高校武術(shù)教學(xué)改革的對(duì)策研究

馮霞

摘 要：武術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)的重要項(xiàng)目之一，在我國(guó)有著悠久的歷史傳承。武術(shù)一直在民間廣泛流傳，深受廣大人民群眾喜愛(ài)，是人民用以強(qiáng)身健體的重要體育運(yùn)動(dòng)。高校作為文化傳承與創(chuàng)新的重要載體和平臺(tái)，引入武術(shù)運(yùn)動(dòng)后，得到學(xué)生的廣泛接受和認(rèn)同，成為了體育課程中的熱門(mén)課程之一。本文以高校武術(shù)教學(xué)為研究對(duì)象，結(jié)合高校武術(shù)教學(xué)的實(shí)際情況，深入調(diào)查分析高校武術(shù)教學(xué)發(fā)展脈絡(luò)，針對(duì)我國(guó)高校武術(shù)教學(xué)過(guò)程存在的問(wèn)題，提出針對(duì)性的建議和對(duì)策。

關(guān)鍵詞：高校 武術(shù)教學(xué) 改革 對(duì)策

中圖分類(lèi)號(hào)：G853/857 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-2813（2018）09（b）-0141-02

在我國(guó)人民日常生活中，武俠電視劇和武術(shù)電影有著巨大的影響，也培養(yǎng)了一大批武術(shù)巨星。武術(shù)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，不僅在國(guó)內(nèi)人民群眾生活中有著巨大的影響力，在國(guó)際上也是中國(guó)文化的文化代表之一。我國(guó)作為武術(shù)強(qiáng)國(guó)，將武術(shù)運(yùn)動(dòng)引入到高校體育教學(xué)中，這不僅能夠豐富我國(guó)高校體育運(yùn)動(dòng)教學(xué)項(xiàng)目，對(duì)提高在校大學(xué)生的身體素質(zhì)也有著重要的意義。

普通高等院校是我國(guó)教育人才培養(yǎng)的搖籃，也是我國(guó)武術(shù)教育的重要培養(yǎng)模式之一。武術(shù)教學(xué)引入到我國(guó)的過(guò)程中，對(duì)大學(xué)生身體素質(zhì)的提高有顯著的積極意義，也培養(yǎng)了大學(xué)生們傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)意識(shí)。在當(dāng)今社會(huì)，武術(shù)多用于強(qiáng)身健體，與冷兵器時(shí)代產(chǎn)生了一些區(qū)別。自武術(shù)運(yùn)動(dòng)引入高校體育運(yùn)動(dòng)教育以來(lái)，武術(shù)理論也進(jìn)入了發(fā)展的高峰期。隨著高等教育改革的深入，武術(shù)教學(xué)問(wèn)題日益突出。本文采用文獻(xiàn)分析法、咨詢(xún)法及訪談法，針對(duì)武術(shù)高等教育產(chǎn)生的問(wèn)題，進(jìn)行了深入的剖析，提出了相應(yīng)的改進(jìn)辦法和對(duì)策，對(duì)當(dāng)前武術(shù)高等教育改革和武術(shù)運(yùn)動(dòng)的推廣有一定的參考價(jià)值。

1 普通高校武術(shù)教學(xué)發(fā)展歷程與現(xiàn)狀

1.1 我國(guó)高校武術(shù)教學(xué)發(fā)展歷程

我國(guó)武術(shù)發(fā)展歷程較長(zhǎng)，各個(gè)流派也較為復(fù)雜，原始起源也難以考證。自西周時(shí)期就有關(guān)于“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”的記載，其中的射和御就是和武術(shù)相關(guān)的運(yùn)動(dòng)，這大概是我國(guó)最早關(guān)于武術(shù)運(yùn)動(dòng)記載的文獻(xiàn)。我國(guó)大學(xué)起源較晚，清朝末年京師大學(xué)堂的設(shè)立是我國(guó)高等院校發(fā)展的啟蒙，在內(nèi)憂(yōu)外患的年代，“強(qiáng)國(guó)強(qiáng)種”是改變東亞病夫現(xiàn)狀的重要途徑，在這階段我國(guó)近代民族武術(shù)家紛紛創(chuàng)立了眾多的武術(shù)團(tuán)體。

