當代大學生共產主義信仰教育面臨的挑戰及對策

楊潘升

【摘 要】 針對當代大學生共產主義信仰教育存在的弱化、認同度和滿意度不高等問題，應進一步加大共產主義信仰教育的力度，堅信共產主義思想的當代價值，探索共產主義信仰教育的新路徑，注重共產主義信仰教育的實效性。

【關鍵詞】 大學生；共產主義信仰教育；挑戰；對策

孔子說，“自古皆有死，民無信不立。”民族的崛起或復興往往以文化復興和民族崛起為先導，反之，衰落或覆滅亦以文化頹廢和精神萎靡為先兆。為實現救亡圖存，黨和人民在革命及改革時期將共產主義理論成果與中國發展實際相結合，探索出了一條具有中國特色、適合中國發展的道路，中國共產黨、人民群眾、知識分子都在共產主義中國化的歷史進程中發揮著各自的作用。實現共產主義是我們今天進行中國特色社會主義事業方方面面的工作的意義、價值、目標和方向所在。中國革命和改革開放的歷史證明，共產主義信仰是適合中華民族文化傳統與文化性格的精神大廈，并且在中國的實踐過程中形成了獨具特點的精神系統，是對人類社會歷史發展規律的敬畏，是對揭示這種規律的客觀真理的追求。因此，對于共產主義信仰教育十分重要，尤其是對于當代大學生社會思潮日益多元化的狀況，更加要深入共產主義信仰教育工作，使得當代大學生深入理解共產主義思想內涵，將共產主義信仰作為個人信仰指導社會實踐活動的開展，以此推動社會發展和進步，端正我國思想領域之風，樹立先進科學的思想面貌。

一、當代大學生共產主義信仰教育面臨的挑戰

1、共產主義信仰弱化

人類在認識和改造世界的過程中，出于對“我從哪里來到哪里去”、“我的人生價值是什么及如何實現”、“幸福是什么”等問題的思考，不斷探索和發現生與死的意義和價值。人活著本身沒有意義，是信仰帶來意義，進而化作一個人的精神歸宿。信仰不僅為當代大學生的學習和工作提供了基本的價值導向，而且對于整個社會的健康發展至關重要。目前，大多數大學生都表示擁有個人信仰，但是明確表示以共產主義為信仰的學生僅占較小部分，大部分人的共產主義信仰隨著時間的推移和社會的發展日益弱化。一部分人對于共產主義的信仰并不是十分堅定，極易受到其他社會思潮的影響，改變個人的立場和觀點，共產主義信仰弱化的狀況比較嚴重。

2、信仰多元化

《簡明不列顛百科全書》《大英百科全書》將“信仰”解釋為：“在沒有充分的理智認識足以保證一個命題為真實的情況下，就對它予以接受同意的一種心理狀態。”也就是說，人類在不同的精神領域存在不同的信仰，信仰是多元的，包括宗教信仰、科學信仰、文化信仰、政治信仰、生活信仰等。隨著全球化的發展，社會思潮日益多元化，大學生的思想觀念隨著社會發展日益更新。當代大學生接觸的觀念日益豐富，面臨的選擇也十分多樣化，由此出現了大學生信仰多樣化的狀況。目前，我國信仰宗教的大學生位數不少，雖然很多大學生也表示信仰共產主義，但并不是唯一的信仰，信奉多樣化思想逐漸成為當代大學生信仰的一種趨勢。例如，金錢至上、享樂主義、個人主義、物質主義等思想的出現也給學生信仰的選擇提出了挑戰。共產主義信仰同時也面臨著其他各種社會思潮的影響和挑戰。

3、共產主義信仰的認同度不高

在中國革命和改革時期，馬克思主義發展迅速，并對中國革命和改革的順利進行提供了強大的思想推動力，在被問到“馬克思主義是否對中國發展有益？”這一問題時，大多數當代大學生表示馬克思主義作為中國革命和改革時期不可或缺的思想指引，發揮了至關重要的作用，對于共產主義的力量十分認同。但是也有一部分當代大學生認為共產主義的作用已經隨著時代的發展不斷削弱，對于中國未來的發展作用不大，同時對于共產主義信仰教育活動的開展，大多數當代大學生表示沒有興趣或沒有時間參與。同時，馬克思主義理論課程在當代高校中的開設也沒有引起學生和教師的足夠重視，學生課下學習共產主義理論的人數十分有限，對于共產主義理論，多數學生表示沒有興趣。

4、共產主義信仰教育滿意程度不高

由于共產主義信仰的弱化，國內高校積極采取了一些途徑加以應對，例如加強對馬克思主義理論課程的開展，同時開展共產主義信仰教育活動，但在活動的實際開展過程中，學生的積極性并不高，主動性也有待加強。一些學生甚至認為馬克思主義理論課程的開設是沒有必要的，一些學生認為共產主義信仰教育活動的開展理論性過強，不易為學生所接受，信仰教育活動的開展僅僅流于形式，并無實質性的作用。[1]共產主義信仰教育活動的開展在于端正當代大學生信仰，使其明確個人歷史責任和時代使命，為祖國的發展作出貢獻。但在實際的調查活動中，多數學生表示并沒有受到有效的思想教育和熏陶，共產主義信仰教育活動收效甚微。

二、加強當代大學生共產主義信仰教育的對策

在目前社會主義事業發展日益蓬勃的背景下，我們應該更加對共產主義的發展充滿信心，堅定社會主義道路和思想，相信社會主義的偉大力量。[2]加強共產主義信仰教育不僅是當下實現偉大中國夢的要求，同時也是在新的時代背景下創新共產主義思想內涵、發揮共產主義時代價值的重要舉措，也是探索發展共產主義的有效路徑。

