愛是一種能力

江豐海

愛是一種能力。愛有多種表達方式，但有一種愛的方式帶有很大的功利性，甚至以愛的名義傷害了對方的自尊，將對方的貧困、隱私和自卑，赤裸裸的展示給眾人看，這種“獻愛心”無異于在別人的傷口上撒鹽。只有當呵護受助者的尊嚴成為公益活動組織者的共識時， “人道、博愛、奉獻”的精神才能在公益救助中真正得以彰顯。中國科技大學的“隱形資助”是一種大智慧，其最大魅力正在于隱形、低調，真正體現幫扶的以人為本，讓數據在后臺運行，讓資助悄悄發生。

愛是一種能力。據一項調查報告統計，“90%的老師愛自己的學生，而只有10%的學生感受到了老師的這種愛”。

近年來，不少援助貧困生的愛心扶助活動，是以展示受助對象的貧困為前提的：先是大張旗鼓地把受助者的圖像、資料公之于眾，再集中舉行一個“展”貧窮“顯”愛心的現場儀式。捐助方風光體面地亮相，高高興興地給錢給物；受助者接受錢物后，面對鏡頭“感激涕零”。在捐贈者轟轟烈烈地張揚“我在獻愛心”的同時，受助者的尊嚴、隱私也一覽無余，赤裸裸地袒露在公眾面前，這無疑是對受助者的一種傷害甚至羞辱，也有悖慈善愛心活動的本義。現今不少莘莘學子之所以寧愿默默地忍受貧困麗不愿向社會求救，不愿向學校提出申請，正是怕自己的人格、尊嚴乃至隱私受到傷害。

愛是一種能力

1995年，我第一次當班主任，很新鮮，也很激動。新生開學后第一個初冬，風吹在身上已感到有些刺骨，我去檢查晚自習紀律，畫室里有一位同學，瘦瘦小小的，坐在畫室一角，左手插在兩腿間取暖，右手一會兒臨摹素描一會兒放到嘴邊哈氣。這位同學姓崔，來自國家級貧困縣泗水農村，家境不太好，我想，也許我可以幫幫他。我回家找了一件外套去找崔同學，他不在教室，也不在畫室，于是委托團支書轉交。我已經想象到了他穿上我的外套會有多么溫暖、多么感動，甚至想著有班干部幫我轉交更好，免得別人不知道我在獻愛心，越想越感覺自己的形象慢慢地高大了起來。第二天，我想去看看獻愛心的效果，發現那件外套委屈地躺在畫室地上，和一堆備用的靜物緊挨在一起，像極了一塊襯布。崔同學依舊靜靜地坐在畫室一角，沒人理我。我感覺臉上發燙，不是生氣，而是“小我”被人窺見后的羞愧，是自責。我意識到是我“獻愛心”的動機、方式甚至是整個過程都有問題，我默默地撿起外套，轉身離開教室。

有觀點認為：愛是一種能力，年少輕狂的我顯然不具備這種能力！愛有多種表達方式，但有一種愛的方式愛的是自我，考慮的完全是自己的感受，帶有很大的功利性，甚至以愛的名義，以慈善的借口深深地傷害了對方的自尊。像我這種“獻愛心、做慈善”的人，應該感到羞愧。我欠崔同學一個道歉，但我的虛榮使我一直沒有勇氣說出口，我以為時間會沖淡一切，我以為我有能力“選擇性遺忘”，但沒能成功，有時反歷久彌新。因為當今社會一個個功利、虛榮和做作的案例還在不斷重復著我的無知和虛偽。

予人者驕，受人者畏

南方日報曾刊登過首屆“公益杯”攝影大賽獲獎作品，名為《牽手》，在微博上引起熱議。照片背景是一塊寫有“手拉手助學”字樣的黑板，兩個小女孩手拉手站在黑板前。左側拿著書包的受助女孩低頭看著地面，僅僅伸出一個手指；右側捐助書包的女孩抬著頭，笑得很燦爛。網友普遍認為，《牽手》沒有體現平等和尊重，這種以傷害貧困家庭孩子自尊為代價的愛心行動是作秀，不是真正的救助和慈善。

資助的最高原則是保持受施者的尊嚴

大凡中國人都知道“不食嗟來之食”的典故。不是齊之人不想吃食物，他正餓得連路都走不穩了，而是他認為：如果他吃了黔敖一邊用勺子敲著大鍋、一邊又從嘴里發出“嗟”的吆喝聲來施舍的飯食，那他就失掉了做人的尊嚴，他得到的將比他失去的更多。因為：“生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也”。

