從“黛玉教詩”談教師修養

李金波

自從有了紅學，黛玉教詩和香菱學詩的故事，就引起了很多人的重視和評論。《紅樓夢》中有一條脂批說：“余謂雪芹撰此書，中亦有傳詩之意。”從這個意義上說，這個故事中體現出的曹雪芹的教學思想和藝術是我國教育史上一份珍貴遺產，值得我們去挖掘。

《紅樓夢》第48回《慕雅女雅集苦吟詩》生動地描寫了香菱學詩的故事。香菱從一個做詩的門外漢，到最后做的詩“新巧有意趣”，其學習過程值得我們好好品味，而她的啟蒙老師，也是唯一一位老師——林黛玉，在個人修養、教學方法、師德師風等方面無疑給了我們更多啟示。

一、做學習型老師，有相當高的文學素養和天賦，仍然勤奮好學。

小說中很多地方寫到作詩，每一次，黛玉都能妙筆生花，而且是一揮而就，絲毫不見寫作的困難。在寫詩的水平上，雖說釵黛二人難分伯仲，但多數讀者還是更喜歡黛玉的詩作，因為她靈心慧性，富有才華，天份高，有教養，具備了詩人的先決條件。而黛玉有這么高的才華依然從不放棄用讀書熏陶自己的機會。師從賈雨村；平日愛好讀書，這一點從她的閨房布置可以看出來：窗下案上設著筆硯，書架上磊著滿滿的書。借劉姥姥之口定評：“這哪像是個小姐的繡房，竟比那上等的書房還好”。由此可見黛玉對書籍的喜好和生活情趣。作為教師，我們每個人都應當有黛玉這種持續學習的精神。

二、選擇最好的教學方法，因材施教，誨人不倦。

香菱先求寶釵教詩，得到迎頭一瓢涼水，說她“得隴望蜀”。而黛玉對香菱的求教則是非常積極：“我雖不通，大略也教得起你。”其中既有謙虛，又含自信，更重要的是她全盤接納了這位苦心好學的學生，教的過程中沒有一點厭煩，悉心指點。那么黛玉具體是怎樣教香菱學詩的呢？

（一）真誠鼓勵，樹立信心。

香菱學詩的動機不過是心里羨慕，能否把這個動機轉化成為巨大的動力，是教學成敗的關鍵。縱觀黛玉教詩，鼓勵和指點始終貫穿始終。黛玉和寶釵對香菱的評價截然不同，她夸贊香菱是一個“極其聰明伶俐的人”，并預言其“不用一年工夫，不愁是一個詩翁了”。教授過程討論環節中，夸她“有些意思了”，評價作業，黛玉鼓勵說 “意思卻有，只是措辭不雅”。也許正是在黛玉的鼓勵下，香菱學詩才達到了“茶飯無心，坐臥不寧”的癡迷程度。我們在教學過程中，也要有黛玉的這種耐心和真誠。

（二）講解理論，深入淺出。

香菱說要跟黛玉學作詩，黛玉道：“什么難事，也值得去學！不過是起承轉合……”對律詩的概括，再沒有比這更簡明扼要的了，而且消除了學習者心里對未知東西的畏懼感和神秘感。

通常來講學習當然要從基本概念理論入手，而理論的概括性總結性必然讓它具有一定的枯燥性和理解上的難度，阻礙學生的接受，打擊他們的學習興趣。黛玉交待做詩的要領，明確章法、詞句和立意三者關系的過程中，既調動學生的思維，又不失時機發揮教師的主導作用，結果使心有靈犀的香菱茅塞頓開，疑惑漸釋，一步步明白了做詩的“三昧”。所以優秀的老師講解理論的時候特別注意深入淺出，撮其要，煉其精，明白曉暢地把最基本最精華的東西傳達給學生。

（三）選擇閱讀，講究方法。

胸中有了基本理論還得看看別人是怎么作詩的，“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟。”從古至今，許多人都意識到閱讀對寫作的重要作用，關鍵是怎么讀。不加選擇、囫圇吞棗，還是講究方法、循序漸進？黛玉選擇了后者。

