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初中文言文教學(xué)之我見

2018-05-26 04:51:42林娜珊
東方教育 2018年7期
關(guān)鍵詞:文言文教學(xué)初中語文方法

林娜珊

摘要:文言文,是中華文化的精華,學(xué)習(xí)文言文有助于人們更好地了解古人所思,對(duì)中華古文化的傳播起著重要的作用。可學(xué)好文言文對(duì)于初中學(xué)生來說存在相當(dāng)?shù)碾y度,很多學(xué)生談“文”色變,抱怨文言文太難學(xué),對(duì)于文言文的認(rèn)知就是“背”,并未認(rèn)真地對(duì)于文言文自身精髓進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此,任課教師必須重視初中語文的文言文教學(xué),并通過多種方法來提升學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的能力。

關(guān)鍵詞:初中語文;文言文教學(xué);方法

文言文中蘊(yùn)含著豐富的中華文化,學(xué)好文言文對(duì)中華文化的傳播起著重要的作用,對(duì)學(xué)生的思想品德、文化修養(yǎng)的教育也非常重要。但現(xiàn)在大部分學(xué)生抱怨文言文太難學(xué),一提到文言文的學(xué)習(xí)就感到頭疼,甚至害怕、厭惡學(xué)習(xí)文言文,這主要是任課教師的教學(xué)方法不到位,不能吸引學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的興趣,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中感到乏味、困難。本文將圍繞初中文言文教學(xué)方法展開討論。

一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

科學(xué)家愛因斯坦說過:“興趣是最好的老師”。學(xué)生只要對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣,任何內(nèi)容的學(xué)習(xí)都會(huì)變得輕松簡單。初中階段是學(xué)習(xí)文言文的起始階段,學(xué)習(xí)文言文的難度還是比較大的,而興趣和信心在很大程度上決定了學(xué)生能否學(xué)好文言文。如果學(xué)生只是被動(dòng)地接受文言文的詞義、句子,生硬地把它們背下來,必然會(huì)學(xué)得枯燥無味,最終喪失學(xué)習(xí)文言文的興趣和信心。一般來說,被選入初中教材的文言文篇目都是千百年來為世人傳誦的名篇佳作,如《桃花源記》、《醉翁亭記》、《岳陽樓記》等等,絕大部分有其寫作背景。教師可以將作者的身世、遭遇、寫作背景以及與作品相關(guān)的逸聞趣事編成故事,講給學(xué)生聽。這樣既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,也拓展了學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域。將課文故事內(nèi)容引入課堂,可以一下子就搭建起學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的內(nèi)心橋梁,拉近學(xué)生與文言文之間的心理距離。教師引導(dǎo)學(xué)生置身于愉悅的課堂學(xué)習(xí)氛圍中,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的熱情,使其更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)文言文。當(dāng)然,激趣的方法除了故事引入之外,還有成語引入、評(píng)書引入、操作引入等,具體采用哪種方法,可以根據(jù)具體學(xué)習(xí)的文章來定。筆者在教授《陳太丘與友期》時(shí)利用商鞅言而有信、曾子殺豬的故事刺激學(xué)生的好奇心,引導(dǎo)學(xué)生說出“誠信”的重要性,再引入元方這一人物,讓學(xué)生為了了解故事而主動(dòng)學(xué)習(xí)也使我們文言文教學(xué)更多了可讀的趣味性。

二、重視文言文的朗讀訓(xùn)練

特級(jí)語文教師于永正老師說:“語文教學(xué)的所謂‘亮點(diǎn)首先應(yīng)該在朗讀上。”我們要注重培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生大聲朗讀課文的能力,文言文教學(xué)更是如此。朗讀是學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ),通過朗讀可以加深對(duì)文言文的文意理解,幫助學(xué)生提高語言感知、直覺、積累、頓悟能力。在進(jìn)行朗讀訓(xùn)練時(shí),我們可以這樣做:

(一)要重視教師的范讀

老師范讀課文時(shí)應(yīng)對(duì)學(xué)生提出要求,注意文言課文中大量的生僻字、通假字、破讀字、古音字等讀法、重音停頓、節(jié)奏韻律等等。文言文教學(xué)中通過教師的范讀,能使學(xué)生潛移默化地受到感染和熏陶,有效提高學(xué)生的朗讀水平和感悟能力。

