羅慈花
摘 要 說話與歌唱是人類的兩種行為方式,但是說話與唱歌卻是相互聯(lián)系、不可分割的兩部分。說話和唱歌的第一要素都是人的聲音,說話是人類一種自覺、自然的生理機(jī)能反應(yīng),聲音經(jīng)過口腔、喉腔、咽腔等部位的時(shí)候,由人的下意識(shí)控制而得到共鳴。唱歌則是超越自然的話聲,在經(jīng)過科學(xué)合理的技能練習(xí)后,使發(fā)聲腔體共鳴得到有目的、有意識(shí)的雕琢與放大,進(jìn)而達(dá)到人聲的藝術(shù)美。所以說兩者之間是有密切聯(lián)系的。本文緊緊圍繞說話與歌唱的關(guān)系進(jìn)行探討,在充分認(rèn)識(shí)了兩者關(guān)系后將說話與歌唱做到有機(jī)協(xié)調(diào),唱出優(yōu)美的歌聲。
關(guān)鍵詞 說話 歌唱 關(guān)系
中圖分類號(hào):J616 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
1說話對(duì)歌唱的促進(jìn)作用
歌唱聲音的基礎(chǔ)就是說話,而歌唱發(fā)聲則是說話發(fā)聲的另外一種形式。說話與歌唱都是由呼吸、發(fā)聲、咬字、共鳴共同組成的,所以說說話和歌唱在發(fā)聲機(jī)理上擁有一致性。勞動(dòng)號(hào)子這種既是說又是唱的歌唱活動(dòng),它是一種以說話為基礎(chǔ)的歌唱,由此可見說話與歌唱是不能分割的兩部分,兩者相互促進(jìn),共同作用。通常情況下我們借助說話的自然狀態(tài)來作為歌唱發(fā)聲的一種手段,進(jìn)而使歌唱更加簡單化和自然化。當(dāng)說話發(fā)聲處在最自然的狀態(tài)時(shí),它就可以幫助發(fā)出輔音和元音組成的字音,從而形成正確的藝術(shù)歌唱方法。與此同時(shí),我們?cè)诟璩倪^程中也不能將說話發(fā)聲忽視,要在歌唱的過程中仔細(xì)體味說話發(fā)聲的技巧,爭取歌唱的同時(shí)將說話發(fā)聲提升到另一個(gè)層次。建立在說話發(fā)聲基礎(chǔ)上的歌唱訓(xùn)練,它不但解決了發(fā)聲技術(shù)上的問題而且還緩解了人類不自然的歌唱心理,它是一種自然表達(dá)情感的藝術(shù)形式。動(dòng)聽、圓潤而優(yōu)美的說話聲在事實(shí)上已提供了歌唱的聲音基礎(chǔ),而歌唱的共鳴、音色、腔調(diào)也能夠?qū)⒙曇舻墓饷⒄孤稛o疑。所以說說話和歌唱是不可分割的兩部分,兩者都是聲音與字的有機(jī)結(jié)合,兩者相互促進(jìn)。
2說話習(xí)慣對(duì)歌唱用聲機(jī)能的影響
聲音是一門極其復(fù)雜的表演藝術(shù),所以說聲樂學(xué)習(xí)的過程中會(huì)受到好多因素的影響,其中說話的發(fā)聲練習(xí)就會(huì)影響歌唱。薛良學(xué)者曾認(rèn)為學(xué)生在學(xué)習(xí)唱歌時(shí)必須高度注意自己的說話習(xí)慣,只有這樣才能使發(fā)聲器官的發(fā)展得到最大限度的自如和放松。由此可以看出,良好的說話發(fā)聲習(xí)慣能夠?yàn)楦璩峁┝己玫幕A(chǔ)條件,良好的說話習(xí)慣也是歌唱不能缺少的基本條件之一。假若沒有良好的說話習(xí)慣,那么其歌唱發(fā)聲則會(huì)受到很大的影響,進(jìn)而影響歌唱藝術(shù)的完美表達(dá)。
在實(shí)際生活中人們普遍存在不良的說話發(fā)聲習(xí)慣,對(duì)于普通的說話者來說不良的說話發(fā)聲習(xí)慣只會(huì)讓聆聽者聽不清說話者表達(dá)的內(nèi)容,但是對(duì)基本的交流不會(huì)產(chǎn)生很大的影響。但是對(duì)于歌唱者來說,不良的說話習(xí)慣則是阻礙學(xué)生歌唱進(jìn)步的絆腳石。日常不良的說話習(xí)慣對(duì)歌唱的影響是十分明顯的,比如在說方言時(shí),其發(fā)聲位置的習(xí)慣、咬字的習(xí)慣以及聲韻母的發(fā)音不準(zhǔn)確等不良的說話習(xí)慣都會(huì)對(duì)歌唱產(chǎn)生重大的影響。在歌唱過程中要想擺脫掉這些不良的說話習(xí)慣,掌握正確的發(fā)聲技巧就必須在歌唱訓(xùn)練時(shí)有意識(shí)的進(jìn)行強(qiáng)化練習(xí)。比如,在日常說話過程中有的人喜歡大聲說話,但是缺乏強(qiáng)有力的氣息支持,這就必然會(huì)引起喉部肌肉和舌肌的緊張,進(jìn)而堵塞聲道,從而使聲音失去了優(yōu)美、自然的色彩而變得生硬、粗糙。而有的人在日常說話中喜歡壓著嗓門,長期壓嗓門說話會(huì)損壞聲帶的發(fā)聲功能,導(dǎo)致在歌唱時(shí)出現(xiàn)嘶啞、漏氣的現(xiàn)象。所以說日常良好的說話習(xí)慣對(duì)歌唱是十分重要的,必須引起歌唱者的高度重視,只有正確的調(diào)整不良說話習(xí)慣,才能有利于歌唱用聲的構(gòu)建。