黛玉給香菱挑了三個人的詩打底：王維、杜甫、李白。林黛玉說入門須得有高格，若先進了淺近的格局，便再學不出來了。對著這三個人細想了一回，不由更加佩服黛玉！

對于初學做詩者而言，林黛玉在選擇教材上，先王維形神兼備的五言律，再杜甫沉郁頓挫的七言律，又李白浪漫飄逸的七言絕句，后及其他。把這三人一學，可不是意境、鑄煉、個性都出來了！顯然，她緊密圍繞階段性教學目標來選擇教材，體現了她“用教材教，而非教教材”的教學理念。

現在語文教學理念提倡讓學生多讀泛讀，這固然好，但是一則學生時間有限，二則即便有時間，泛讀成了濫讀沒個選擇也是不行的。而且現在給學生讀的東西也大多太過淺近，先把自己眼界放低了，以后也難看出好的來。而黛玉教給香菱這種有選擇的精讀閱讀方法，既有深度，又有廣度，其效果不言而喻。

（四）討論探究，督促檢查。

語文新課程改革后提出要把課堂分給學生，提倡探究性學習。可惜現在探討的意識有了，引導學生探討的方法還沒有一定。且看林黛玉是怎么引導學生的：

香菱讀了王維的詩后，黛玉連續地問，“共記得多少首？”“可領略了些滋味沒有？”“正要講究討論，方能長進，你且說來我聽。”當香菱說出自己的一些看法后，黛玉又進一步問道：“但不知你從何處見得？”

問“從何處”轉回所看過的詩，考查了學生對范文的熟悉程度，又可見其對文章的領悟力，正是引入了討論的關鍵和重點。于學生的領悟中能順勢指導他進入更高的境界，這方見引導者的功底，這樣講究討論才是真正能有長進。從這些話可以看出，黛玉是一個高明的教師，她始終杜絕填鴨式的教法。在啟發、探究的過程中，她能夠與學生進行平等的對話、交流。對學生的一己之見、一時之得，能及時地給予鼓勵、肯定。這與薛寶釵打擊學生積極性的做法相比，“高明教師”的雅號實在非她莫屬。

（五）實際演練，超越文本。

不經過反復練習，不可能提高寫作能力。再接下去就是留作業。黛玉說：“昨夜的月最好，我正要謅一首，竟未謅成，你竟作一首。”林黛玉給香菱出的題目是詠月，隨便用十四寒的韻。題目難易合適，初學者能夠把握。

就同一題目《月》，香菱前后共寫了三首詩，前兩首都告失敗。黛玉究其原因，香菱不是“讀的詩少，被他縛住”，就是“過于穿鑿了”。針對這種狀況，黛玉鼓勵香菱“只放開膽子去做”，這不是和我們現在提倡的超越教材的理念一樣嗎？放開膽子，易于發揮學生的主觀能動性，激發創作靈感，只有這樣，才可能寫出好文章來。要求學生一學就通是不太可能的，這時老師要及時給他指出優點以資鼓勵，指出缺點以便改正。這種指導方式可謂嚴而不苛，引而不發，對“苦志學詩”的香菱來說是很適合的。

綜上所述，在香菱的學習過程中，作為教師的黛玉始終和香菱處于平等的地位，主張講究討論，方能長進，讓香菱暢所欲言，談學習心得，就其不足適當點撥。這樣，一方面了解了香菱的學習狀況，教時有針對性；另一方面也調動了香菱的積極性，培養了香菱的口頭表達能力，可謂一舉多得。

三、師德素養高，熱愛教學，教授學生毫無保留。

就詩才來說，寶釵并不比黛玉差多少，但是，我們看不出寶釵有樂意和主動教香菱作詩的意思。相反，她屢屢打擊香菱，所以，香菱才去求黛玉教詩。黛玉作為香菱的啟蒙老師，用高度的責任心和工作熱情，去真誠地熱愛教詩這件事，熱愛學生，在教授過程中傾注全部精力，可以說做到了干一行、專一行、愛一行。應該說，香菱之所以能夠在那么短的時間得詩歌三昧，成為詩人，一是和她本身的聰慧分不開；二是勤奮；三是有極高明的老師：愛她，理解她，欣賞她，不投機取巧，懂得因材施教，及時點化——黛玉就是這樣的好老師。

在《紅樓夢》中林黛玉是一位女詩人，但從她教香菱作詩的過程來看，她不僅是個才女，更是一個好老師，其中涵蓋了教育心理學、教學與方法論等多門學科的理論實踐，值得我們去體會和借鑒。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，我將以黛玉為師，讓學生在習作路上“千樹萬樹梨花開”。