書法學習“四要”

■陳翔

《乙瑛碑》

我國擁有3000多年的書法歷史，源遠流長。歷朝歷代都有名家產生，留下了諸多經典的名碑佳帖，這些是我們百學不厭的瑰寶。初學者應師法古人，師法傳統，千萬不可求勝心切，貪急求快。書法學習的路子很重要，選經典、選大師為正路，路正則越行越遠，越飛越高。學習書法要具備五心：“靜心”、“專心”、“細心”、“耐心”、“恒心”, 必須將自己“沉浸”到傳統里，長期不斷地研習古代經典碑帖。善于學習，練就扎實的功基，才有可能融百家之長，成個人之風，從而具備自己的面貌，走出自己的書法之道。

一、得法，以古人為師，選經典之帖

1、取法。選一本好的字帖。好字帖的標準：一是優秀的范字。二是合理、科學的訓練方法。書法有法，學書講方法、法度、法則。“取法乎上，僅得其中。取法乎中，僅得其下”。以古人為師，以經典為師，是我們取法的原則。方法錯了，越用力，越偏離目標。蘇軾說“真生行、行生草。真如立、行如行、草如走、未有未能行立而能走者也。”“真”指書法意義的楷書，意思是書法的學習以楷入手比較合理。

2、守法。楷書的典范以鐘繇的《宣示表》、王獻之的《洛神賦十三行》、顏真卿的《多寶塔碑》《勤禮碑》、柳公權的《玄秘塔碑》《神策軍碑》、歐陽詢的《九成宮》、趙孟頫的《膽巴碑》《三門記》、褚遂良的《雁塔圣教序》《陰符經》為首選。隸書入手也是不錯的選擇，以《曹全碑》《乙瑛碑》《張遷碑》《禮器碑》為首選。選定以后，潛心學習，切忌見異思遷，朝秦暮楚，堅持寫兩到三年，直到掌握這種書體的基本特點為止，守住一家之法為根基，方能有成。

3、運法。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，當學習了一段時間以后，要敢于多參加一些正規的書法比賽，以此來檢閱自己的學習成績和找出自己的差距，促使自己不斷提高書藝。寫作品是對自己的一個挑戰，是綜合能力的一個展示。首先，在參賽前準備內容，書法書寫的內容一般以中國傳統文化的詩詞歌賦為主，這個就是學生接觸優秀傳統文化的一個契機，感受傳統精華的熏陶。其二要認真地練筆，仔細地揣摩筆法、結構、章法、形式，這個過程是思考的過程，是綜合的過程，可以將學習的知識連貫起來。其三，作品有作品的要求，如筆法要點畫精到、形式要完整優美、作品要整潔干凈、內容要準確無誤、字不可繁簡混雜等，這就無形中培養了學生認真細致的責任感，又磨練了書法技藝。學以致用，能舉一反三，方算是真正掌握了法。

二、臨帖，要善于臨帖，建穩固之基

1、臨帖是書法學習的不二法門，是每一個學書法者不可缺的功課，是書法家學習書法的重要途徑，是進行時，學到老，臨到老。書法是中國特有的藝術，一切的一切都在古人的作品之中，臨帖就是學古人的規矩。

2、臨帖包含讀帖、臨帖、比較三個階段。首先是讀帖，“書讀百遍，其義自見”，這是非常重要的一環，很關鍵，卻往往被我們忽略。讀什么？初階階段，一看筆法，二看結構，三看章法。具體來說高級階段，一看氣韻神采，整個作品是否生動，是否精神，能否感動人，讓人激動。二看情緒節奏，書法家是在什么樣的狀態下寫的，還原當時的情緒，狀態。三看審美風格，書法家想要表達什么。動筆前將要臨習的字進行琢磨，以了解字的筆畫、結構、神韻等等。大部分人學習書法，總是瞟一眼帖中要寫的字，提筆就寫，寫的時候就再也不看字帖了，根本談不上對字的理解，達不到臨寫的目的，那只能算作抄寫。其次是臨帖，把一張薄紙覆蓋到字帖上，照著字的樣子反復摹寫，為摹帖。通俗意義上對著字帖寫，稱為臨帖。是把字帖放到一邊，照著帖上的字去臨寫，這樣可以鍛煉書寫的筆勢和神韻。臨帖又分為對臨，背臨、意臨、創臨四個階段。

3、臨帖的要求：一要靜，二要準，三要熟，四要活。在臨寫時要做到“察之貴精，擬之貴似”。觀察要仔細，看每個筆畫的起、行、收的動作，每個筆畫的粗細長短，筆畫之間是如何搭配，如何穿插避讓、和諧安排的。每臨寫一個字都應用心記住筆畫的形態以及位置，做到心中有數。摹擬要像，就是我們說的“形似”。通過反復臨寫和比較的方法可以讓我們事半功倍。有的學生對要學的字只臨習一次，不管效果如何，就再不愿臨寫第二次了，這是錯誤的。要反復寫才能成功。每次臨寫前要讀帖，都應在理論上加深認識，對前次臨寫不成功的地方，應重點記住，經過反復讀帖，臨習，才能將帖中的字印刻到腦海里。

