播下一顆種子，收獲一片森林

彭珊

古詩文是我國傳統文化的珍貴遺產，是傳承中華千年文明的重要載體。初中語文新課標對古詩文教學提出了積累、感悟和運用的幾項基本要求，是中學語文教學的重點。但從課堂教學實踐來看，學生普遍對文言文、古詩詞學習缺乏興趣，教師教得辛苦，學生學得痛苦。

那么，我們該如何在日常教學中，更好地引導學生汲取優秀傳統文化的養分呢？恰好，我參加了福田區“柏華詩經工作室”，為我打開了一扇窗。

《詩經》是我國第一部詩歌總集，是中國文學的源頭。學習《詩經》對于學生學習、了解、熱愛傳統文化有著很好的啟蒙作用。于是，我嘗試以《詩經》為抓手，立足課堂，以課本為依托，以豐富多彩的語文活動為輔助手段，將課本知識向外輻射，培養初中生課外古詩文的積累，為學生搭建上升的平臺。

一、以誦讀的方式激發興趣

“讀書百遍，其義自見”，誦讀古詩文是學生語文學習的重要組成部分，可以全面提高學生的語文素養。誦讀不但可以讓古詩文在孩子的心靈中不斷地反芻、發酵，在潛移默化中開啟他們的智慧，促成其人格的健康成長，而且可以培養他們的記憶力、理解力和想象力等多種能力，使學生終生受益。

在教學中，我特別強調誦讀。考慮到學生的年齡特點，我在誦讀中有意識引入了歌曲等元素。我從詩經中最簡單的《木瓜》入手，邊教學生誦讀，邊配上簡單的古代禮儀動作。學生興趣高昂，記誦非常快。我也播放《經典詠流傳》《詩詞大會》等節目給學生看，跟他們一起學習“唱”詩，如蘇軾的《水調歌頭》、李煜的《虞美人》等。

多樣化的誦讀，激發了學生學習古詩文的興趣。他們在作文中這樣寫：“優美的旋律和背景，把我們帶入君子招待來自遠方的客人的情景，讓我們沉醉在想象中”“富有情感的朗誦把我帶進詩和遠方，一幅幅畫面呈現在我的眼前”“婉轉悠揚的音樂，聲情并茂的朗誦，使我仿佛看到一群悠然吃草的鹿”……學生在抑揚頓挫、富有感情的誦讀中，深刻地品味出詩的韻味、詩的意境和詩的情感，進入更高的閱讀層面。

二、引入“群文閱讀”，增加古詩文的積累

課堂當然是教授古詩文的主陣地，但學生學習古詩文不能僅限于課堂，僅限于短短的45分鐘，這樣的學習是極其被動、有限的。古詩文的積累必須必須要延伸到語文課堂之外，引導、鼓勵學生利用課余時間多看、多讀古詩文，充分沐浴在傳統文化的精髓之中，使他們的性情得到陶冶，文化素養得到提高。于是我想，能否將“群文閱讀”的方法也引入古詩文的學習中呢？

群文閱讀教學，是教師在一個單位時間內指導學生閱讀相關聯的多篇文章。強調以“一篇帶多篇”，對全面提高學生的語文素養具有十分重要的意義。我在講解《詩經·綠衣》時，同時也將蘇軾的《江城子》、白居易《長恨歌》節選、元稹的《遣悲懷》、林徽因的《別丟掉》展示給學生，帶學生誦讀，引導學生理解文中情感。有的學生邊讀眼圈就紅了，還有學生家長發微信說，孩子一回家就說要背誦《長恨歌》。學習《陋室銘》，我就增加《詩經·考槃》以及《五柳先生傳》《歸園田居》等篇目帶領學生學習，通過相似主題的多篇目學習，學生進一步理解了安貧樂道的精神，懂得在物欲橫流的世界中堅守一份執著是多么值得珍視的力量。