1、堅信共產主義思想的當代價值

馬克思主義是無產階級認識社會、改造社會的重要武器，在馬克思、恩格斯了解社會、深入探析人類社會發展規律的活動中發揮了重大的作用。首先，無論是在革命歷史時期，還是在當今社會思潮日益多樣化的今天，共產主義都具有十分重大的社會價值。共產主義具有不可超越的理論內涵和觀念，即堅信社會主義終將戰勝資本主義，堅定人民群眾的偉大力量。[3]共產主義將謀求人類社會的解放作為其根本使命，這是符合當代社會發展要求的。隨著社會的發展，社會成員對自由的價值更加重視，共產主義滿足了人類社會對于自由和正義的向往，崇尚真理的特性使得共產主義擁有不可估量的擁護者。因此，當代大學生要堅信共產主義思想的當代價值，積極進行共產主義信仰教育活動，在社會實踐中感悟共產主義偉大的思想號召力。其次，跳出“二元對峙”與“冷戰思維”，共產主義社會是當下各種制度的殊途同歸。時下，我們應把重點放在如何發展和完善這一信仰，保證其活力、生命力。比如，要研究世界政治生態變化與中國共產黨由革命黨轉變為執政黨，尤其中國作為參與世界規則制定的大國，一再強調“人類命運共同體”、“跳出冷戰思維零和博弈”、“中國不輸出革命也不輸出貧窮”的情況下，如何在“社會主義消滅資本主義，最終實現共產主義”之外，找到新的實現共產主義的路徑。我們需要確立新政治觀，在此基礎上重新詮釋共產主義信仰，厘清其作為精神目標、政治目標與社會目標分別承載的價值內涵。需要跳出"左"右之爭與舊有的思維方式和話語系統，弄清當代共產主義信仰的機理，產生依靠自己的科學定律即可證明路徑與結果的先進理論。可以肯定，只要我們能夠把共產主義作出符合時代的詮釋，煥發其生機并非不可能。[4]

2、探索共產主義信仰教育的新路徑

共產主義信仰的堅定依賴于共產主義信仰教育的開展。因此，當代大要開展豐富多彩的共產主義信仰教育活動，加強對共產主義信仰教育的普及，使得學生堅定共產主義信仰，在共產主義的指導下進行工作和學習，為社會主義發展以及共產主義中國化貢獻力量。首先，當代大要加強對共產主義理論課程的重視力度，加強對共產主義理論課程的教學監督和控制，提升教學效果，保證學生掌握基本的共產主義理論知識。其次，當代大應該充分尊重學生的信仰自由，鼓勵思想開放，體現共產主義特有的包容性，鼓勵學生積極學習科學文化知識，投入到社會主義建設實踐中去。再次，要鼓勵學生對共產主義進行創新和發展，促進共產主義在世界范圍內的傳播，提高共產主義在世界的影響力。最后，面對當代大學生就業難的問題，要進行共產主義信仰教育，端正學生的理想抱負，使得共產主義信仰教育貫穿于當代大學生發展實際，使得共產主義內涵得到實際的體現。學生作為共產主義發展創造的主體力量，承擔著共產主義中國化的歷史重任，也是共產主義信仰教育的重要支柱，因此，青年學生應首先樹立積極的共產主義世界觀、價值觀、人生觀，將共產主義作為人生理想的導向，堅定共產主義理想。

3、注重共產主義信仰教育的實效性

縱觀人類歷史發展進程，革命導師對于重要理論的探索與研究從來都不是以某種先哲的理論作為基礎，他們認為，只有人民群眾的生活實踐與多樣的社會風情才能為其提供不竭的創作源泉，為避免革命理論陷入盲目和空洞的境地，革命導師積極運用馬克思主義，從而使得革命理論富有人民性與現實指導性。就目前共產主義信仰教育實踐而言，共產主義信仰在一部分大學生群體中是出于邊緣化、虛無化的，這是一個不得不面對的嚴峻現實。面對質疑、漠視甚至嘲諷的現象，提高共產主義信仰教育的實效性顯得尤為迫切。要解決好這一問題，需要我們準確把握時代特征，結合共產主義信仰自身的特點有針對性地開展教育。在當代的共產主義信仰教育中，我們需要辯證把握四個方面的關系：情感認同與理性認知的關系，集體治信仰與個體人生信仰的關系，未來指向性和現實批判性的關系，宣傳教育與環境治理的關系。[5]

三、結語

綜上所述，目前當代大共產主義信仰教育面臨著大學生信仰弱化、學生信仰多元化、學生對共產主義信仰教育認同度不高、滿意度較低等挑戰，因此，國內高校應正確認識共產主義信仰教育面臨的挑戰，從堅信共產主義思想的當代價值、探索共產主義信仰教育的新途徑、注重共產主義信仰教育的實效性等方面加以強化共產主義信仰教育活動，端正當代大學生的信仰，使其在共產主義信仰的指引下，為國家和民族的復興作出貢獻，使得國內思想得到統一，體現大學生的時代精神和思想風貌。

【參考文獻】

[1] 張文喜，楊影，方偉明.高校馬克思主義信仰教育面臨的挑戰及對策[J].教育探究，2013.11.114-115.

[2] 申文杰.馬克思主義意識形態政治功能及實現形式研究[D].河北師范大學，2012.

[3] 李正興.馬克思時代化的實現過程研究[D].江西師范大學，2013.

[4][5] 李彩娟.改善高職院校共產主義信仰教育的對策研究[J].理論觀察，2015.11.121-122.