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由“畀”語義的歷時演變看粵語“給”的用詞

2018-06-07 08:58:16何敏
卷宗 2018年9期
關鍵詞:語義

何敏

摘 要:本文重點闡述了“畀”的語義在上古階段、中古階段、近古階段和現(xiàn)代階段的歷時演變,并結合具體例子來詳細分析其結構形式,考察“畀”與粵語中表示“給”這個意義的用詞的聯(lián)系。

關鍵詞:畀;賜予;給予;給

廣州話“給”經(jīng)常用“畀”或“俾”,兩者常常混淆。其實,“俾”的意思:使,被等。如俾佢入黎。而“畀”的意思:給與,付與。如:畀錢你。這是可以溯源求證的。

上古階段,《爾雅·釋詁》:“畀”見于甲骨文,是古書中叫作“匕”的那種矢形鏃的象形字。甲骨卜辭的“畀”,幾乎都當“付與”講。如:甲骨文:貞王其畀聝。金文或“易(賜)畀”連文,如《師永盂》:“易(賜)畀師永氒田陰陽洛。”《說文》:“畀,相付與之,約在閣上也。從丌,甶聲。”本義為賜予。《尚書·九疇》:“帝乃震怒,不畀‘洪范九疇,彝倫攸斁。”孔傳;“畀,與。”這樣的用例共8例,可看出畀的本義“賜予”義通常和“天”“帝”這些高高在上的神靈組合在一起。西周后期,“畀”引申出“給予”的意思。《詩經(jīng)·巷伯》:“取彼譖人,投畀豺虎。”高亨注:“畀,給予。”此時,數(shù)量上“畀”用于“給予”義多于“賜予”義。如:1畀我尸賓,壽考萬年。2豺虎不食,投畀有北。3公說,執(zhí)曹伯,分曹、衛(wèi)之田以畀宋人。以上用例可看出“畀”用于“給予”義,后面多帶賓語“我”“之”。有時候還可以和其他動詞連用,如“投”。例3還出現(xiàn)了“以畀”這種表示目的的用法,后期也有沿用。春秋戰(zhàn)國時期,“畀”還出現(xiàn)了“付托、委派”的意思。如:王崩,周人將畀虢公政。漢代繼承先秦的用法,“畀”表“給予”義的用例較多,只有在引古或述古時,才各有一例分別用于本義“賜予”和引申義“委任”。

中古階段,魏晉六朝至唐宋時期,“畀”的使用情況與漢類似。畀表“給予”義繼續(xù)沿用且勢頭有增無減,僅有極少數(shù)的一兩例表“賜予”和“委任”。這一時期,“畀”表“給予”義指一般地給,還出現(xiàn)了“同畀”“畀以”“畀付”等組合。“投畀”和“畀之”雖在周代早已出現(xiàn),但在中古階段頻繁使用,主要用于《宋東坡文集》和《新唐書》,分別使用25次和30次。如:投畀遐方,要令沒齒。(宋欒城集卷四十九)投畀河伯,河伯不受。(隋唐五代南史卷十九)

近古階段,“畀”在元朝時期的文學作品中使用頻率低,由于明清時期俗文學作品的出現(xiàn),基本呈遞增趨勢。元明清至民國,“畀”表“給予”義遠遠超過其他義項。這個時期新的組合有:分畀(可拆)、割畀、倚畀、委畀、賜畀。同時,“畀”的賓語范圍擴大,可搭配各種形象的抽象的人事物。如:畀我、畀貧者、畀臣、畀州縣、畀至難之任等。另一方面,清代,“畀”在粵語文學作品《廣東新語》中出現(xiàn),表示“給、給予”的意思,屬于粵方言,例如:他姓奪之,亦至死弗畀也。

在現(xiàn)代漢語中,語料庫出現(xiàn)6次,畀以2次,畀予1次,倚畀2次,與清代用法相近。“畀”在現(xiàn)代漢語中的應用,主要體現(xiàn)在廣州方言中,其使用區(qū)域在粵語區(qū):畀個死貓食(喻使人受冤屈)畀過(交給、再給)畀西瓜皮你踩(使人跌倒,比喻整治人)畀鬼迷(罵人話。說人失魂丟魂)畀鬼笮(睡覺時覺得有重物壓在身上)畀雷劈(罵人話,遭雷打的,天殺的)畀心機(專心,用心,下功夫)畀眼睇(等著瞧,多為貶義)東莞方言也有“畀”。畀醫(yī)生把下脈(看中醫(yī))畀醫(yī)生睇(畀醫(yī)生)畀鬼責(發(fā)生夢魘,感覺到被壓住了)畀佬睇(看病;讓醫(yī)生治病,此說法通行于塘廈鎮(zhèn))畀人踩(被人整,被人欺負)畀面(賞臉)。由此可知,“畀”在粵方言中已成為日常生活常用詞。其實在現(xiàn)代漢語中,粵方言區(qū)雖然是“畀”使用的中心區(qū)域,卻非唯一區(qū)域,潮汕方言、客家方言、吳語、贛語也都存在“畀”的使用。

以上通過對方言詞“畀”語義的歷史演變的探討,我們可以歸納出其演變的基本情況:“畀”在先秦通語中本義是“賜予”,但用例不多,且主語多為“天”“帝”。約在西周末期畀引申出了“給予”義并且使用較多。春秋戰(zhàn)國,“畀”又引申出“委任”義,但用例很少。漢代繼承了先秦的用法,“畀”表“給予”義的用例較多。在魏晉六朝及唐宋時期,“畀”的引申義“給予”繼續(xù)發(fā)展,表示“一般地給”;出現(xiàn)了“同畀”“畀以”等組合;“投畀”和“畀之”的使用頻繁。元明清時期,“畀”的用例在元朝時期的文學作品中使用頻率低,在明清時期卻呈遞增趨勢,這是由于明清時期俗文學作品的出現(xiàn),“畀”也開始在粵方言作品中出現(xiàn)。同時,“畀”的賓語范圍擴大,可搭配各種形象的抽象的人事物。到了民國,“畀”的引申義“給予”已基本排擠了“賜予”“委任”的用法,成為在書面語中表示“畀以”“畀予”意的專用詞。由于民國提倡白話文,“畀”有文言成分,故被“給”取代。在現(xiàn)代漢語中,“畀”表“給”的基本義廣泛活躍在粵語地區(qū),粵方言繼承的是“一般地給”的用法。在現(xiàn)代書面語中 “畀” 仍然保留著“給”的意義,但用例不多。例如:為什么在抗戰(zhàn)勝利之后美國還以經(jīng)濟及軍火畀予中國呢?

綜上所述,“畀” 語義變化圖示如下:

賜予—————————給予——————一般地給——粵方言“畀”

(本義,上級對下級的給) (平級,泛指給)

俾,《爾雅·釋佑》訓:“使也。”《詩·民勞》:“無俾民憂。”《詩·板》:“無俾城壞。”因此,廣州話的“給”應用“畀”不用“俾”。俾,補弭切又毗至切;畀,必至切。由于“畀”“俾”音近相通,又受以前香港報紙雜志或電影字幕的影響,人們有時也寫作“俾”,久而久之造成誤用。

參考文獻

[1]李榮.現(xiàn)代漢語方言大詞典[Z].南京:江蘇教育出版社,2002.

[2]程俊英,蔣見元.詩經(jīng)注析[M].北京:中華書局,1999.

[3]邵則遂,王平夷.論“睇”語義的歷時演變[J].長江學術,2015.2

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