3說話與歌唱兩者之間的辯證關(guān)系
說話和歌唱都是由同樣的發(fā)聲器,同一個(gè)結(jié)構(gòu)而產(chǎn)生的。喉頭、聲帶、咬字、呼吸、腔體共鳴器官以及吐字都是說話和歌唱不可缺少的物質(zhì)條件,只是兩者運(yùn)用這些器官的程度不同。說話發(fā)聲是歌唱表達(dá)的基礎(chǔ),而歌唱表達(dá)是說話發(fā)聲技術(shù)的藝術(shù)化與系統(tǒng)化。說話與歌唱有著不可分割的聯(lián)系。在歌唱過程中做到日常說話發(fā)音的方式、自然以及將語言表述感遷移到歌唱表達(dá)中,用說話發(fā)聲來啟發(fā)歌唱表達(dá),這對(duì)聲樂學(xué)習(xí)有著重要的意義。當(dāng)然,在相同的物質(zhì)條件下,由于各種技術(shù)使用的不同,會(huì)產(chǎn)生不一樣的結(jié)果。說話和歌唱就是在相同的物質(zhì)條件下產(chǎn)生的不一樣的效果。說話是自然的、普通的用聲,而歌唱是在自然的基礎(chǔ)上形成的藝術(shù)化表達(dá)用聲系統(tǒng)。說話到歌唱是由自然性到藝術(shù)性然后再回歸到自然性的一個(gè)過程,這也是藝術(shù)發(fā)展所追求的軌跡和最終的目標(biāo)。說話是人類最原始的一種自然能力,而歌唱?jiǎng)t是人類將原始、自然的語言發(fā)聲器官賦予藝術(shù)性的表現(xiàn)力,彰顯了人類聲樂器官的能動(dòng)性和可塑性,在此基礎(chǔ)上經(jīng)過長期的訓(xùn)練,人類的自然發(fā)聲能力經(jīng)過歌唱的藝術(shù)性塑造和訓(xùn)練,從而形成了一種自然的歌唱機(jī)能和歌唱狀態(tài),達(dá)到一種高度藝術(shù)性的自然表現(xiàn)力。
說話與歌唱兩者之間存在著密切的關(guān)系,說話發(fā)聲是歌唱表達(dá)的基礎(chǔ)而歌唱表達(dá)是說話發(fā)聲的藝術(shù)性表達(dá)。歌唱離不開說話的表現(xiàn),說話離不開歌唱的表達(dá),兩者相輔相成,共同促進(jìn),共同作用。
4結(jié)語
說話與歌唱是人類的兩種語言表達(dá)形式,但是它們共同使用著喉頭、聲帶、咬字、呼吸、腔體共鳴器官這一表達(dá)用聲系統(tǒng)。因此兩者之間協(xié)調(diào)統(tǒng)一、緊密相連,但是兩者之間又有著明顯的區(qū)別。在日常說話與歌唱的過程中,只有將兩者的用聲特點(diǎn)進(jìn)行深度的研究與實(shí)踐,找出兩者的共同之處和區(qū)別之處,學(xué)會(huì)處理不同的發(fā)聲技巧,才能將說話與歌唱做到協(xié)調(diào)發(fā)展、交互相長,進(jìn)而將說話發(fā)聲做到圓潤、動(dòng)聽,充滿質(zhì)感,將歌唱表達(dá)做到優(yōu)美、動(dòng)聽,直抓人心,將歌曲的感情表達(dá)的淋漓盡致,讓人們真切的感受到歌曲展現(xiàn)的意境和歌曲創(chuàng)作者的內(nèi)心精神世界。
參考文獻(xiàn)
[1] 田春華.淺論歌唱中的心理狀態(tài)[J].韶關(guān)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)),2011(05):143.
[2] 余錦霞.說話發(fā)聲習(xí)慣與歌唱的關(guān)系[J].藝術(shù)探索,2007(05):146.
[3] 馬臘費(fèi)奧迪.卡魯索的歌唱方法.嗓音的科學(xué)培育[M].朗毓秀譯.北京:人民出版社,2008.
[4] 林一蕾.童聲、女聲、男聲獨(dú)唱及齊唱比較[J].中國文藝家,2017(07).
[5] 凌敏潔.基于歌唱發(fā)聲生理機(jī)能過早衰退問題探討我國聲樂教學(xué)弊端[J].北方音樂,2017(09).