責(zé)任感，初中語文教學(xué)亟待加強(qiáng)的意識(shí)

苗哉運(yùn)

【摘要】語文屬于人文學(xué)科，最具人情味。責(zé)任感不僅是一種意識(shí)，更是語文這門人文學(xué)科對(duì)學(xué)習(xí)者的基本要求。因此，在初中語文教學(xué)中應(yīng)該切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感意識(shí)。本文圍繞如何培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感意識(shí)進(jìn)行闡述，旨在豐富學(xué)生的人文素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】初中語文 責(zé)任感 教育 意識(shí) 教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）23-0067-02

眾所周知，責(zé)任感是人類倫理道德的基本體現(xiàn)和要求，是世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)。初中時(shí)期正是培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)及社會(huì)責(zé)任感的黃金時(shí)期，學(xué)生開始慢慢形成了自身的世界觀，人格獨(dú)立性也漸漸完善，而此時(shí)也是他們學(xué)習(xí)的最佳時(shí)間，因此在這階段培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感顯得尤為重要。所以，語文學(xué)習(xí)在此方面便體現(xiàn)了很大作用。

一、教師指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感

著名教育家布魯姆的教學(xué)觀認(rèn)為，教師在教學(xué)過程中不僅具有指導(dǎo)學(xué)生的作用，更應(yīng)該傳遞責(zé)任感的意識(shí)。因此，在初中語文教學(xué)構(gòu)建社會(huì)責(zé)任感的意識(shí)，首先老師應(yīng)當(dāng)以身作則，自身充滿社會(huì)責(zé)任感，如此才有助于學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感的形成。在語文學(xué)科的學(xué)習(xí)中，老師不僅要帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)淺層的語文知識(shí)，更應(yīng)注意帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)深層的語文知識(shí)，尤其在老師文章中出現(xiàn)社會(huì)責(zé)任感時(shí)應(yīng)深入探究。老師在日常上課中就要為學(xué)生創(chuàng)造一種安靜愉悅的氛圍，大家互相平等，互相理解包容，如此才能讓學(xué)生感受到社會(huì)責(zé)任感重要。例如：在學(xué)習(xí)《皇帝的新裝》這篇課文時(shí)，學(xué)生會(huì)被生動(dòng)的故事情節(jié)所牽引。那么老師就要幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)文章內(nèi)容的同時(shí)，也要深入挖掘其中內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生知曉其中的哲理。像，“孩子是童言無忌，而大人卻有所顧忌。”“人們看到皇帝時(shí)的心理？”等等。在學(xué)生對(duì)這些問題進(jìn)行深入的探討后，也許就會(huì)明白孩子的世界是純潔的，而大人們卻接受著虛假世界的束縛。并可以進(jìn)一步思考，到底該怎樣做人，是保持天真無邪，還是接受虛假“游戲”。

二、人文教育，汲取課文中責(zé)任意識(shí)

一直以來，我們的教育秉承著學(xué)生是主角，在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，豐富學(xué)生的精神世界，讓學(xué)生有責(zé)任思想，這是教育的精華所在。語文課本中的課文選擇往往極具文化內(nèi)涵，囊括著中華民族五千年的歷史，具有濃濃的歷史印記，時(shí)間印記和正確的思想指導(dǎo)，人文內(nèi)涵和教育意義。就像司馬遷的《史記》深刻的體現(xiàn)了我國古代文人墨客不屈不饒、永不言棄的斗爭精神和彬彬有禮、海納百川的胸襟。文天祥的“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”表達(dá)了詩人濃濃的愛國之情。以及《談骨氣》等名篇，深深的刻畫了中華民族崇高的人格和不屈不饒的精神。不僅國內(nèi)的，國外名篇也是如此，深深的體現(xiàn)出精彩斑斕的外國風(fēng)俗和人文理念，像《變色龍》《最后一課》等國外名著，對(duì)于開闊學(xué)生的眼界，提高學(xué)生的價(jià)值理念，為學(xué)生的文化素養(yǎng)養(yǎng)成都起到積極的促進(jìn)作用。因此，老師在平時(shí)的課堂上，不單單要傳授文化知識(shí)還要注重對(duì)課文中所表達(dá)人生價(jià)值和道德素養(yǎng)進(jìn)行深入解剖，這些才是文章的精華，才有助于學(xué)生的成長。

