從環(huán)境行為模式預(yù)測未來生活方式

王琰（清華大學(xué) 美術(shù)學(xué)院，北京 100084）

一、引言

生活方式是長久以來基于人的環(huán)境行為心理和社會(huì)文化發(fā)展而積淀下來的一種生活活動(dòng)模式。在20世紀(jì)80年代以前，生活方式多是處于社會(huì)階層和社會(huì)建設(shè)層面研究，在80年代以后，生活方式則開始更多關(guān)注個(gè)人在衣、食、住、用、行方面的生活行為與模式研究探討。如今，國內(nèi)外對(duì)生活方式的研究已經(jīng)是多學(xué)科交叉、多體系融合的一個(gè)研究領(lǐng)域。基于人的環(huán)境行為模式，可以產(chǎn)生行為方式和生活方式。那么，基于人的行為模式的變化，未來的生活方式是如何改變的呢？這些生活方式與生活習(xí)慣又是如何潛移默化影響我們的生活行為呢？

在現(xiàn)代社會(huì)的供應(yīng)鏈中，生活行為的改變，會(huì)隨著技術(shù)的發(fā)展而影響人們的生活方式。從中國刀耕火種的農(nóng)業(yè)社會(huì)到光怪陸離的工業(yè)社會(huì)，再到現(xiàn)在互聯(lián)互通的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，每個(gè)時(shí)代都會(huì)催生新的行業(yè)。如今隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的大面積普及，人們的行為模式逐漸在改變，尤其是智能手機(jī)的普及，帶動(dòng)了手機(jī)移動(dòng)支付的支付習(xí)慣。這些成為引領(lǐng)未來生活方式變革的最大動(dòng)力。如阿里巴巴旗下的淘寶將整個(gè)零散的商業(yè)匯集起來，產(chǎn)生了買家和賣家的互動(dòng)。另外，共享單車從無到有、北京五道口棗糕王商業(yè)模式的產(chǎn)生、美團(tuán)、餓了嗎等外賣產(chǎn)業(yè)奔赴全國各個(gè)區(qū)域等等，這些都是生產(chǎn)性活動(dòng)與商業(yè)性活動(dòng)的結(jié)合，也是人們環(huán)境行為模式改變而帶來的生活方式的變化。生活行為所輻射的范圍之廣，可以瞬間改變一座城市。因此可以說，環(huán)境行為模式的變化，即將會(huì)改變至少未來10年的生活方式的變化。

二、環(huán)境行為模式與生活方式的界定

（一）環(huán)境行為模式釋義

環(huán)境行為（environment behavior）可以說成是一個(gè)人基于自己本能而產(chǎn)生的對(duì)外界的反應(yīng)。環(huán)境行為模式中也包括了自我行為和外界行為，其中自我行為是根據(jù)自己本身的反應(yīng)產(chǎn)生的一系列生活習(xí)慣，也是個(gè)人化的體現(xiàn)，有些學(xué)者也提出，行為可能受到生活方式、偏好、習(xí)慣、自選擇等因素的影響。①環(huán)境行為模式也可以分別從“環(huán)境”和“行為”兩個(gè)方面解讀，環(huán)境包括物質(zhì)的、社會(huì)的、文化的方面；行為則是一個(gè)完整的社會(huì)系統(tǒng)，包括了經(jīng)驗(yàn)和行動(dòng)。行為可以通過觀察來獲得，經(jīng)驗(yàn)則不同，經(jīng)驗(yàn)與設(shè)計(jì)成果展現(xiàn)有直接關(guān)聯(lián)。在心理學(xué)上，美國社會(huì)心理學(xué)家之父爾特·勒溫提出了心理學(xué)場論。在這個(gè)理論中，勒溫將生活空間解釋為兩個(gè)層次。其一，這個(gè)空間包括了個(gè)人和個(gè)人感知到的他人和客體，其二，將生活空間分為了個(gè)人和環(huán)境兩個(gè)部分。公式是B=f（P，E），B=行為（behavior），P=人（people），E=環(huán)境（environment）。外向的行為和經(jīng)驗(yàn)是由個(gè)人的內(nèi)在刺激與外在環(huán)境因素組成的，才形成了人的生活空間和生活方式。

