比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)

劉瑩

一、教材分析

《伊索寓言》原名《埃索波斯故事集成》，傳說是公元前6世紀(jì)古希臘薩摩斯島上一個(gè)丑陋無比，但智慧無窮的叫伊索的奴隸所作。伊索寓言膾炙人口，內(nèi)容豐富，題材廣泛，說理深邃，詼諧有趣，在全世界享有盛譽(yù)。

本課所選的則寓言，故事情節(jié)緊湊，意蘊(yùn)豐厚， 《狐貍和葡萄》講狐貍吃不到葡萄卻說葡萄“是酸的，不好吃”；《牧童和狼》講一個(gè)牧童屢次大叫“狼來了”欺騙村民，當(dāng)“狼真的來了”，誰也沒去幫助他；《蟬和狐貍》講狐貍想吃蟬，便假裝贊美蟬的歌聲美妙，但蟬看穿了狐貍的詭計(jì)，沒有上當(dāng)。每則寓言都以一句訓(xùn)誡作結(jié)，具有畫龍點(diǎn)睛之效。

本課的教學(xué)重難點(diǎn)是通過幾次比較理解文章的主旨。1、第一和第三則寓言中的“狐貍”貌似有著不同的特點(diǎn)，其實(shí)本質(zhì)是共同的。2、比較面對(duì)騙者狐貍蟬和烏鴉的不同結(jié)局。3、三則寓言揭示了共同的本質(zhì)是“騙”。

二、設(shè)計(jì)理念

這三篇《伊索寓言》都比較簡(jiǎn)單，讓學(xué)生讀懂故事內(nèi)容不應(yīng)是本課的主要目標(biāo)，而引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)伊索語言的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和語言特點(diǎn)也不應(yīng)該是對(duì)于五年級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)寓言的重點(diǎn)。所以我想對(duì)這樣的課例應(yīng)該挖掘的是合適的教學(xué)資源，采取有效的教學(xué)手段使學(xué)生獲益。

三、比較教學(xué)的運(yùn)用

（一）字詞的比較教學(xué)

1.比較“勁”的兩個(gè)讀音jìn和jìng。

怎么讓學(xué)生扎實(shí)的掌握基礎(chǔ)知識(shí)，有時(shí)候我們要讓學(xué)生通過一定的方法比較字詞之間的差別，以更好的記住，形成良好扎實(shí)的語文基本功。如《伊索寓言》中的白費(fèi)勁（jìn），這個(gè)“勁”的讀音對(duì)學(xué)生來說是個(gè)學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，很不容易區(qū)分哪些“勁”是讀前鼻音jìn，哪些“勁”是讀后鼻音jìng，所以我采用比較的方法，讓學(xué)生根據(jù)字典的解釋來選擇讀音。

勁 jìn

A 力氣，力量：～頭。費(fèi)～。干～。

B 精神，情緒，興趣：干活兒起～兒。這部電影真沒～。

C、神情；態(tài)度：那股驕傲～

D、趣味：下棋沒～

勁 jìng

堅(jiān)強(qiáng)有力：

～敵。～旅。～拔。～悍。～挺。～秀。～直。～松。強(qiáng)～。剛～。疾風(fēng)知～草。

這里的“白費(fèi)勁”就是白費(fèi)力氣的意思，當(dāng)然應(yīng)該讀jìn。然后我讓學(xué)生采用“記少不記多”的方法來記住當(dāng)“勁”表示“堅(jiān)強(qiáng)有力”的意思就是讀后鼻音jìng，其他的就是讀前鼻音jìn。

2.比較“慌” 和“謊”的字形，理解課文內(nèi)容。

某些詞句孤立地看并不一定是關(guān)鍵性詞句，然而經(jīng)過一比較，就很容易發(fā)覺它能準(zhǔn)確而生動(dòng)地表情達(dá)意，可以統(tǒng)領(lǐng)故事，成為學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，還可以成為牽一發(fā)而動(dòng)全身的教學(xué)抓手。在《伊索寓言》的教學(xué)中，為了能讓學(xué)生較快地領(lǐng)會(huì)一些關(guān)鍵性詞句的妙處，并通過這樣的關(guān)鍵字詞來理解文章內(nèi)容，我采用了文章的兩個(gè)“慌”的比較教學(xué) 和“慌”“謊”的字形比較。

《牧童和狼》案例片斷：

師：出示句子：

·牧童看到他們驚慌失措的樣子，不禁哈哈大笑起來。

·牧童嚇壞了，他慌忙大叫：“狼來了！狼來了！快來幫忙啊，狼在吃羊了！”然而，他喊破喉嚨也沒有人前來幫忙。

師：這兩個(gè)句子中都有一個(gè)“慌”字，分別是誰“慌”？為什么“慌”？

（村民們“慌”是因?yàn)槁牭侥镣蠼小袄莵砹恕薄Ｄ镣盎拧笔且驗(yàn)槔枪鎭砹恕＃?/p>

師：我們走進(jìn)這個(gè)牧童的內(nèi)心，看看他兩次“大叫”的時(shí)候心里分別在想什么？（第一句中是牧童在捉弄村民，第二句中是牧童內(nèi)心恐懼。）

