大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的困境與解決方法

張瑞

【摘 要】目前我國(guó)的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在高校的公共課程中占有重要的地位，但是從實(shí)際來(lái)看我國(guó)大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量開(kāi)始逐漸下降，人文教育逐漸地成為語(yǔ)文教學(xué)中的重點(diǎn)內(nèi)容。本文對(duì)當(dāng)前大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的困境進(jìn)行分析，并提出相應(yīng)的解決辦法，以提高大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)語(yǔ)文；語(yǔ)文教學(xué)；教學(xué)困境；解決辦法

中圖分類(lèi)號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）03-0143-02

在我國(guó)應(yīng)試教育的形勢(shì)下，大學(xué)生人格素質(zhì)的培養(yǎng)顯得更加重要。但是在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)浪潮的不斷沖擊下，人們的心態(tài)發(fā)生了很大的變化，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在當(dāng)前的教學(xué)現(xiàn)狀逐漸不滿(mǎn)足要求，人們很難靜下心去閱讀學(xué)習(xí)。因此大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)需要不斷地進(jìn)行調(diào)整，以找到適合大學(xué)生的語(yǔ)文教學(xué)方式。

一、大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要性

黨的十九大報(bào)告中明確指出：堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮昌盛。要讓傳統(tǒng)文化在大學(xué)校園里生根發(fā)芽，得到傳承與發(fā)揚(yáng)。而大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)則對(duì)此承擔(dān)著重要的作用，大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)不僅可以將學(xué)生的基礎(chǔ)文化知識(shí)進(jìn)行補(bǔ)救或者提升，同時(shí)可以提高大學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，良好的文學(xué)素養(yǎng)可以使學(xué)生具有強(qiáng)大的創(chuàng)造力。在當(dāng)今信息化時(shí)代下，人們的語(yǔ)言文字能力逐漸的開(kāi)始退化，語(yǔ)言文字能力的使用頻率也逐漸下降，因此大學(xué)語(yǔ)文課程的開(kāi)設(shè)是很有必要的。語(yǔ)文課程在高校中的開(kāi)設(shè)，不僅鞏固了我國(guó)的傳統(tǒng)文化，還提升了我國(guó)大學(xué)生的綜合素質(zhì)能力。

二、大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的困境

（一）師資力量逐漸減弱。根據(jù)我國(guó)近幾年的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，大學(xué)語(yǔ)文教師在大學(xué)教師行業(yè)所占比例發(fā)生了嚴(yán)重的下滑。而且教師的流動(dòng)性較強(qiáng)，這也導(dǎo)致了師資力量的流失。多數(shù)的語(yǔ)文教師是碩士畢業(yè)后即應(yīng)聘進(jìn)高校，缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)術(shù)知識(shí)，對(duì)學(xué)生的課程質(zhì)量產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響。另外，部分教師雖然在崗位上持續(xù)多年，但是卻不改變自身傳統(tǒng)的教學(xué)思想，跟不上教育的更新。在大學(xué)語(yǔ)文教育中欠缺發(fā)表論文的能力，這給教師帶來(lái)了較大的心理壓力，進(jìn)而產(chǎn)生流失。部分高校的大學(xué)語(yǔ)文課程是由研究生兼職上課，專(zhuān)業(yè)性較低，使大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的困境更加突出。

（二）課程性質(zhì)模糊。從我國(guó)開(kāi)始設(shè)置大學(xué)語(yǔ)文課程之后，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的課程性質(zhì)就一直存在爭(zhēng)議。也正是因?yàn)檫@樣才導(dǎo)致教學(xué)理論基礎(chǔ)薄弱，難以形成統(tǒng)一的教學(xué)理念。比如有觀點(diǎn)認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該從人文素質(zhì)出發(fā)，人文素質(zhì)培養(yǎng)是當(dāng)代大學(xué)生所需要的，因此應(yīng)該和義務(wù)教育中的語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行區(qū)分。還有的觀點(diǎn)認(rèn)為，語(yǔ)文自古以來(lái)就是對(duì)文學(xué)經(jīng)典的延續(xù)，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)文學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，以培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念，陶冶學(xué)生的情操。還有部分教育者認(rèn)為，大學(xué)語(yǔ)文應(yīng)該教授語(yǔ)言能力，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言能力中聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的培養(yǎng)。由于教育界對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存有眾多的觀點(diǎn)，難以對(duì)課程的性質(zhì)進(jìn)行明確的界定，因此使大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)陷入困境。