資助的最高原則是保持受施者的尊嚴。究竟怎么做才算是保持了受施者的尊嚴？他山之石，可以攻玉，在慈善體制相對成熟、完善的西方發達國家的一些案例也許可以給我們以啟迪。在紐約，有個商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員，頓生同情之心，他把1美元丟進賣鉛筆人的懷中，便匆匆離開了。走了幾步后，他忽然覺得這樣做很不妥，連忙返回，從賣鉛筆人那里取出幾支鉛筆，并鄭重地對賣鉛筆的人說：“你我都是商人，你有東西要賣，而且上面有標價。”此事過后幾個月，在一次社交場合，一位衣著整齊的推銷商迎上這位紐約商人并自我介紹：“您可能已忘記了我，我也不知道您的名字，但我永遠忘不了您。您就是那個給了我自尊的人。我一直覺得自己是個乞丐，直到您走回來對我說：‘你跟我都是商人為止。”這個紐約商人維護受施者尊嚴的蓄行，使那個形同乞丐的鉛筆推銷員找回了自信，并逐步走向了成功。

二戰期間，一位德國老人看見一個身穿風衣、頭戴禮帽、手提皮箱的男人，在他家院子柵欄外不斷地徘徊。老人觀察良久，然后走上前去，對那人說： “先生，您是否愿意幫我把這堆木頭扛到那邊去，我老了，扛不動了。”男人眼睛一亮，連聲答應。他脫去風衣禮帽，然后很賣力地把木頭扛過去并碼放得整整齊齊。那天晚上，滿頭大汗的客人心情舒暢地在廚房里與主人共進晚餐，然后又踏上旅程。整個戰爭期間，逃難的人很多，老人家里的那堆木頭無數次地被從院子的兩頭來回扛過。

鄭州李記鹵肉刀削面館老板李剛罹患骨肉瘤，手術治療需要20萬元。食客、網友、媒體發起“全城吃面”行動，愛心人士紛紛排隊吃面，一些志愿者還主動當起面館“伙計”。當呵護受助者的尊嚴成為公益活動組織者的共識時，“人道、博愛、奉獻”的精神才能在公益救助中真正得以彰顯。

愛是一種能力，最大限度地保護受施者的尊嚴，是一種大智慧！ “90%的老師愛自己的學生，而只有10%的學生感受到了老師的這種愛”。近日，“知乎”上的一條消息讓我看到了我國教育工作者的這種能力和大智慧。

“隱形資助”——愛的大智慧

2017年7月6日晚，“知乎”上的一條消息迅速火遍網絡：一天不到便得到2萬個“贊”，截止到7月10日13：00，點贊數量超過38000個。原來，中國科學技術大學一位名叫Shannon的同學，由于每月校園卡總消費額不超過180元，收到了校園卡管理中心的郵件，讓他去到管理中心領136元補助。管理中心工作人員的解釋是，他們會檢測學生校園一卡通在學生餐廳的消費情況。如果某學生每個月的消費金額都低于200元，學校就會自動向卡內打人生活補助。

沒有提交受助申請，沒有現場演講”比慘”，也沒有班級內部評議……不需要貧困生申請，高校主動“偷偷”給學生打錢，你相信嗎？你支持嗎？這樣的做法，現實中就真的存在，而且已經實行了多年。中國科學技術大學本想“偷偷”資助貧困生，不料多年前就開始實行的“隱形資助”又火了一把。

近年來，關于對貧困生的評定標準和資助方式爭議不斷。擠掉貧困生團體的水分是為了公平，但是，一些不恰當的助學方式救了貧，卻冷了心。相比之下，中科大用一個算法就解決了問題，而且還很暖心，得到眾多網友的點贊也在情理之中。

中科大推行的“隱形資助”，是該校通過校園卡后臺統計學生在食堂的消費記錄，對每月就餐一定次數以上，平均每次費用一定金額以下“不舍得吃飯”的學生，考慮發放160元生活補助，目的在于讓貧困生更加有尊嚴地接受資助。

一個算法就解決了貧困生的判定和資助的部分問題。該項中科大開創的“隱形資助”被網友評價為“暖心+智慧”、“用科學實現人文關懷的典型”、“有人情味，還很高級”、“大數據的最佳實踐之一”。13年來，中科大已“隱形資助”貧困生4萬人次，累計資助金額達600萬元。經教育部推廣，低調的“隱形資助”也陸續被其他高校學習效仿。

“隱形資助”最大的魅力正在于隱形、低調，真正體現幫扶的以人為本，讓數據在后臺運行，讓資助悄悄發生。貧困生不必拋頭露面，不必接受同學的圍觀，既顧及了學生的尊嚴和隱私，又化解了學生的經濟窘迫，而且整個過程并不打擾接受資助的學生本人，不僅保證了扶助的針對性和公正性，也體現了高校應有的人文關懷。讓學生真正體面地接受資助，給學生帶來心理上的安慰和安全感。這種制度得到廣泛贊譽，被稱為“是一群理科學者科學思維的產物，具有典型的中科大風格”。點贊這種愛的表達方式，點贊這種“暖心飯補”，科學精準，又富有人情味。暖心的背后，是走心。善莫大焉，功莫大焉！

愛是一種能力。如今，各高校都設有針對貧困生的助學金，但由于“僧多粥少”，到底誰才是最需要資助的人，成為高校的一件頭疼事。而且，貧困生資助既體現著關愛，也關系到尊嚴，如何處理好知情權和隱私權之間的矛盾，需要很強的責任心和巧妙的工作藝術。這不僅考驗著學校的智慧，也能映照出一所學校的精神品格。