“家風(fēng)”新材料作文寫作指導(dǎo)與佳作示例

牛銳

【文題展示】

國(guó)家主席習(xí)近平說(shuō)：“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。”家風(fēng)，是一種接地氣的、生活化的“家族式美德”，具有深入人心的無(wú)形力量。它可以是做人的道理，也可以是處世的原則，更可以是哲學(xué)式的人生態(tài)度。它不拘泥于何種領(lǐng)域，也沒(méi)有家庭貧富之分。它可以是祖上傳下來(lái)的一本書、一幅字，也可以是爺爺奶奶、爸爸媽媽給自己影響最大的一句話，也可以是模糊的、記憶拼接而成的星星點(diǎn)點(diǎn)。家風(fēng)是每個(gè)人從小就不斷觸及的，因此，對(duì)一個(gè)人的影響是整體和全方位的。

讀了上述材料之后，你有什么感受和體會(huì)？請(qǐng)自選角度，自主立意，自擬標(biāo)題，寫一篇作文。

【寫作導(dǎo)引】

中華文化綿延幾千年愈顯生機(jī)，這其中最關(guān)鍵的因素是我們有良好的家風(fēng)家訓(xùn)。家風(fēng)家訓(xùn)，一般指一個(gè)家族傳承恒久不變的精神規(guī)則。其側(cè)重于對(duì)整個(gè)家族成員修身持家、自省自勵(lì)的影響。可以說(shuō)家訓(xùn)是中華民族傳承文明的縮影，一些古代著名家族的家訓(xùn)曾一度引領(lǐng)中國(guó)一些家族的輝煌歷史，如《誡子書》《朱子家訓(xùn)》《范氏家訓(xùn)》《顏氏家訓(xùn)》《曾氏家訓(xùn)》等。“靜以修身，儉以養(yǎng)德，淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易。一絲一縷，應(yīng)念物力維艱”“業(yè)精于勤荒于嬉”“海納百川，有容乃大”等哲理名言許多都是出自一些著名家訓(xùn)。

家風(fēng)的好壞對(duì)孩子的影響最為深遠(yuǎn)。家庭是孩子生活的第一空間，家庭是孩子成長(zhǎng)的第一學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子品行的第一老師，家風(fēng)是孩子啟蒙的第一推手。家風(fēng)既是一個(gè)家庭或家族至為重要的精神財(cái)富，惠澤于每個(gè)家庭或家族的成員，支撐著家庭或家族的發(fā)展與繁榮，也可能感染著社會(huì)的部分成員，為其他家庭或家族所效仿，成為人人向往的道德典范。家風(fēng)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)個(gè)人修身、齊家和社會(huì)和諧發(fā)揮著重要作用。有什么樣的家風(fēng)，往往就有什么樣的做人做事態(tài)度、為人處世原則，甚至影響人的一生。家風(fēng)，一個(gè)人精神成長(zhǎng)的DNA。先輩的榮光和業(yè)績(jī)，往往會(huì)成為一個(gè)家族的榮譽(yù)和尊嚴(yán)而凝聚著家族的每一個(gè)成員，達(dá)成整個(gè)家族的精神認(rèn)同而作為一種追求，作為一種文化基因而實(shí)現(xiàn)代際傳承。古人云：正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。這種以自我完善為基礎(chǔ)，通過(guò)治理家庭，直到平定天下，是幾千年來(lái)無(wú)數(shù)有志之士的理想。的確，個(gè)人可以影響家風(fēng)，家風(fēng)可以影響國(guó)風(fēng)，國(guó)風(fēng)可以影響天下之風(fēng)。立家規(guī)、明家禮、擔(dān)家責(zé)、樹家風(fēng)，表面上看只是家務(wù)事，其實(shí)一家之風(fēng)可能“點(diǎn)燃”周邊或更大社會(huì)范圍的大“家”之家風(fēng)，是社會(huì)風(fēng)尚的風(fēng)向標(biāo)。你的家風(fēng)是風(fēng)景，就會(huì)給全社會(huì)帶來(lái)風(fēng)和日麗、帶來(lái)清新，助力全社會(huì)道德世界的風(fēng)調(diào)雨順。你的家風(fēng)是臺(tái)風(fēng)，就會(huì)大煞風(fēng)景，成為摧毀整個(gè)社會(huì)道德大壩的逆風(fēng)。

我們具體寫作時(shí)要仔細(xì)品讀材料。材料的話題是“家風(fēng)”，立意指向應(yīng)該是美好的家風(fēng)，即“家族式的美德”，寫作的中心應(yīng)該是闡述（或表現(xiàn)）美好家風(fēng)的價(jià)值、意義、作用、影響、傳承等。材料真正落實(shí)了“文體自選”的要求。

【素材運(yùn)用】

司馬光教子有方

司馬光，字君實(shí)，號(hào)迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學(xué)家，官至宰相。司馬光雖官高權(quán)重，但嚴(yán)于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識(shí)。他寫了篇傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》。他總結(jié)了歷史上許多達(dá)官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強(qiáng)自立而頹廢沒(méi)落的教訓(xùn)，告誡其子：“有德者皆由儉來(lái)也。”“儉以立名，侈以自敗。”

由于教子有方，司馬光之子，個(gè)個(gè)謙恭有禮，不仗父勢(shì)，不恃家富，人生有成。以至世人有“途之人見容止，雖不識(shí)皆知司馬氏子也”之說(shuō)。

吉鴻昌不忘父訓(xùn)

吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領(lǐng)導(dǎo)人之一。早年在馮玉祥部隊(duì)當(dāng)兵，因英勇善戰(zhàn)升為營(yíng)長(zhǎng)、師長(zhǎng)，后任軍長(zhǎng)和寧夏省政府主席。1920年，25歲的吉鴻昌當(dāng)時(shí)任營(yíng)長(zhǎng)，父親吉筠亭病重。他對(duì)前來(lái)探視的吉鴻昌說(shuō)：“當(dāng)官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發(fā)財(cái)。否則，我在九泉之下也不能安眠。”吉鴻昌含淚答應(yīng)。

吉鴻昌父親病逝后，他把“做官不許發(fā)財(cái)”六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發(fā)給所有官兵。在分發(fā)瓷碗大會(huì)上說(shuō)：“我吉鴻昌雖為長(zhǎng)官，但決不欺壓民眾，掠取民財(cái)，我要牢記父親教誨，做官不為發(fā)財(cái)，為天下窮人辦好事，請(qǐng)諸位兄弟監(jiān)督。”

吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當(dāng)日本帝國(guó)主義侵略中國(guó)，人民陷入水深火熱之中，他反對(duì)蔣介石的投降政策，奮起抗日。遭反動(dòng)派殺害，犧牲時(shí)年僅39歲。