法律與道德的關(guān)系淺析

汪興昌

【摘要】法律與道德的關(guān)系自古就是中西方法學(xué)所探討的熱點(diǎn)，圍繞著兩者之間的關(guān)系，西方法學(xué)誕生了許多的流派，其中最重要的是以自然法和分析法為代表，而在中國的法律進(jìn)化中，主要表現(xiàn)在法律儒家化的過程中，儒家的道德精神直接體現(xiàn)在法律中。

【關(guān)鍵詞】道德的含義；聯(lián)系；區(qū)別；價值沖突

道德作為一個完整的概念，根源于風(fēng)俗和習(xí)慣，在原始社會，人們生活在以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的氏族社會中，氏族成員之間主要靠風(fēng)俗習(xí)慣調(diào)整的，從食物分配到婚姻締結(jié)，都體現(xiàn)了風(fēng)俗習(xí)慣的積極作用。然而隨著社會生活的復(fù)雜化，社會關(guān)系愈變得復(fù)雜，單純的靠風(fēng)俗和習(xí)慣已不可能完全調(diào)整，因此道德便產(chǎn)生了，所以道德的產(chǎn)生并不是抽象的來源于人們的內(nèi)心，更不是來源于宗教神學(xué)，而是在一定的物質(zhì)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。哲學(xué)上將道德劃人上層建筑，是維護(hù)本階級經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，以習(xí)慣風(fēng)俗和道德去調(diào)整全部的社會關(guān)系已不可能，社會需要更有力，更廣泛的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范去調(diào)整，法律便應(yīng)運(yùn)產(chǎn)生。法律的出現(xiàn)，并不是意味著社會關(guān)系的調(diào)整不再依靠道德，法律在調(diào)整方式，調(diào)整范圍上也有著局限性，道德仍是調(diào)整社會關(guān)系的重要手段。法律與道德彼此都對社會關(guān)系的調(diào)整具有重要作用。綜觀人類社會發(fā)展史，越是民主化和秩序化的社會，該社會場景下的市民對法律的崇尚和需求就越強(qiáng)。這些市民之所以追求法律（規(guī)則）至上，首先是他們習(xí)慣于信賴法律規(guī)則；……