用“群文閱讀”的方式，增加學生閱讀古詩文的篇目，拓展閱讀視野，讓學生浸淫在古詩文營造的美好意境中，讓他們愛上古詩文，愛上中國傳統文化，從而增加文化積淀，自主承擔起傳承中華文明的責任，善莫大焉！

三、用表演等多種藝術方式促進學習

隨著社會科技的發展，電子產品的普及和應用，學生的視野更廣闊，思維也更活躍，單一的教學模式很難激發學生的學習興趣，也很難滿足他們對學習的要求。這就需要教師多創新，采用多種靈活的教學方式引導學生學習。

古詩文因年代久遠，容易讓學生產生距離感，而表演能充分調動學生的積極性。在表演中，學生通過對角色的把握能更好地理解文本，同時，表達能力、想象力、表現力、創新力、寫作能力均能得到鍛煉和提高，語文綜合素養也能得到提升。我在課堂上讓學生將文言文改編為課本劇進行表演，學生的表現非常出色。比如《賣油翁》這一課，他們用竹子制成弓箭，有學生把家里裝飾的葫蘆拿來，鋸掉柄，當作油壺。為表現陳堯咨“十中八九”的高超箭術，在劇本中安排一個陳堯咨的小廝角色，通過他喊中的環數來表現。編寫劇本必須要完成對文言文的翻譯，表演使學生自然而然掌握了課文的內容，對人物的演繹也解決了對人物形象的分析，輕松活潑的方式又極大地調動了學生的學習興趣，一舉多得，輕松高效，學生非常喜歡。

除了課本劇的表演，我們也通過學科周等各種活動為學生搭建展示的平臺。用舞蹈、歌曲等藝術形式加深對文化經典的理解，激發學生對古詩文學習的熱情。在學科周的節目匯演中，全體語文老師表演李白的《將進酒》，學生掌聲雷動，全場歡呼，跟著老師一起朗誦。豐富多彩的古詩文積累形式，使學生慢慢愛上古詩文，更為語文老師所喜見樂見！

四、用寫作實踐落實古詩文的積累

初中生古詩文的學習與積累，最終會對寫作有極大的幫助。學生可以從中提取素材，可以直接引用詩句美化語言，可以借鑒古詩文中多樣的表現手法，在立意方面也會有更高的視角。

我教讀《詩經》后，都會布置學生一篇練筆，或感想，或隨筆，或改寫。學生由一開始的無話可談，到現在讀書筆記、作文中會引用“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”“昔我往矣，楊柳依依”等詩句；作文的選材由之前的同學友誼、學騎自行車、第一次做飯、生病父母在醫院陪護、下雨天送傘等千篇一律的平庸題材，到現在有意識地觸及文化、文學領域，進步雖然緩慢，但卻一點點地改變著。而這種改變，必如春風化雨，點點滲入，促進他們的學習，影響他們的思想。

正如學生在作文中所言：“《詩經》中，常有一些完全陌生的詞出現，認其字，知其音，明其意。接近古詩文非一日之功，這積累潛移默化，影響著我。”“作者用生命的力量凝成這一篇篇詩文，透過文字，他們背后的精神氣節更值得我們學習”“這千年前的老師，慢慢教會我如何學習，如何做人，如何守住千年的優秀品德。”

用方塊字連綴而成的中國古典詩文，以其獨具魅力、生生不息的靈性風韻，千百年來涵養、浸潤著中華學子的身心。入其境、得其神、品其韻，學生在教師指導下口誦心隨，咀嚼體悟，共鳴感奮，潤養身心，化育靈魂，鑄造人格的支柱，積蓄精神的原動力。通過多種方式，立足課本，以《詩經》為抓手，激發學生與文本對話的興趣、欲望，鼓勵學生一起探索、一起發現、一起分享。相信在古詩文積累的道路上，定然會“今年花比去年紅”！

（作者單位：廣東深圳市福田區皇崗中學）

責任編輯 晁芳芳