立足、超越與回歸

周燕

【摘 要】

新課程標準的頒布實施，教學新氣象逐漸浮出水面，教學理念發生了“質”的改變，并確立了“用教材教”的新理念，并非是“教教材”的理念，對于語文閱讀教學而言，一定要放棄以前的“以本為本”的傳統觀念，要給予文本合理的定位，正確的教學理念應該是“立足文本、超越文本、回歸文本”統一結合在一起。

【關鍵詞】

初中語文 文本閱讀 學為中心

近年來，教育事業的發展迅速，語文文本閱讀也取得了很大的進步，但仍存在一些問題，其根本原因是教師對文本的把握和對文本的解讀把握不足，同時我覺得回歸文本是一個有機的閱讀教學策略整體，他們三個既相互獨立，同時也相互依存，立足文本是語文閱讀的基礎，超越文本是語文閱讀的發展，回歸文本是對語文閱讀的再認識，我們需要的是對立足文本，超越文本，回歸文本的合理運用以及適時把握，可以提高我們語文教學的效率。

一、立足文本，抓住閱讀教學的根

語文文本閱讀的首要問題是要明白什么是閱讀，在有限的課堂內，要學會無限的知識，應該以閱讀“文本”為中心，語文所需要的就是經常讀，所以說立足文本的讀更為重要。

每一個人都知道我國現在的社會情況，教材是我們學習中的主要課程資源，它是我們課程中的具體體現，它承載著新課程理念，知識技能，情感態度價值觀，是老師學同學們之間的橋梁，在文化教育的方面，教育對文化的選擇可以用它來體現，它可以有目的性的選擇文化，前者體現在任何教材所蘊含的對社會的價值，后者主要體現在學生是否可以理解教材中的內容。

立足文本，教師通過教材中的文本，圖片，音樂等還原出當時的場景，讓學生可以觸景生情，讓學生可以領悟到一些道理，比如說可以讓學生閉上眼睛，這個時候由老師來讀，有感情的朗讀，可以讓學生有所感悟，比如說，初中一年級莫懷威寫的《散步》讓我們看到了一幅祖孫三代和和美美，相親相愛的幸福畫卷，同時也可以讓我們讀懂中年人肩上沉甸甸的家庭責任感。還有當代作家史鐵生寫的《秋天的懷念》描述了史鐵生對已故母親的回憶，表現了史鐵生對母親的懷念，對母親無盡的愛，對母親的贊美，以及史鐵生對“子欲養而親不待”的悔恨之情，及對先年對母親不解的懊悔，令人十分感動。還有魏巍的《我的老師》作者回憶了兒童時代在老師的身邊的七件小事，我們可以跟隨著作者的思路，一起回憶，刻畫當時的場景，抒發了對老師的熱愛，對老師的感激之情，體現了老師的溫柔，熱愛學生及熱愛教育事業的美好品質。這種立足文本的例子數不勝數，我們要不斷的去理解文本中語言的更深層次的意思，感受課文中語言魅力，感受課文中的情感，享受情景美。

王家新的《在山的那邊》這首詩膾炙人口、耐人尋味，將理想運用大海比喻，將重重困難用群山比喻，艱苦奮斗運用爬山來比喻，這個時候老師可以組織一次活動，帶領同學們去山的附近體會一下，讓他們懂的奔向理想的人生征途是漫長的，但是，只要你一直努力，只要百折不饒地堅持奮斗，理想終歸會實現。

在新課標逐漸實施以來，有許多知識脫離了本身的課本內容，隨意更改，突出了對教材的重新組成，造成了失去了課本的根本價值，所以需要老師們，同學們“立足文本”，更準確的體會課本的內容。

二、超越文本，進一步豐富閱讀教學的內容

“立足文本”始終是語文閱讀教學的基礎，但“立足文本”并不是所有，我們在文本課程教學中，所能學習到的知識是有限的，我們要不斷擴展自己的知識面，在“立足文本”的基礎上“超越文本”，不斷學習，閱讀課外文章，可以提高學生的生活素養，提高學生的素質。

我們每一個人的日常生活，在與他人交流的過程中，都是在學習語文的過程，它可以不斷提高同學們語文文本閱讀的能力，所以說我們在不斷的去超越文本，將語文和其他事物聯系起來，提高我們的語文素養。