師：指導(dǎo)朗讀句子，讀出牧童不同的內(nèi)心活動(dòng)。

師：展開想象，這個(gè)牧童的結(jié)局會(huì)是什么？（多種結(jié)局）

師：從這個(gè)故事你明白了什么？

出示：一貫說謊的人，即使說了真話，也沒人相信。

師：比較“慌” 和“謊”，記住字形。（“慌”是內(nèi)心的活動(dòng)，“謊”是語言上的，所以兩字的部首是不同。

……

在這個(gè)片段中我先通過提問： 這兩個(gè)句子中都有一個(gè)“慌”字，分別是誰“慌”？為什么“慌”？讓學(xué)生在比較中分析“慌”的主體是不同的，“慌”的原因是不同的，“慌”結(jié)果是不同的。村民的“慌”是因?yàn)樯屏迹瑹嵝模镣盎拧笔且驗(yàn)椤爸e”導(dǎo)致的。所以我們不能說謊。這個(gè)寓言故事通過這兩個(gè)字就深刻的揭示了做人的道理。

（二）“人物”特點(diǎn)的比較教學(xué)。

1.騙者“狐貍”的特點(diǎn)比較

課文中《狐貍和葡萄》《蟬和狐貍》這兩個(gè)故事中都有“狐貍”這個(gè)角色，我還是通過比較的教學(xué)手法來分析“狐貍”這個(gè)角色。我讓學(xué)生把這兩則故事放在一起學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在比較中認(rèn)識(shí)兩則故事中的“狐貍”分別有什么特點(diǎn)。《狐貍和葡萄》中的狐貍是“虛榮、 口是心非” ，《蟬和狐貍》的狐貍是“狡猾、 阿諛奉承”，從這里我們看到作者并沒有使狐貍的“性格”單一化，而是略有不同，但是通過比較我們又可以認(rèn)識(shí)到其實(shí) “狐貍”身上的本性還是共同的，一個(gè)字“騙”。 《狐貍和葡萄》中的“狐貍”是“騙”自己，而《蟬和狐貍》中的“狐貍”是“騙”別人。狐貍這個(gè)形象就是欺騙大家的家伙。

2.受騙者“烏鴉”和“蟬”的比較

同學(xué)們一定都記得《狐貍和烏鴉》的故事中也有“狐貍”的形象。《狐貍和烏鴉》中的狐貍是狡猾 、 阿諛奉承的家伙。在教學(xué)中我向?qū)W生提問：這個(gè)阿諛奉承、拍馬屁的伎倆在誰身上用過？（《狐貍和烏鴉》），引出已經(jīng)學(xué)過的故事是為了比較受騙者“烏鴉”和“蟬”的不同。緊接著我連續(xù)兩次對(duì)比著提問：

·面對(duì)狡猾的狐貍，蟬和烏鴉的結(jié)果有什么不同？

·烏鴉為什么會(huì)上當(dāng)？蟬為什么沒有上當(dāng)？

面對(duì)這個(gè)家伙的欺騙，烏鴉和蟬的結(jié)局是不同的。我通過課內(nèi)外的比較是讓學(xué)生明白，面對(duì)欺騙，面對(duì)別人的災(zāi)難，我們要保持清醒的頭腦，只有運(yùn)用自己智慧戰(zhàn)勝才能戰(zhàn)勝。

（三）“比較”中升華文章靈魂

在三則寓言故事都學(xué)完時(shí)我安排了一個(gè)環(huán)節(jié)，總結(jié)比較三則寓言故事。通過這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)使學(xué)生看到了這三則寓言故事的共同之處，深刻認(rèn)識(shí)了事物的本質(zhì)，升華文章的主旨和靈魂。

實(shí)踐證明，比較法的運(yùn)用可以使知識(shí)系統(tǒng)化，可以加深對(duì)課文內(nèi)容認(rèn)識(shí)與理解，可以提高遣詞造句的能力及寫作水平，在閱讀教學(xué)中強(qiáng)化比較訓(xùn)練，要豐富和深化閱讀的內(nèi)容，既可以進(jìn)行橫向比較，也可以縱向比較。要課內(nèi)與課外閱讀有機(jī)地結(jié)合起來，要讀與寫兼顧，要培養(yǎng)學(xué)生比較閱讀的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知的主動(dòng)性和積極性，才能使比較教學(xué)合適有效。