（三）教材內(nèi)容不當(dāng)。由于多年來(lái)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的課程性質(zhì)比較模糊，理論基礎(chǔ)比較薄弱，因此給教材的編寫(xiě)帶來(lái)了極大的不便。出現(xiàn)了以下幾種困境：大學(xué)語(yǔ)文教材和高中教材內(nèi)容重復(fù)；教材內(nèi)容簡(jiǎn)單，沒(méi)有深度，在經(jīng)濟(jì)利益的引誘下產(chǎn)生質(zhì)量問(wèn)題；教師難以接受新教材的出現(xiàn)，依舊使用傳統(tǒng)教材上課，難以推廣優(yōu)秀教材。

三、大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的困境與解決方法

（一）努力提升師資力量。大學(xué)作為學(xué)生和社會(huì)接軌的一個(gè)重要通道，教師不僅是知識(shí)的傳遞者，更是偉大的塑造者，因此師資力量顯得尤為重要。教師應(yīng)該不斷地完善自身的專(zhuān)業(yè)文化，具備扎實(shí)的文化基礎(chǔ)，可以從容地解決大學(xué)語(yǔ)文中的專(zhuān)業(yè)問(wèn)題。另外，高校應(yīng)該組織教師定期地參加專(zhuān)業(yè)的文化素質(zhì)能力培訓(xùn)，和專(zhuān)業(yè)人才進(jìn)行交流以提高學(xué)校的師資質(zhì)量。教師應(yīng)該時(shí)刻跟緊時(shí)代的發(fā)展，對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有一個(gè)深入的理解。最后，應(yīng)和實(shí)際情況相聯(lián)系。教師在對(duì)語(yǔ)文文本理解的過(guò)程中應(yīng)該更加注重其時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性，提高大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量。

（二）準(zhǔn)確定位教學(xué)目標(biāo)。在大學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師應(yīng)該將教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行準(zhǔn)確的定位。雖然對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的課程性質(zhì)還沒(méi)有進(jìn)行明確的界定，但是教師也應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況制定合適的目標(biāo)。通過(guò)對(duì)教學(xué)體系梳理，我們通過(guò)五個(gè)模塊來(lái)注重發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力，分別是口語(yǔ)表達(dá)能力模塊、文字能力模塊、閱讀能力模塊、寫(xiě)作能力模塊和綜合能力模塊，這些能力訓(xùn)練將聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、練有機(jī)結(jié)合，注意整體性和局部的獨(dú)立性。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)能力是學(xué)生綜合能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)，通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)和綜合訓(xùn)練，可以使學(xué)生盡快適應(yīng)工作崗位的需求，并能應(yīng)對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題，在工作當(dāng)中合理地展示出自我的學(xué)習(xí)能力和潛力。我國(guó)傳統(tǒng)文化具有很高的應(yīng)用價(jià)值，其中所提倡的精神思想對(duì)當(dāng)今社會(huì)具有很高的指導(dǎo)作用。大學(xué)生應(yīng)該積極地了解它們?cè)鰪?qiáng)自身民族文化意識(shí)，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，提升綜合素質(zhì)能力。從各個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，引導(dǎo)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)走出困境。