（二）生活方式釋義

生活方式（lifestyles）一詞最早出現(xiàn)在社會(huì)學(xué)研究領(lǐng)域。馬克思、恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中提到了這個(gè)概念：“生產(chǎn)方式不僅應(yīng)當(dāng)從它是個(gè)人肉體存在的再生產(chǎn)這方面加以考察，它在更大程度上是這些個(gè)人的一定的生活方式、表現(xiàn)他們生活的一定形式、他們的一定生活方式。這樣，生活的生產(chǎn)——無論是自己生活的生產(chǎn)或他生活的生產(chǎn)，立即表現(xiàn)為雙重關(guān)系：一方面是自然關(guān)系，另一方面是社會(huì)關(guān)系”②，這一闡述將生活方式的定義延伸到了社會(huì)學(xué)層面。之后又有很多學(xué)者對(duì)生活方式展開了其它角度的探討。

圖1 大學(xué)生生活方式總體概況

關(guān)于生活方式，1981年芬蘭學(xué)者羅斯講到：“廣義的生活條件（物質(zhì)條件和社會(huì)歷史條件）決定這種或那種生活方式。但同時(shí)，生活方式的形成又有賴于主體自身，同主體的觀點(diǎn)和價(jià)值目標(biāo)體系直接相關(guān)”③。陳青萍指出生活方式是指人們長期受一定文化、民族、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、風(fēng)俗、規(guī)范等影響而形成的一系列生活習(xí)慣、生活態(tài)度和生活制度，包括個(gè)人嗜好、認(rèn)知方式和業(yè)余時(shí)間的行為活動(dòng)等④。其次，人們的生活方式也可定義為與工作、家庭、休閑、消費(fèi)等生活導(dǎo)向和選擇，并通過各種行為模式在日常生活中表現(xiàn)出來⑤。中國學(xué)者杜任之也談到：“我們研究中國生活方式，也離不開中國現(xiàn)階段的生活方式。食、衣、住、用、行可以有各種各樣的形式”。綜上，生活方式的概念多出現(xiàn)于社會(huì)學(xué)和政治學(xué)領(lǐng)域，但是在之后的研究中，對(duì)衣、食、住、用、行方面的研究更加貼近人的生活模式，也是生活方式被廣泛運(yùn)用于現(xiàn)代生活中的一個(gè)很好的研究案例。

三、自我行為與未來生活方式的相關(guān)性

（一）自我行為改變生活方式

自我行為會(huì)改變生活方式，當(dāng)一個(gè)人走進(jìn)不同的建筑空間的時(shí)候，感受也會(huì)不一樣。自我行為代表了個(gè)體的生活行為模式，生活方式可以通過觀察個(gè)體的行為模式進(jìn)行表達(dá)，具體的表達(dá)可以是多方面的，包括了居住、出行行為、活動(dòng)行為等⑥。舉個(gè)簡單的例子，現(xiàn)代社會(huì)有很多室內(nèi)設(shè)計(jì)師，他們必須按照業(yè)主的喜好去設(shè)計(jì)業(yè)主的喜好，這就是因?yàn)闃I(yè)主獨(dú)特的行為方式，需要設(shè)計(jì)師針對(duì)不同的行為模式來確定空間功能，進(jìn)行房屋設(shè)計(jì)。若沒有滿足業(yè)主獨(dú)特的行為模式和行為習(xí)慣，則這個(gè)設(shè)計(jì)師一定不會(huì)成功競標(biāo)。正是自我行為，才產(chǎn)生生活方式的變化與發(fā)展。

（二）未來生活方式依托于未來的自我行為

據(jù)新華社電西班牙《世界報(bào)》報(bào)道，美國皮尤研究中心就未來10年人們生活方式的發(fā)展趨勢進(jìn)行了相關(guān)咨詢和調(diào)查，并總結(jié)出7種發(fā)展趨勢。其中的第五個(gè)趨勢講到：“虛擬世界將以更加明顯的方式干預(yù)現(xiàn)實(shí)生活。人們將在一天中的大部分時(shí)間內(nèi)穿梭于現(xiàn)實(shí)和人工合成的世界之間。”⑦未來10年，人們的家庭生活、家務(wù)勞務(wù)必然會(huì)增多，增多的趨勢也就導(dǎo)致了技術(shù)的發(fā)展，越來越多的智能化、虛擬化的產(chǎn)物會(huì)直接影響我們的生活。所以，未來的城市、社會(huì)、家庭也會(huì)因?yàn)槲磥淼淖晕倚袨榈母淖儯苯佑绊懳磥砩罘绞娇焖俑淖儭?/p>

