巧用典故明心志

劉為民

又酬傅處士次韻（其二）

顧炎武

愁聽關塞遍吹笳，不見中原有戰車。

三戶已亡熊繹國，一成猶啟少康家。

蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花。

待得漢庭明詔近，五湖同覓釣魚槎。

抗清復明，顧炎武終生奮斗之事業，“天下興亡，匹夫有責。”其詩文名篇大多不離這一主題。抗清失敗后，他拒絕入仕，遍游華北各省，考察邊塞山川形勢，訪求各地風土民情。這首詩作于清康熙二年，詩人時年51歲，在太原結識著名文人傅山，二人志同道合，相見恨晚。此篇即是與傅山相互唱和之作，題目中“傅處士”就是傅山。“次韻”即傅山先有贈詩，詩人按照傅詩原韻唱和了兩首，這是第二首。從寫作背景看，當時清兵已控制大部分國土，內地卻沒有足夠的武裝反抗力量，詩人為此而愁苦，但他堅信殘存的抗清力量定有作為，仍期待為民族復興大業做出自己的貢獻。

首聯“愁聽”和“不見”，即寫出當時令人憂慮的斗爭形勢：清朝已統一中國，抗清斗爭在清軍鎮壓下漸趨沉寂。“笳”是漢代以來流行西域少數民族中的一種樂器，其音清切，動人離思，借以表達詩人的憂慮：關塞四圍，遍吹胡笳，中原一望，不見戰車，反清大業，前景堪憂，然即便如此，詩人并未陷入悲觀彷徨，而是窮且益堅，不墜青云之志。因而接下來詩人或借助典故以明志（頷聯），或巧設比喻托物以言志（頸聯），抒發自己堅持反清復明的壯烈情懷。

先看頷聯，詩人借助兩個歷史典故，表達其反清復明之必勝信念。“熊繹國”指楚國。西周成王封楚國的祖先鬻熊的曾孫熊繹于楚，楚國由此立國。《史記·項羽本紀》記載，范增引用楚地民謠：“楚雖三戶，亡秦必楚。”后世常以此比喻雖地小人寡，仍可發奮圖強。《聊齋志異》的作者蒲松齡一副名聯其上聯吟誦的也是這一典故，“苦心人，天不負，破釜沉舟，百二秦關終屬楚”，可以參讀。“一成”指土地面積方圓十里，猶言僅有立足之地。《左傳·哀公三年》記載，夏朝滅亡時，夏君的遺腹子少康長大后逃往有虞，有虞之君將兩個女兒許配少康為妻，并給他“田一成，眾一旅”。少康就憑借這點土地和士兵，團結夏國民眾，終于消滅仇敵，復立夏國。兩個典故，皆緊扣報仇復國之宗旨，以少總多，言近旨遠，充分表達了詩人念念不忘的復國之志。

頸聯巧設比喻，寫自己年歲雖老而斗志彌堅。“蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花。”這一聯筆端飽含深情，對蒼龍行雨、老樹著花的敬業精神和頑強生命力給予高度肯定。行雨到日暮還不肯休息，著花到春深猶有新蕾綻放。兩個副詞一“還”一“更”寫出了蒼龍老樹的精氣神，這種精氣神就是曹操筆下那種“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”，也就是王勃筆下那種“窮且彌堅，不墜青云之志，老當益壯，寧移白首之心”。傅山年長詩人九歲，這一聯既是對傅山的勸勉，勉勵他不要因為年老而志衰，同時也是詩人對自己的勉勵。

尾聯表明心跡。釣魚槎，槎即木筏，這里用幫助越王滅吳的范蠡典故，以明自己功成身退的心跡。詩人堅信反清復明斗爭必勝，自己定將堅持到成功之日然后功成身退，歸隱五湖。

這首詩多處運用典故。詩詞中用典最大的好處是以少總多，大大豐富詩詞內容，使其意蘊更加豐贍而深沉。如這首詩中用“楚雖三戶，亡秦必楚”和少康復國的典故，表示反清復明的決心和斗志，用范蠡歸隱五湖的典故，表明功成身退的心跡，都很恰切，頗能表現其堅強不屈、光明磊落的氣節。此外詩中借助比喻托物言志亦為欣賞之重點。“蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花”，以比喻“烈士暮年，壯心不已”的壯志，可謂生動新穎，含意遙深，風格高古，氣概豪邁，遂成千古傳誦的名句。