（三）主張引導(dǎo)式教學(xué)。教師應(yīng)該通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方式，來(lái)完成大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。比如在講解論語(yǔ)課程時(shí)，孔子對(duì)時(shí)間的流失發(fā)起感嘆的名言想必大家都學(xué)到過(guò)，因此教師可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想其他有關(guān)時(shí)間的名人名言，如張若虛的《春江花夜月》。中國(guó)文化博大精深，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是不能將所有的內(nèi)容展現(xiàn)給學(xué)生的，所以就要依靠教師的引導(dǎo)，構(gòu)建屬于自己的文學(xué)框架，讓學(xué)生可以開(kāi)展更深的思考。這樣的教學(xué)方式不僅讓學(xué)生在大學(xué)語(yǔ)文中學(xué)到了文化知識(shí)，還可以將其靈活地運(yùn)用到生活工作中。

（四）對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。在對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的教學(xué)目的、教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行準(zhǔn)確定位之后，就要對(duì)教材進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。在當(dāng)今應(yīng)試教育的影響下，教材的編寫(xiě)也開(kāi)始向應(yīng)試教育方式靠攏。因此教師的講課內(nèi)容開(kāi)始偏離教材。為了解決這一問(wèn)題，應(yīng)該對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教材的編審人員提出嚴(yán)格的要求。在編審教材的過(guò)程中應(yīng)該嚴(yán)格根據(jù)教學(xué)大綱開(kāi)展工作，將中國(guó)文學(xué)以及中國(guó)傳統(tǒng)文化引入其中，增強(qiáng)我國(guó)學(xué)生的文化底蘊(yùn)。另外高校應(yīng)該積極地引進(jìn)優(yōu)秀的教材，豐富學(xué)生的文化知識(shí)以及綜合素養(yǎng)。

（五）根據(jù)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)提高學(xué)生的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力。要求學(xué)生全面掌握并充分地認(rèn)識(shí)語(yǔ)文課程在今后對(duì)從事職業(yè)所起到的關(guān)鍵作用和幫助。語(yǔ)言的正確理解和表達(dá)作為從事任何一項(xiàng)職業(yè)所必須具備的技能，其在任何類(lèi)型的職業(yè)上都起著不可忽視的關(guān)鍵性作用。“說(shuō)讀寫(xiě)”是人類(lèi)在社會(huì)上生存所需具備的基本社會(huì)技能，是與外界溝通交流的基本能力。目前我國(guó)重視知識(shí)的教育而輕視技能的培養(yǎng)觀念對(duì)大學(xué)語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)人才方面產(chǎn)生了嚴(yán)重制約。對(duì)此，只有將過(guò)去陳舊的思想轉(zhuǎn)正，才可能建立起符合現(xiàn)代大學(xué)教育培養(yǎng)目標(biāo)的課程觀。近年來(lái)一些優(yōu)秀的電視節(jié)目也在宣傳古代詩(shī)詞以及傳統(tǒng)文化方面作出了積極探索，并獲得極好的收視和社會(huì)效益。考慮到學(xué)生未來(lái)的職業(yè)發(fā)展，可以在語(yǔ)文課程的教學(xué)中通過(guò)新的組織形式增強(qiáng)學(xué)生的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。比如筆者在課堂中會(huì)增添一些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的“三分鐘演講”“五分鐘模擬求職現(xiàn)場(chǎng)”等活動(dòng)，使他們?cè)谧晕页砷L(zhǎng)過(guò)程中把自我推銷(xiāo)的表達(dá)能力得到進(jìn)一步展示，同時(shí)也注重他們?cè)趥€(gè)人展示時(shí)的文明禮儀的培養(yǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

提高大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量是一個(gè)迫切且重要的任務(wù)。提升本校的師資質(zhì)量，給學(xué)生提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。大學(xué)語(yǔ)文教師也應(yīng)該不斷地提升自己的素質(zhì)能力，改變傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程，給教學(xué)目標(biāo)一個(gè)準(zhǔn)確的定位，擺脫傳統(tǒng)的教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)實(shí)際情況對(duì)它們進(jìn)行更新。讓學(xué)生可以在課程中學(xué)到真正對(duì)自己有用的東西，提高他們的綜合能力，以更好地立足于社會(huì)。

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