（三）行為模式與生活方式的關(guān)聯(lián)性

若讓一個(gè)設(shè)計(jì)師從室內(nèi)設(shè)計(jì)角度解讀，空間的界面處理很容易理解，即頂面、側(cè)面、底面和材料處理，其中界面的功能要求、色彩處理、視覺感受、外觀質(zhì)感、材料選擇等都是區(qū)分界面的有效手段。但是，從某種意義上說，對(duì)于自我行為與生活方式的界面，可以算是小中見大。設(shè)計(jì)會(huì)依托于環(huán)境行為，環(huán)境行為又會(huì)影響生活方式，同時(shí)設(shè)計(jì)其環(huán)境行為也改變著生活方式。

實(shí)際上，從橫向設(shè)計(jì)維度來講，環(huán)境行為模式和生活方式構(gòu)建了設(shè)計(jì)理念和產(chǎn)品形態(tài)，設(shè)計(jì)理念和產(chǎn)品形態(tài)又影響了人類的生活方式和行為模式。若從縱向的設(shè)計(jì)史維度來講，又可以清楚看到二者的關(guān)聯(lián)性。人們會(huì)通過行為模式來進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)、服務(wù)設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)等，也會(huì)根據(jù)人們的行為方式來產(chǎn)生相對(duì)應(yīng)的生活方式。如精神病醫(yī)院的病房設(shè)計(jì)絕對(duì)不會(huì)將墻體刷成大紅色，也不會(huì)在一間房里放置一個(gè)病床，正是由于精神病人固有的行為模式，才會(huì)產(chǎn)生相對(duì)應(yīng)的生活方式。也是因?yàn)閮烧哧P(guān)聯(lián)因素的集合，從而構(gòu)成了品質(zhì)生活的精髓，也表現(xiàn)了人們對(duì)不同的社會(huì)文化生活方式的理解。

四、從環(huán)境行為模式看未來生活方式設(shè)計(jì)

（一）自我環(huán)境行為模式

作者調(diào)研了10個(gè)20歲左右的大學(xué)生，并將大學(xué)生周末一天的生活記錄下來。統(tǒng)一比較了20多歲大學(xué)生所需要的生活方式和自我環(huán)境行為模式，提取這些學(xué)生的生活行為，探討生活方式的變化與不同。

總的來說，大學(xué)生的生活多處于教室、食堂、工作室、外出游玩這幾個(gè)方式。大學(xué)生對(duì)自己的要求較高，普遍處于中等偏上的水平，大學(xué)生大多數(shù)喜歡健康的生活方式，但是由于條件所限制，飲食、體育鍛煉等都不規(guī)律，對(duì)居住環(huán)境也有一定的抱怨，喜歡假期回家探望與休息。并希望擁有較高的生活方式和便捷的生活模式。（圖1）

其次，從單獨(dú)的自我行為模式來講，大學(xué)生的24小時(shí)生活軌跡有著不同的生活方式體驗(yàn)與變化。從行為、特點(diǎn)、活動(dòng)描述、心情描述、時(shí)間節(jié)點(diǎn)活躍度上能展現(xiàn)一個(gè)人的生活方式變化。對(duì)大學(xué)生的現(xiàn)階段生活方式的解讀，是依據(jù)自身的行為模式。但是，行為模式是會(huì)依據(jù)未來的社會(huì)發(fā)展而變化的，社會(huì)利益體系的變化會(huì)影響行為模式，從而影響人的未來生活方式的變化。（圖2）

（二）未來生活方式模型

圖2 學(xué)生自我行為與生活方式總體概況 圖片來源：作者自繪

未來的生活方式究竟會(huì)走向何方？人們一天的生活如何去解讀？人們是如何完成不同的日常事務(wù)？人們又是如何去理解自己的生活態(tài)度與生活模式呢？有學(xué)者用活動(dòng)分析法很好的解釋了生活方式模型。活動(dòng)分析法主要貢獻(xiàn)在于將生活方式概念正式引入行為研究中，并提出了生活方式與社會(huì)結(jié)構(gòu)和日常行為的相互關(guān)系。⑧

