大國外交思想研究

王璐璐

【摘 要】大國外交思想是我國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是我國對外方針的集中體現，展現了我國的對外姿態。如何在復雜多變的國際環境中堅決維護自身的利益，避免戰爭，促進各國共同繁榮發展，是我國要面臨的重大問題之一。分析我國大國思想的基本內涵應當從和平與發展、合作與共贏兩方面著手，新時代以來，我國的大國外交思想也在新的國際環境下展現出新的時代特色。

【關鍵詞】大國外交；和平發展；合作共贏；時代特色

中圖分類號：D820 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）07-0219-01

大國外交思想是我國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是我國對外方針的集中體現，展現了我國的對外姿態。“中國必須有自己特色的大國外交”[1]，習總書記這句話指出了大國外交思想對我國的重要性。大國外交思想是我國外交行為的理論指導，它不是指中國與其他世界大國之間的外交，而是指中國以一個大國的姿態對其他國家的外交行為，這里面蘊含著身為大國的獨立自主與責任擔當。如今的國際形式與國際環境劇烈變化，世界朝著多極化方向快速發展，經濟全球化程度不斷提高，國與國之間的關系也處于不斷變動之中。如何在復雜多變的國際環境中堅決維護自身的利益，避免戰爭，促進各國共同繁榮發展，是我國要面臨的重大問題之一。黨的十九大指出，“堅持和平發展道路，推進構建人類命運共同體”[2]，這是黨和國家的責任與義務，也是全國人民與全世界人民的熱切期盼。

一、基本內涵

和平、發展、合作、共贏是我國外交政策的鮮明旗幟，是我國大國外交思想的結晶，最能體現大國外交思想的豐富內涵，因此，分析大國外交思想的基本內涵應當從以下兩方面著手。

（一）和平與發展。外交是以國家為基礎的國與國之間的交往活動，在外交活動中，存在著個體與群體兩種質素，兩者層層遞進，又對立統一。絕大多數情況下，外交活動中的個體是指作為國家的個體，其擁有著自己獨特的政治風貌，并與其他個體形成對立關系，這種個體與個體之間的相互關系共同組成了不同大小的群體。在個體的外交活動中，又有內部和外部兩個層面，內部表現為國家的主權與利益，而外部表現為國家對外的道義與責任。在“零和博弈”的思維局限下，個體與個體之間的矛盾是不可調和的，內部與外部始終保持著絕對的沖突。[3]我國大國外交思想的基本內涵之一就是跳出“零和博弈”的思維局限，辯證看待內部與外部的矛盾沖突，在維護與堅持自身應有的主權與利益的情況下，不侵犯別國的主權與利益，在堅持自身發展的情況下，積極承擔起全世界、全人類共同的責任，將個體與群體的關系和諧統一。

（二）合作與共贏。合作與共贏是在和平與發展的基礎上更深層次的內涵。社會現實是復雜多變的，無論是資源、利益還是權利，都會在時間或者空間上展現出不均勻的特性。比如某種權利，對于一個國家的發展來說可能無足輕重，而對另一個國家的發展至關重要；比如某種資源，在國家此時的發展階段可能作用甚微，而在另一個發展階段不可或缺。這體現了“定域”與“離域”的區別與優勢。[4]

大國外交思想中的合作與共贏就是在“離域”下互利互惠的共生關系，國家之間的外交活動能以契約的形式將原本不均勻的利益與權利均勻化，從而達到互相放大的目的。合作共贏的外交思想是和平相處的進一步延伸，它要以多方的需求與信任為基礎，以穩定的組織與規則為保障，因此，以積極、友善的外交姿態親和其他國家，以道義、公正為根本促進國際秩序的形成，是合作與共贏的主要著力點。

二、時代特色

自黨的十九大以來，我國的發展進入了新時代，我國的大國外交思想也在新的國際環境下展現出新的時代特色。在軍事上，我國堅決施行防御性的軍事部署，在國家的主權與利益上絕不讓步，與此同時，尊重別國的主權與利益，不侵犯，不威脅，與鄰為善，反對恃強凌弱，軍事上的態度是我國對外友好的“第一印象”。在政治上，積極參與國際事務，與廣大發展中國家統一戰線，堅決反對霸權主義，促進國際之間的交流與合作，以交流與對話代替沖突，支持聯合國在國際中的地位，政治上的大國外交統領我國的對外態度，是大國外交思想的主要方面。在經濟上，堅持對外開放，推進經濟全球化向著更公平、民主、和諧的方向發展，深化“一帶一路”的戰略部署，努力實現共同繁榮。

經濟發展不均衡是國際間沖突產生的深層原因，也是解決國際爭端的根本所在，在新時代的國際環境下，信息技術迅速發展，為經濟的更進一步發展提供了新的契機，我國的對外姿態將對世界的經濟格局形成至關重要的影響。大國外交思想是我國的外交發展至今最新的理論形態，它不僅總結了我國數十年以來的政治經驗，也凝聚了我國千百年以來的文化和智慧，并且還將在時代的進步下不斷發展、改進，不斷走向成熟。

參考文獻：

[1]習近平.中央外事工作會議在京舉行[N].人民日報， 2014-11-30.

[2]習近平.中國共產黨第十九次全國代表大會報告[DB/OL]. http：//cpc.people.com.cn/19th/index.html.2017-10-30.

[3]杜喆，周新輝.從先秦道家“和”文化傳統看習近平“拒絕零和博弈”外交話語[J].社科縱橫，2016，31（02）：88-91.

[4]蘇長和.從關系到共生——中國大國外交理論的文化和制度闡釋[J].世界經濟與政治，2016，（01）：5-25+156.