首先讓語文走進我們的日常生活，讓我們的日常生活中充滿語文的氣息，一定不要總被課堂所約束，利用一切能夠利用的生活課程資源來加入到學生的課堂中。例如說美國作家莫頓亨特的《走一步，再走一步》作者記序了自己小時候“在那座小懸崖上所學到的經驗”，告訴人們：無論怎樣的危險與困難，只要把它分解開來，化整為零，化難為易，走一步，再走一步，就一定能戰勝一切困難，引導學生在學習此篇課文后，插入一個小故事：在五月十二日汶川地震，經過一百多個小時的艱難營救，一個五歲小男孩獲救了，然而他在這個時候說的第一句話就是：“謝謝叔叔”。我們可以在這個小故事中體會到，一個五歲的小男孩是怎么堅持一百多個小時，靠的是什么？讓他沒有吃沒有水，一直堅持下去，這也許就是不斷堅持的結果，遇到什么都不要放棄，幸?？倳砼R的，還有我們的救援隊伍是怎么可以一直堅持在尋找生命的奇跡，明明知道生命很少會堅持那么久，他們依然在堅持救援，這是一種信念，一種堅定的信念讓他們覺得有必要去堅持。

其次我認為學生要有一定的自由，讓他們自己對生活有一定的理解，利用生活來解讀語文閱讀課程，現實生活中，當代社會下，他們認為語文閱讀是生活運動的一部分，他可以讓讀者與課文之間架起橋梁，而且我們所學習的課文又都是由作者所寫的，它又可以讓讀者與作者之間產生溝通，那么我們就應該徹底的打破文本的局限，超越文本，比如說一篇沈復寫的《浮生六記》的教學中，學生并沒有被老師局限在“文本”中，每一小卷中，分別是《閨房記月》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》《中山記厲》《養生記道》。作者的奇思妙想引發我們很多美麗的聯想和想象，“物外之趣”非物自身所有，只有懷有一顆童心，不為生活所累，善于觀察，善于想象，才能因物生趣。其實世界上許多重大的發明，也都是在聯想，想象甚至幻想中產生的，我們應該充分把它們開發出來，利用起來，是我們的日常生活，日常學習更加多姿多彩。這種超越文本不僅能夠讓我們學到許多新鮮的事物，而且還可以讓他們學習一些寫作的方法。

三、回歸文本，追尋到閱讀教學的源頭

我覺得我們在學習語文閱讀的時候，雖然說超越文本非常重要，但是也要擁有一個度，如果過多的超越文本將會導致課堂的過分活躍，導致課堂非常散亂，所以說我們要學會回歸文本，同樣，回歸文本也同樣重要，在經過一系列的超越文本的學習之后，我們在回來體會課文中的情感，往往會有意向不到的收獲，但是同時，不要在回歸到“以本為本”的課程教育中，而是要回味課程中的知識。

在我們學習《圓明園的毀滅》時，我們可以很明確的清楚圓明園的八個有，然而學生并不這樣認為，他們認為圓明園中有無數個有，這個時候老師就可以選擇讓他們在課文中尋找他們認為有無數個有的依據，而不是僅憑感覺來決定，有人會說課文中的省略號，有人會說蘇州獅子林等，中的等確定有無數個有，也會有在宛如漫游在天南海北中的天南海北看出無數個有，這些都可以當做無數個有的依據，如果這樣的話圓明園將會一直寫，總也寫不完。所以說回歸文本也想當重要，是語文文本閱讀中必不可少的環節。由于這兩種理念，導致在現實教學中有許多錯誤發生，對教材的重新組成過分突出，有某些教學脫離了教材文本，隨意更改，導致語文課程教學的散亂，從而使語文課程失去了本應該有的價值。

【結 語】

立足文本是教育的根本，超越文本是教育的葉，而回歸文本又是教育的源。立足文本，超越文本，回歸文本三者互相依存，他們之間的聯系非常緊密，沒有哪一步都會導致文本閱讀學習的不完整性，而且三者也需要統一在一起，培養學生對語言的理解能力，以及對文本的審美，讓學生的感情更加豐富，使初中語文文本閱讀更加完整。

【參考文獻】

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