以Ben Akiva 為代表的學(xué)者提出了相應(yīng)的生活方式模型分析。模型主要是提出了日常行為與生活方式的關(guān)系。1983年Salomon等學(xué)者提出生活方式的選擇決定于個(gè)體對(duì)于其作為家庭成員、勞動(dòng)力市場參與、對(duì)休閑的態(tài)度。移動(dòng)向選擇則包括就業(yè)、居住地、住房類型、汽車所有權(quán)、通勤方式。活動(dòng)和移動(dòng)性選擇則包括活動(dòng)類型、持續(xù)時(shí)間、目的地、路徑、交通方式等。另外，與之相對(duì)的1998年Don Akiva等學(xué)者提出生活方式的發(fā)展影響城市發(fā)展，都與家庭決策和交通系統(tǒng)有所關(guān)聯(lián)，具有優(yōu)先級(jí)地位。個(gè)體的生活則會(huì)受到日常一天生活而影響。個(gè)體的作用又會(huì)反過來控制生活方式的產(chǎn)生與發(fā)展。未來生活離不開個(gè)體的行為生活模式，正是行為模式，才產(chǎn)生了生活方式。

（三）未來生活方式案例構(gòu)想

目前，有很多新聞媒體、電影都描述了未來的生活場景。大多數(shù)學(xué)者預(yù)測到未來十年的變化大都可以從衣、食、住、用、行五方面來闡釋。

1.衣。衣服購買和使用會(huì)更傾向于可持續(xù)化。由于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和資源的可持續(xù)化利用，另外許多消費(fèi)者也會(huì)更加注重定制化和個(gè)性化服務(wù)和可持續(xù)原則。很多衣服的款式更加自由，并且具有中國本土特色，高端消費(fèi)者更加注重品牌定制化，中低端消費(fèi)者由于藝術(shù)審美提高，對(duì)生活的行為方式有所改變，所以人們會(huì)更加要求有個(gè)人服務(wù)原則。其次是衣服的質(zhì)量也會(huì)具有可持續(xù)化特色。目前，上海地方政府已經(jīng)開始重視衣服行業(yè)的發(fā)展，“廢舊服裝回收利用項(xiàng)目”已經(jīng)作為上海循環(huán)經(jīng)濟(jì)和清潔生產(chǎn)專項(xiàng)項(xiàng)目，列入上海 2012～2014 第5個(gè)3年環(huán)保行動(dòng)計(jì)劃a。所以，許多企業(yè)都會(huì)回收衣服二手衣服再次利用改造，全生命周期的利用更加全面。衣服的利用率會(huì)提升，商場不再是人們時(shí)常去逛街的場所，大多數(shù)商店的衣服會(huì)更加廉價(jià)。

2.食。首先，吃到食物的過程會(huì)更加便捷，因?yàn)榻鼛啄晖赓u行業(yè)快速發(fā)展，未來10年美食門面會(huì)減少，食品會(huì)更加安全。其次，人們更加關(guān)注環(huán)保與健康。由于人類工業(yè)化的生產(chǎn)模式，導(dǎo)致越來越多的問題的出現(xiàn)，如霧霾、水質(zhì)、蔬菜、轉(zhuǎn)基因食物等。人們想在未來無論何時(shí)何地都可以吃到新鮮蔬菜，呼吸到新鮮空氣，喝到純凈水等。所以，食物的運(yùn)輸更加一體化和全面化。

3.住。智慧城市的普及包括人工智能與安全識(shí)別系統(tǒng)的大面積推廣。物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在智能家居中的應(yīng)用首先就是實(shí)現(xiàn)家電智能化，人們可以對(duì)家中的所有家電進(jìn)行遠(yuǎn)程控制，家電間也可以相互協(xié)同控制，這些都使得家電的控制變得簡單化、智能化和人性化⑩。各種個(gè)性化家庭家居設(shè)計(jì)，都是以前在科幻書或者科幻電影里才會(huì)出現(xiàn)的環(huán)節(jié)，但現(xiàn)在已經(jīng)在某些實(shí)驗(yàn)室和樣板間中取得成功。其次，房屋租賃服務(wù)會(huì)更加便捷和廉價(jià)，中共十九大習(xí)近平主席也說“房子是用來住的，不是用來炒的”，現(xiàn)今政府已經(jīng)從北京、寧夏作為試點(diǎn)，開始征收房產(chǎn)稅2%的比例，也開發(fā)了大片住房用地，這個(gè)勢頭不可阻擋。未來10年的房價(jià)和住房已不是問題。

