分析社會(huì)教育中的古箏教育優(yōu)化

斯日吉

【摘 要】古箏教學(xué)不僅是培養(yǎng)學(xué)生業(yè)余愛好的一種手段，也是增強(qiáng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要舉措，在充實(shí)日常生活、提升個(gè)人藝術(shù)修養(yǎng)等方面具有非常重要的作用。本文從社會(huì)教育角度入手，對(duì)古箏教育的優(yōu)化進(jìn)行了分析，有利于提升古箏教育效率。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)教育；古箏教育；優(yōu)化策略

中圖分類號(hào)：J632.32 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）14-0187-01

在素質(zhì)教育不斷推行、民族音樂工作逐漸深入的背景下，音樂教育得到了教育人員的廣泛關(guān)注。作為我國(guó)傳統(tǒng)民族樂器，古箏具有優(yōu)美動(dòng)聽的音樂特征，憑借此特點(diǎn)其在社會(huì)各階層得到了追捧。要想充分滿足不同階層古箏愛好者的需求，應(yīng)該在社會(huì)教育下實(shí)現(xiàn)古箏教育的優(yōu)化，促進(jìn)古箏教育的良好發(fā)展。

一、社會(huì)教育中古箏教育問題

（一）教學(xué)理念缺乏合理性。通過對(duì)古箏教學(xué)情況進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)在古箏實(shí)踐教學(xué)中，教師通常處于主體地位，而學(xué)生只是被動(dòng)地接受知識(shí)。在這種情況下，時(shí)間一長(zhǎng)學(xué)生就會(huì)喪失學(xué)習(xí)古箏的興趣，學(xué)生之間也無法形成良性互動(dòng)，進(jìn)而降低古箏學(xué)習(xí)效率，甚至部分學(xué)生會(huì)產(chǎn)生抵觸情緒。如果教師不采取有效手段解決該種現(xiàn)象，古箏教育將很難實(shí)現(xiàn)良性發(fā)展。

（二）忽略學(xué)生基礎(chǔ)功底。在古箏教學(xué)過程中，部分教師只是按照自己的想法展開一系列教授，如，在講述古箏實(shí)踐知識(shí)、理論知識(shí)以及其他相關(guān)知識(shí)時(shí)，一味訓(xùn)練學(xué)生的演奏技巧，其目的是讓學(xué)生順利通過等級(jí)考試，功利性較強(qiáng)。而且，教師在接收學(xué)生時(shí)，忽略學(xué)生古箏基本功的了解，導(dǎo)致部分學(xué)生在學(xué)習(xí)古箏一段時(shí)間后，出現(xiàn)很多問題，如坐姿不正確、指法不規(guī)范、缺少演奏情感等。此外，古箏彈奏屬于情感的表達(dá)及情緒發(fā)泄，如果學(xué)生在彈奏時(shí)過于機(jī)械化，沒有融入情感，不利于古箏教學(xué)有效性和學(xué)生基礎(chǔ)功底的提升[1]。

（三）教學(xué)環(huán)境不夠完善。近年來，古箏考級(jí)變得日漸商業(yè)化，我國(guó)各地古箏考級(jí)中心及社會(huì)性教育機(jī)構(gòu)在此影響下，將商業(yè)利潤(rùn)、通過率作為古箏教學(xué)的根本目標(biāo)。在這種情況下，使得社會(huì)教育下的古箏教學(xué)由原本的提升自我藝術(shù)素質(zhì)、陶冶情操的活動(dòng)變成了一種追求分?jǐn)?shù)、注重利益的社會(huì)活動(dòng)，而且在實(shí)踐教學(xué)過程中，經(jīng)常將商業(yè)利潤(rùn)、經(jīng)濟(jì)目的結(jié)合在一起，使教學(xué)環(huán)境變得更加復(fù)雜。