三、貼近感知，用美文滲透責(zé)任感教育

心理學(xué)研究認(rèn)為，人的感知往往來源于外界的信息刺激。因此，語文教學(xué)中要了解學(xué)生的性格，啟發(fā)學(xué)生于眾多的書籍里收獲知識(shí)，發(fā)展思維并理解人情事理，于書的語言里明白作者的觀點(diǎn)，于閱讀優(yōu)秀的作品里提高思想境界，于增加社會(huì)閱歷里提升自身修養(yǎng)。我在教育教導(dǎo)時(shí)，注意指導(dǎo)學(xué)生閱讀各種各樣好的文學(xué)書籍并指導(dǎo)他們對(duì)其進(jìn)行誦讀、瀏覽及鑒賞從而感受出它的美妙與高尚。比如指引學(xué)生用閑暇時(shí)光去看《西游記》《紅樓夢(mèng)》《戰(zhàn)爭與和平》《富蘭克林自傳》等偉大作品，讓他們了解吳承恩、曹雪芹、列夫·托爾斯泰、愛因斯坦等名家，使其接近杰出的書籍與著作，拓展眼界，體會(huì)人類的慈祥、正直、真誠與良心，逐漸提高學(xué)生的道德素養(yǎng)與境界，感受文學(xué)書籍的魅力，加強(qiáng)自身的素質(zhì)。當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生閱讀書籍并增加文學(xué)知識(shí)量時(shí)，老師應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生邁出校園，親近自然與生活，拓展學(xué)識(shí)，積攢現(xiàn)實(shí)的作文材料，讓書本和生活相融；領(lǐng)悟?qū)懽鞣椒ǎ岣邔懽髂芰Γぐl(fā)并鍛煉他們的感性思維，讓其感受到書本和現(xiàn)實(shí)的不同，以吾筆抒吾情，以吾心繪吾思。

四、實(shí)踐應(yīng)用，強(qiáng)化學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

我們知道，責(zé)任心具體表現(xiàn)在對(duì)人與對(duì)事，社會(huì)責(zé)任心的產(chǎn)生要求學(xué)生于現(xiàn)實(shí)中領(lǐng)悟其意義。所以，在初中語文教學(xué)中應(yīng)啟發(fā)學(xué)生多關(guān)心熱門話題，使學(xué)生能夠從其中說出自身的想法。初中生的思想正是由單純變?yōu)閺?fù)雜的時(shí)候，對(duì)于周圍的一切有很強(qiáng)探索欲，而對(duì)待其認(rèn)識(shí)常常過于極端，這就需老師的悉心教導(dǎo)與感化，使他們養(yǎng)成用兩面性的觀點(diǎn)來理解所有。比如，當(dāng)講解《敬業(yè)與樂業(yè)》一文時(shí)，學(xué)生自愿地發(fā)起并加入有關(guān)的公益項(xiàng)目，如幫環(huán)衛(wèi)工人打掃、無償賣書等。通過參加此種公益活動(dòng)，他們便可感受到此類工作的不易，領(lǐng)悟到是這些人的勤勞和敬業(yè)才使城市得以潔凈；學(xué)生于無償賣書中，對(duì)于那些懷有惡意的人，試著以正面態(tài)度、換角度想，改變急躁的心情，完成自身的任務(wù)。雖然這是艱苦的體驗(yàn)經(jīng)歷，但學(xué)生可以利用其變得成熟一些，明白“敬業(yè)與樂業(yè)”的實(shí)際含義。借此學(xué)生感受到了工作的辛苦并領(lǐng)會(huì)到每個(gè)崗位都必須嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目创趴筛惺艹鏊男腋！Ｋ麄兺笠残栌闷届o的心去做一切工作，不破壞別人的勞動(dòng)結(jié)果。

總之，在初中語文教學(xué)中我們一直在探索責(zé)任感教育。因此，我們應(yīng)該大膽的探索教學(xué)方法，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的責(zé)任心的培養(yǎng)。讓其完成“心中有愛，眼中有人，手下實(shí)踐”的義務(wù)。此途徑對(duì)提升學(xué)生的責(zé)任感有重要影響，我們應(yīng)不斷研究更實(shí)用的方法使學(xué)生不僅能成才還能成人。

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