(二)學(xué)生的自讀

學(xué)生由開始接觸文本到能夠誦讀還需要一個(gè)過程,所以,在熟讀成誦以前還要進(jìn)行熟悉、感知,這就是在誦讀前所進(jìn)行的自由讀。要求學(xué)生必須讀準(zhǔn)字音、讀清句讀。自讀可以采取不同的方式,可以散讀,可以盡情地放聲去讀,可以一邊讀,一邊去理解語音和語義。這自讀的目的就是讓學(xué)生自己去體會(huì)課文,自己去感受課文,去熟悉文言文的語言環(huán)境。自讀的時(shí)間一定要保證,一定要讓每位學(xué)生都能夠有足夠的時(shí)間用來讀課文。這種讀應(yīng)是朗讀教學(xué)中的一個(gè)重要部分。自讀非常重要,有時(shí)學(xué)生會(huì)因?yàn)檫@樣或那樣的原因,不一定會(huì)完成的很好,那么,我們教師就要引入競爭機(jī)制,分組朗讀,可分大組朗讀,也可分男女同學(xué)朗讀,借助男女生音色的不同、音調(diào)、音高及語氣的變化,可產(chǎn)生意想不到的教學(xué)效果。光是準(zhǔn)確誦讀,不是我們最終目的,我們要求讀懂詞義、句意。詞不離句,句不離篇。讀懂詞義、句意的關(guān)鍵,還要求學(xué)生能運(yùn)用已有的知識(shí)、能力和經(jīng)驗(yàn)對(duì)新課文產(chǎn)生正確的認(rèn)識(shí)和理解。朗讀要以理解為基礎(chǔ),應(yīng)在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行。而且,學(xué)生理解了課文內(nèi)容,情操上受到了陶冶,心靈上產(chǎn)生了共鳴,這對(duì)他們的朗讀、背誦會(huì)產(chǎn)生極大的促進(jìn)作用,會(huì)使他們情不自禁地投入到朗讀、背誦中去。而缺乏理解的朗讀、背誦是無論如何也達(dá)不到這個(gè)效果的,只會(huì)事倍功半。誠如語文教育老前輩、學(xué)識(shí)淵博的葉圣陶先生說的:“吟詠的時(shí)候,對(duì)于探究所得的不僅理智地理解,而且深切地體會(huì),不知不覺之間,內(nèi)容和理法化為自己的東西了,這是最可貴的一種境界。”在進(jìn)行朗讀時(shí),可以教給學(xué)生一些記憶方法,諸如:化整為零,分段背誦;相互背誦,查漏補(bǔ)缺;反復(fù)背誦,突破難點(diǎn),以及理解記憶法、嘗試記憶法和協(xié)同記憶法等,來提高學(xué)生背誦的實(shí)效。

三、以生為本,授人以漁

一般文言文教學(xué)都是教師一講到底,一灌到底,似乎學(xué)生只需記憶就行了。我們對(duì)學(xué)生的能力估計(jì)太低了,文言文教學(xué)不是外語教學(xué),仍是母語教學(xué),不是從零開始,事實(shí)上一些淺顯的文言文,如果注釋充分的話,學(xué)生在閱讀上不會(huì)和對(duì)現(xiàn)代文的理解有什么很大的差距。在文言文教學(xué)中,教師應(yīng)注重“以教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體”的教學(xué)思想,把課堂還原給學(xué)生。文言文教學(xué)應(yīng)倡導(dǎo)自讀——質(zhì)疑——討論的教學(xué)模式,以學(xué)生為中心,讓學(xué)生自己去探究課文,發(fā)現(xiàn)問題,然后通過師生互動(dòng),最后解決問題。文言文在熟讀的基礎(chǔ)上對(duì)于文意的疏通跟理解是重要的。中國有句古話叫“授人以魚不如授人以漁”,在文意的疏通上不宜采取“滿堂灌”的方式,應(yīng)注重學(xué)法指導(dǎo)。教會(huì)方法,讓學(xué)生終身受益。可在授新課前教授學(xué)生文言翻譯的五字法“留、 補(bǔ)、調(diào)、刪、換”,并與學(xué)生共同回顧詞性的劃分,讓學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上,教會(huì)學(xué)生利用課文注釋,結(jié)合這五法對(duì)文章進(jìn)行翻譯,并進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。對(duì)于特別難理解的字詞,可寫到黑板上,讓學(xué)生討論、交流。這樣,學(xué)生在探求知識(shí)的過程中掌握并積累學(xué)習(xí)方法。除此之外,在文言文中多出現(xiàn)“同字不同意、”同意不同字“的現(xiàn)象,因此在疏通文意時(shí)便會(huì)特意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行思考,例如在《傷仲永》中“自為其名”、“還自揚(yáng)州”中兩“自”意思不一致,作為分析便可加深學(xué)生記憶。理解文意并非一定要在疏通完整篇課文之后,可在疏通文意過程中,適時(shí)地設(shè)定一些問題幫助學(xué)生理解文中人物形象或文章主題。例如,在教授《木蘭詩》一課時(shí),疏通完每段文意時(shí),便會(huì)適時(shí)地提問學(xué)生“該段中木蘭有何性格特點(diǎn)”,啟發(fā)學(xué)生對(duì)于木蘭的形象自己有個(gè)初步的認(rèn)識(shí),以便之后系統(tǒng)性歸納。讓學(xué)生不僅“知其然”,而且“知其所以然”,學(xué)生通過自己的努力習(xí)得的知識(shí)要比從老師那里得來的知識(shí)記憶更深刻、掌握更牢固。

文言文的教學(xué)固然存在一定的難度,但只要我們并加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo),積極探索優(yōu)化課堂教學(xué)的方法途徑,那么學(xué)生就能不再談“文”色變,文言文教學(xué)也將煥發(fā)出新的生命活力,收到更佳的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn):

[1]包建新;回到原點(diǎn):文言文教學(xué)為什么?[J];教學(xué)月刊(中學(xué)版);2005年11期

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