1980年，我國(guó)著名武術(shù)家孫祿堂創(chuàng)辦了我國(guó)近代最早的武術(shù)團(tuán)體“蒲陽(yáng)拳社”；1909年，武術(shù)家愷然在長(zhǎng)沙發(fā)起成立了“國(guó)技會(huì)”；在同年著名武術(shù)家在上海創(chuàng)立了“精武體育會(huì)”，該團(tuán)體是我國(guó)近代影響最大的體育會(huì)，對(duì)振奮民族精神、鼓舞中國(guó)民眾士氣起到了重大的作用。新中國(guó)成立后，人民政府對(duì)武術(shù)的學(xué)校教育起了巨大的推動(dòng)作用。1952年，毛澤東主席寫(xiě)下了“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)體育運(yùn)動(dòng)”的題詞。1956年，教育部主持修訂的《中小學(xué)體育大綱》中將武術(shù)列為中小學(xué)必修科目。1958年，北京體育學(xué)院及眾多地方體育學(xué)院相繼將武術(shù)教學(xué)列入到人才培養(yǎng)的大綱中，這是我國(guó)最早的武術(shù)高等教育的記載。該輪次的大綱修訂正式將武術(shù)列入到高等體育教育中，是武術(shù)高等教育的里程碑事件。在我國(guó)漫長(zhǎng)的武術(shù)發(fā)展史上，武術(shù)運(yùn)動(dòng)融合了我國(guó)的傳統(tǒng)文化等眾多的精髓，能潛移默化的提高人的文化素養(yǎng)，與此同時(shí)，也能通過(guò)長(zhǎng)期的鍛煉提高學(xué)生的身體素質(zhì)。因此，我國(guó)將武術(shù)列入高等教育的課程有重要的意義，有利于我國(guó)民族精神的培養(yǎng)。

1.2 我國(guó)高校武術(shù)教學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀

武術(shù)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，各個(gè)高校在開(kāi)設(shè)相關(guān)課程的同時(shí)，必須對(duì)課程的設(shè)置進(jìn)行系統(tǒng)科學(xué)的分析。當(dāng)前我國(guó)武術(shù)課程的設(shè)置需要教師有較強(qiáng)的武術(shù)功底，在熟悉武術(shù)理論的同時(shí)，將武術(shù)技藝的教學(xué)同傳統(tǒng)文化教學(xué)結(jié)合起來(lái)。但是隨著開(kāi)設(shè)武術(shù)課程的高校數(shù)量的增加，在引進(jìn)專(zhuān)業(yè)武術(shù)教師方面存在一些不足之處。很多體育教師承擔(dān)著眾多體育科目的教學(xué)，在武術(shù)教學(xué)方面專(zhuān)業(yè)水平有待提高，武術(shù)專(zhuān)業(yè)的高學(xué)歷、高素質(zhì)教師仍然較少，在武術(shù)高層次人才引進(jìn)方面需要一定的政策傾斜。

在高等院校的武術(shù)教學(xué)內(nèi)容方面，存在著套路老舊、套路復(fù)雜等情況。在實(shí)地調(diào)研的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)較大比例的學(xué)生對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)興趣濃厚。但是，當(dāng)前的武術(shù)教學(xué)內(nèi)容相對(duì)存在老套或者過(guò)于復(fù)雜的情況，對(duì)于激發(fā)武術(shù)學(xué)習(xí)者的興起較為不利。在教學(xué)過(guò)程中，只是單純機(jī)械性的指導(dǎo)學(xué)生動(dòng)作，不能完全讓學(xué)生了解其內(nèi)涵和寓意。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，當(dāng)前對(duì)武術(shù)的教育要求也越來(lái)越高，當(dāng)前的武術(shù)教學(xué)難以滿(mǎn)足社會(huì)要求和學(xué)生需求。因此，推進(jìn)高校武術(shù)教學(xué)改革勢(shì)在必然。

2 普通高校武術(shù)教學(xué)存在的問(wèn)題

2.1 武術(shù)教學(xué)與學(xué)習(xí)的專(zhuān)用配套設(shè)施不完善

當(dāng)前，武術(shù)教學(xué)在大多數(shù)高校的地位相對(duì)不高，專(zhuān)業(yè)建設(shè)、課程建設(shè)經(jīng)費(fèi)不足，武術(shù)教學(xué)設(shè)施極不完善，能滿(mǎn)足武術(shù)教學(xué)條件的專(zhuān)用場(chǎng)館少之又少，很多院校存在武術(shù)教學(xué)和其它課程共用場(chǎng)地的現(xiàn)象，多數(shù)高校建設(shè)的教學(xué)設(shè)施很難滿(mǎn)足教學(xué)需求和學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