《洛神賦十三行》

三、能寫，要持之以恒，立青云之志

1、勤寫。“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，勤學苦練是一切技術學習的唯一手段。學習要有計劃性，每天安排固定的時間進行，最忌諱三天打魚，兩天曬網。基本功的訓練，就是時間累積出來的。諺語“臺上一分鐘，臺下十年功”，是不錯的，書法學習就是日積月累之功。傳唐僧懷素寫盡芭蕉葉，退筆成冢，練就一身絕技。如隋僧智永，發奮學書四十年不下樓。學習書法，沒有捷徑可走，也沒有投機取巧的方法，只有腳踏實地，埋頭苦干。在書法的學習中需要“一日曝”，有條件的話，連續七、八個小時的長期訓練，往往會起到意想不到的效果；但是不能“十日寒”，幾天不寫的話，我們就會覺得“手生”，一日不練十日空。“三年一個畫家，十年一個書法家”，唯有堅持不懈，持之以恒方能在書法上達到“人書俱老”的境界。

2、善學。要勤讀書，多交流。多看理論文章，提高審美意識。理論指導實踐，加強理論的學習，可以更好的、更快的發現實踐中的對和錯。理論是內功，決定了實踐的高度和深度。不恥下問“謙受益，滿招損”。“不恥下問”是最直接、最便捷獲取知識經驗的方法之一。如果有了疑惑不去解開，問題越結越大，最終延誤了學習時機、擋住前進的腳步，甚至失去繼續學習的信心。因此，平時在練習書法過程中，要把自己不懂的問題，大膽地向能者請教。老師的指點和同道的交流在學習的過程中也非常的重要。學習的過程，離不開老師的指點。“學無師，如夜行于道，茫茫然不辨東西。”尤其是寫了一段時間以后，會出現“高原現象”或者叫“平臺期”。這段時間，老感覺沒進步，甚至退步。這時如沒有老師，對于學習中出現的問題，往往不知道如何去改正。學習的過程，也離不開朋友的交流。“學無友，如獨行于谷，寂寂然了無樂趣。”有朋友，可以相互激勵，相互學習，共同進步。

3、多悟。“學而不思則罔”，在學習的過程中要多思多悟。除了從書法本體學習用筆技巧，結體規律以外，還要從生活中，從自然中去悟筆法之道。王羲之觀鵝得筆法，張旭觀公孫大娘舞劍器而悟筆法。從其他藝術門類中汲取營養，滋潤書法。學貴博而約，厚積薄發。在書法學習的過程中要用心琢磨、不驕傲自滿，精益求精、追求完美，這是實現突破和超越必須具備的品質。

藝術的規律是相通的，如此方可殊途同歸，方能實現心靈的提升，到達一定的精神境界。藝術最終是人的精神展現。

4、練眼。作為學書法的人，眼力很重要。眼力就是對作品好壞的一個基本的評判標準，也即是欣賞水平。多看好的作品，才會建立好的標準，并以此來要求自己。除了要多讀名碑法帖，把優美的字形廣積于胸外，還要仔細揣摩名家作品。尤其要多找機會看名家現場書寫，為何要看名家如何書寫，看作品不就可以了嗎？不行，因為有很多東西是在過程中體現的。像運筆的輕重，節奏的疾澀，手腕的翻轉等。打開眼界，廣泛觀看，細心琢磨，才能兼取諸長。通過多看、多讀，廣納眾長，牢記在心，汲取精華。天長日久，字在腦中達到“預想字形”、“意在筆先”的境地，同時把一些字的多種寫法有機地溶于自己的創作中，會使作品避免雷同，增添靈動、變化之感。

《宣示表》

四、明理，要知行合一，達雙修之境

1、明為字之理。漢字是世界上最美麗的文字，它具備神秘美、形體美、音韻美的特征。倉頡仰觀星象之行，俯察鳥獸之跡，創漢字而鬼夜泣，具有神秘的特性。漢字有形體美，不同的書體體現出不同的審美。點如高山墜石，橫如千里陣云，豎如萬歲枯藤等。楷書穩重，隸書飄逸，行書瀟灑，草書奔放，展現不同的形態之美。同時漢字讀起來也有節奏和音樂之美。

2、明為學之理。“有字必規范，寫字必認真”，認真奮進是學書者的基本品格。書法學習是一場寂寞的修行，是一場超越自我的比賽。內心清靜才能寫好字，寫字可以“清心”。通過書法學習，養成一絲不茍、刻苦鉆研的精神；通過書法學習，培養仔細觀察、聚精會神、認真書寫的學習好習慣。“千里之行,始于足下”。唯有意志堅強、方法得當、勤學苦練、堅忍不拔，耐的住性子，坐的冷板凳，方可在書法的海洋里自由的遨游。

3、明為人之理。唐穆宗嘗問柳公權用筆之法，公權答：“用筆在心，心正則筆正”。清人劉熙載說“書，如也。如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已。”書法最后是人的修養、性格、胸懷、氣度、學識、情感、審美的精神顯現。通過書法學習，堂堂正正做人，踏踏實實做事。

書法藝術不僅是中國獨有的藝術形式，更是中國傳統文化的核心所在。三千多年來，無論朝代更迭，世事變換，歷史長河中數不清的文人墨客皓首窮經，孜孜以求書法的魅力，用他們的智慧、實踐構建了一座龐大的輝煌的藝術宮殿，為我們留下了一個取之不盡的精神寶藏。