二、社會(huì)教育中古箏教育優(yōu)化策略

（一）優(yōu)化教學(xué)理念。對(duì)于各個(gè)學(xué)校及古箏教育機(jī)構(gòu)而言，應(yīng)該在調(diào)查學(xué)生學(xué)習(xí)狀況、學(xué)習(xí)興趣以及學(xué)習(xí)水平的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生的個(gè)體差異，設(shè)計(jì)針對(duì)性較強(qiáng)的教學(xué)內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)理念、教學(xué)方法的優(yōu)化。此外，還應(yīng)該在確定不同階段學(xué)生心理發(fā)展?fàn)顩r的基礎(chǔ)上，充分掌握學(xué)生心理動(dòng)態(tài)，采取相關(guān)策略創(chuàng)新教學(xué)模式，比如，在教學(xué)過程中實(shí)行分班制教學(xué)模式，這樣不僅能夠?qū)崿F(xiàn)不同階層學(xué)生的有效劃分，還能為其設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)水平的提升。在古箏教學(xué)過程中，教師應(yīng)該堅(jiān)持因材施教的原則，確保所講內(nèi)容、學(xué)習(xí)任務(wù)的差異性，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況展開相應(yīng)教學(xué)。

（二）優(yōu)化教學(xué)方法。在社會(huì)教育背景下，古箏教育的教學(xué)方法應(yīng)該及時(shí)優(yōu)化，首先，優(yōu)化古箏基本功培訓(xùn)教學(xué)。古箏教學(xué)中，學(xué)生是否熟練掌握彈奏技巧是非常關(guān)鍵的一項(xiàng)內(nèi)容，其中五聲音階排列弦序比較容易被初學(xué)者接受。在基本指法教學(xué)過程中，應(yīng)該將其與常規(guī)樂曲相結(jié)合，基于指法練習(xí)固定手形，實(shí)現(xiàn)學(xué)生古箏彈奏習(xí)慣的培養(yǎng)；其次，優(yōu)化古箏彈奏表演技巧教學(xué)。在古箏彈奏表演技巧教學(xué)過程中，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)樂曲創(chuàng)作背景、創(chuàng)作情感的認(rèn)識(shí)，之后將其融入在實(shí)踐表演中，從而完成古箏作品的彈奏和表演。任何一首古箏作品，在彈奏過程中都應(yīng)該融入表演者的情感及其對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，只有融合表演技巧及藝術(shù)情感，才能實(shí)現(xiàn)理性與感性的統(tǒng)一[2]。

（三）優(yōu)化教學(xué)環(huán)境。為了實(shí)現(xiàn)古箏教育的社會(huì)化，應(yīng)該加強(qiáng)教學(xué)環(huán)境的優(yōu)化，首先，應(yīng)該營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，加大教學(xué)設(shè)備、基礎(chǔ)設(shè)施的資金投入力度。只有實(shí)現(xiàn)設(shè)備的投入，不斷更新教學(xué)設(shè)備，古箏教學(xué)才能跟上時(shí)代的發(fā)展及潮流，不會(huì)在古箏教學(xué)的浪潮中落后。對(duì)于一些經(jīng)常使用的基礎(chǔ)設(shè)施和設(shè)備也應(yīng)該配置齊全，不斷完善古箏教學(xué)的客觀條件；其次，創(chuàng)造良好的家庭氛圍。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下，人們的物質(zhì)生活水平逐漸上升，更多的家長(zhǎng)更愿意讓學(xué)生掌握一門藝術(shù)，在接受藝術(shù)熏陶的基礎(chǔ)上提升個(gè)人綜合素養(yǎng)。家長(zhǎng)應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造良好的家庭氛圍，密切關(guān)注學(xué)生古箏學(xué)習(xí)情況，使學(xué)生自愿與家長(zhǎng)分享古箏學(xué)習(xí)中遇到的問題，或者通過學(xué)習(xí)自己認(rèn)識(shí)到了什么。當(dāng)學(xué)生與家長(zhǎng)分享學(xué)習(xí)情況時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)該及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生，從而形成一種良性的互動(dòng)，切實(shí)提升古箏教育的社會(huì)化。

三、結(jié)束語

綜上所述，古箏學(xué)習(xí)在培養(yǎng)學(xué)生業(yè)余興趣方面具有非常重要的作用，而且有利于充實(shí)大人的日常生活。因此，基于社會(huì)化的古箏教學(xué)應(yīng)該從教學(xué)理念、教學(xué)方法以及教學(xué)環(huán)境的優(yōu)化入手，有效促進(jìn)古箏教育社會(huì)化發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]冀瀟彥.淺談社會(huì)教育中的古箏教育優(yōu)化[J].戲劇之家，2016（21）：208-208.

[2]陳霞.簡(jiǎn)析社會(huì)教學(xué)中的古箏教育優(yōu)化[J].戲劇之家，2017（16）.