4. 用。人們也幻想著何時(shí)何地都可以治病，遠(yuǎn)程醫(yī)療更加方便，醫(yī)療將是一個(gè)中心和多點(diǎn)分布，高技術(shù)的醫(yī)師都在醫(yī)療中心，醫(yī)療點(diǎn)分布在各個(gè)社區(qū)，看病時(shí)醫(yī)師通過遠(yuǎn)程控制給病人看病以及手術(shù)，同時(shí)可以在線上預(yù)約固定時(shí)間去醫(yī)療點(diǎn)就醫(yī)。

5. 行。更加私人化，更加擁有技術(shù)性，交通更加便捷，強(qiáng)調(diào)個(gè)體性，也強(qiáng)調(diào)慢系統(tǒng)。目前，北京出行汽車會(huì)擁堵，道路不順暢。但是10年后，人們會(huì)更加強(qiáng)調(diào)效率，路上的時(shí)間會(huì)減少，擁堵的問題會(huì)因?yàn)樵O(shè)計(jì)和人類生活行為方式改變而解決。人們會(huì)加強(qiáng)居住、工作、購物一體化進(jìn)程。很多在大城市的人會(huì)更加向往鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)，會(huì)返回家鄉(xiāng)建設(shè)。擁堵現(xiàn)象會(huì)不存在。慢生活系統(tǒng)會(huì)更加清晰。另外，汽車也不再是人們所追求的，技術(shù)的爆炸往往只在很短的時(shí)間中就會(huì)發(fā)生。未來10年中的某個(gè)瞬間，一般的技術(shù)問題都會(huì)輕松解決，各種高新技術(shù)快速獲得推廣。

五、結(jié)語

當(dāng)今社會(huì)，是信息化的大數(shù)據(jù)時(shí)代，所有的信息更加公開透明化，人的行為模式和生活方式也在重構(gòu)。環(huán)境影響人，行為塑造人，由此產(chǎn)生了生活方式的變化。未來的生活方式必定會(huì)遇到各種技術(shù)瓶頸與科技問題。但依舊難以改變的是環(huán)境行為影響生活方式，最終影響設(shè)計(jì)理念和產(chǎn)品思路，反過來又會(huì)重構(gòu)個(gè)體環(huán)境行為和生活方式。在這種螺旋推進(jìn)的軌跡下，未來技術(shù)的爆炸和革新，一定會(huì)改變?nèi)祟惖沫h(huán)境行為，進(jìn)而必將帶來未來生活方式的改變，最終呈現(xiàn)給我們一個(gè)不一樣的世界。未來的生活方式的變化，你我會(huì)因?yàn)樽晕倚袨榈母淖兌w驗(yàn)生活方式的變化，也會(huì)因?yàn)樯罘绞降淖兓厮茏晕倚袨榈哪Ｊ健！?/p>

注釋：

① Choo et al, 2004; Cao et al, 2009；Scheiner, 2010；van Acker et al，2016.

② 馬克思恩格斯全集·德意志意識(shí)形態(tài)（第三卷）[M].北京：人民出版社，2002：24-33.

③芬蘭，J.羅斯.生活方式的類型學(xué)［J］.國外社會(huì)科學(xué).1982（09）.

④陳青萍．現(xiàn)代臨床心理學(xué)［M］．北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，2004：432-441．

⑤Salomon et al, 1983；van Acker et al, 2010.

⑥van Acker et al，2016；van Acker et al, 2010.

⑦2008年西班牙《世界報(bào)》：未來10年生活方式7個(gè)發(fā)展趨勢

⑧塔娜,申悅，柴彥威. 生活方式視角下的時(shí)空行為研究進(jìn)展.［J］.地理科學(xué)進(jìn)展，2016，35（10）：1279-1287.

⑨任嬌，陳遊芳，李賽笛.淺談我國舊衣服回收及再利用［D］.北京：北京服裝學(xué)院，2014.

⑩張衡.概念設(shè)計(jì)構(gòu)建未來生活方式［J］．科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)，2008（34）：185-186.