2.2 武術(shù)技擊本質(zhì)弱化與武術(shù)文化內(nèi)涵缺失

武術(shù)技擊本質(zhì)的弱化與武術(shù)文化內(nèi)涵的缺失也是我國(guó)高等院校武術(shù)教學(xué)亟待解決的問(wèn)題之一。在我國(guó)高等院校武術(shù)教學(xué)過(guò)程中，鑒于課時(shí)較短、學(xué)生身體素質(zhì)不均衡等原因，武術(shù)課程的教學(xué)套路老化現(xiàn)象比較嚴(yán)重，武術(shù)技擊的特點(diǎn)未能很好的體現(xiàn)。武術(shù)技擊弱化、教學(xué)手段單一、教學(xué)內(nèi)容陳舊等現(xiàn)象導(dǎo)致學(xué)生很難深刻理解武術(shù)文化的內(nèi)涵，容易造成學(xué)生對(duì)武術(shù)技擊能力的疑慮，難以帶動(dòng)學(xué)生習(xí)武的積極性和主動(dòng)性。

2.3 良好武術(shù)氛圍嚴(yán)重匱乏

鑒于課程性質(zhì)的原因，武術(shù)課程在高校教學(xué)活動(dòng)中沒(méi)能引起足夠的重視。除了必修的體育課外，武術(shù)活動(dòng)在高等院校未能廣泛的開(kāi)展，導(dǎo)致校園內(nèi)武術(shù)氛圍淡薄，即便是修習(xí)武術(shù)課的學(xué)生，在課外也很少參與到武術(shù)活動(dòng)中。久而久之，學(xué)生的積極性難以激發(fā)。

3 普通高校武術(shù)教學(xué)的對(duì)策

3.1 構(gòu)建合理的教學(xué)大綱

當(dāng)前我國(guó)高校武術(shù)課程的安排存在不合理的現(xiàn)象。必須重新構(gòu)建教學(xué)大綱，將課程安排更為科學(xué)合理。在武術(shù)教學(xué)的過(guò)程中，教學(xué)大綱的構(gòu)建尤為重要，在讓學(xué)生享受武術(shù)帶來(lái)快樂(lè)的同時(shí)，避免學(xué)生受傷。學(xué)生們的課業(yè)時(shí)間表應(yīng)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)不相沖突。學(xué)校的教學(xué)應(yīng)避免設(shè)置復(fù)雜的傳授模式，可以設(shè)置簡(jiǎn)化科學(xué)的武術(shù)動(dòng)作，在課外的時(shí)候及時(shí)和學(xué)生溝通交流，加強(qiáng)課外知識(shí)的積累。

3.2 拓展武術(shù)課余生存空間

當(dāng)前，很多高校尚未營(yíng)造出良好的武術(shù)氛圍，并在課程設(shè)置時(shí)對(duì)技能實(shí)踐類(lèi)的課程進(jìn)行課時(shí)刪減，使得武術(shù)課時(shí)所占的比重不斷減少。因此，拓展武術(shù)課余生存空間，對(duì)進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)積極性顯得尤為重要。高校可通過(guò)舉辦武術(shù)項(xiàng)目比賽、在運(yùn)動(dòng)會(huì)比賽項(xiàng)目中設(shè)置武術(shù)單項(xiàng)或集體項(xiàng)目、開(kāi)展武術(shù)交流會(huì)等方法手段，使學(xué)生有展現(xiàn)、提升武術(shù)技能及素養(yǎng)的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提升學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化的高度認(rèn)同和自信。

總之，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)強(qiáng)身健體的需要越來(lái)越高。武術(shù)作為深受學(xué)生熱愛(ài)的體育運(yùn)動(dòng)必須緊跟時(shí)代的發(fā)展要求。通過(guò)高等教育的師生傳授模式，對(duì)于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生身心素質(zhì)有重要的積極意義。我國(guó)武術(shù)高等教學(xué)的改革對(duì)于武術(shù)的發(fā)展和傳播有重要的推動(dòng)作用。

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