探討新疆雙語教學中學習語言需要重視的因素

古則麗努爾·買買提明

【摘要】隨著我國教育改革的不斷深入，新疆雙語教育不但是新疆發展的需要，更是改革開放的需要。教學語言能夠實現知識的傳遞，課本的編寫語言對于一個擁有多民族的國家來說，屬于教育的核心問題。新疆母語的學習將與雙語教學的成敗息息相關。文章對新疆雙語教學中存在的問題以及語言學習中的重要因素進行了分析。

【關鍵詞】新疆雙語教學；學習語言；重要因素

一、引言

新疆的雙語教學屬于歷史必然，其既屬于教育問題，也屬于學術問題。現階段，在新疆雙語教學過程中，在學生漢語能力、政策理解以及民族差異等方面仍然存在著諸多不足，對雙語教學質量產生不利影響。這要求教師在日后的工作中，積極提升自身的教學水平，使學生的語言能力得到顯著提升。

二、新疆雙語教學模式及語言使用存在的問題

（一）脫離客觀實際

在雙語教學模式的轉變過程中，新疆部分地區沒有立足于當前教育的實際情況，忽視了師資條件、學生漢語能力、語言環境等客觀事實，沒有遵循事物發展規律循序漸進地實施，而是試圖一步到位，將以往傳統的在母語授課基礎上融入漢語的教學模式，直接向以漢語教學為主，母語教學為輔的新模式轉變。這樣做將導致部分漢語能力較差的教師難以正常進行漢語授課，在教學中由于語言表達不準確，不全面，導致授課效果逐漸下降。同時，部分學生漢語能力較差，教師采用漢語授課的方式使其難以很好地理解知識，學習效率嚴重下滑。因此，雙語教學模式的開展，需要師生雙方都具備漢語學習能力，才能夠實現完美結合，使學習質量和效率得到顯著提升。

（二）雙語教育政策理解片面

部分地區的教育管理部門以及學校領導嚴禁教師使用母語進行授課，片面地認為雙語教學就是要強化漢語學習力度，采取強制方式使教師貫徹執行，才能夠達到雙語教學的目標。

基于此，勇冠這對巴音郭楞蒙古自治州的一位幼兒園教師進行采訪得知，教師不是不能夠利用漢語進行教學，只是學生的漢語認知能力有限，如果教師不用母語教學，學生將難以理解教師表達的意思，最終導致漢語和母語能力都很難提升。一位中學雙語教師也表示，完全同意雙語教學的開展，并且肯定政策的初衷是良好的，只是部分地區在執行時過于片面，改變了初衷，此種過激行為甚至會對民族之間的感情造成損傷。

（三）忽視了民族差異

新疆地區有13個世居民族，各民族之間在語言文字的使用方面各不相同，新疆推行的雙語教育政策過于注重強化漢語，使得部分人口較少的民族語言瀕臨滅絕，部分文化也處于消失和被丟棄的邊緣。一位塔塔爾族的教師表示，該民族本身人口稀少，如若連特有的語言和文化都拋棄，則會成為一個空殼。同時，也與我國實施的非物質文化遺產保護政策相背離。不要等語言文化已經消失才實施保護，雙語模式的開展應遵循各民族的特征，有針對性地實行。

三、新疆雙語教學中影響學習語言的重要因素

在雙語教學中，可以引用克拉申假說，即第二語言習得理論，主要是指讓學生接觸其能夠理解的語言，即當其自身的語言技能高于所輸入的第二語言時，才能夠良好地理解其意思，而不是單純地“形式化”，進而產生習得。例如，學生目前的語言能力為“i”，那么促進其習得增長的輸入語言則為“i+1”。另外，克拉申提出，學生通過自身的理解對輸入語言逐漸地積累，當數量達到一定程度時則會發生質變，使習得會實現自動輸入，也就是說，隨著時間的增長和積累數量的增加，學生對輸入語言的掌握能力將會逐漸提升。本文將在克拉申理論的基礎上，對新疆雙語教學中需要重視的因素進行分析。

（一）提升漢語輸入的質與量

克拉申語言習得理論提出，可理解性語言的輸入對于語言學習來說將起到促進作用，換言之，倘若學習者當前語言能力為“i”，則需要輸入“i+1”的語言，才能夠促使其達到“i+1”的水平。因此，在漢語學習的過程中，是否向學生輸入了一些其能夠理解的語言，將成為雙語教學的關鍵因素。要想使學生獲得更多可理解性語言，提升其學習水平，教師應在語言輸入方面加大力度。在實際教學過程中，輸入一些學生通過努力便能夠了解的語言信息。對于少數民族學生來說，其在漢語學習方面的能力較低，這主要是漢語的輸入量較少導致的。對此，教師可以在教學中增加漢語聽力以及閱讀的比重，加強對其可理解性語言的輸入。例如，為學生提供真實的語言學習情境，包括吃飯、問路等，使學生在情境教學模式中感受漢語應用方式，進而提升語言學習效率。

另外，少數民族學生占有很大比例，大部分學生在課下習慣利用母語進行交談。對此，教師應積極采取措施，不但將課內時間充分地利用，還應促進學生的課下練習和閱讀，鼓勵學生堅持收聽和閱讀課外資料。同時，克拉申強調，應提升輸入材料的質量，確保其能夠被學習者所理解。在漢語教學過程中，教師可以采用兩種方式進行語言的輸入。一種為通過簡單明了的方式直接輸入，另一種為學生通過上下文的分析間接地獲取。例如，在具體的教學中，教師根據學生學習的特征和能力，對輸入語言的難度進行控制，并且將已經學過的知識和信息利用起來，引導學生了解新舊知識之間的關聯，進而幫助其正確理解其中的含義。另外，教師還可以將雙語教學與多媒體信息技術相結合，通過網絡將知識生動形象地展示給學生，學生可以在自身需求的基礎上對內容進行學習。

（二）以少數民族學生為主體

隨著我國教育改革的不斷深入，《新課程標準》的實施使得師生關系和教學模式發生了重大變革，教師居于主導地位，學生在學習中的主體地位更加突出。這要求在雙語教學中，課內教學與課外教學都應以學生為中心，鼓勵學生積極主動地參與，并且加強教學中的師生互動。在漢語學習方面，教師應充分尊重學生的特點及能力，學生在學習中既是共體也是個體，每個個體在主觀和情感方面都具有獨特的個性，這同樣也是教學中需要重視的因素。因此，在雙語教學過程中，教師應立足于學生現狀，為其選擇適當的教材，并且認真做好課前準備，積極轉變和創新教學方式方法，做到以少數民族學生為主體，才能夠使教學效果得到真正的提升。

（三）正視學生語言學習中的失誤

行為主義認為，錯誤的產生能夠良好地刺激反應，應利用新的刺激對正確形式進行強化。但是，認知主義認為，學生的錯誤充分反映出其能夠通過靈活的判斷力和分辨力進行決策，并且能夠對目標以及實現方式進行不斷的調整。對于少數民族學生在漢語學習過程中產生的失誤，教師應正確看待，這屬于學生向目的語逐漸接近的過程中的正常現象，而不應將其看作為一種消極因素，反而應積極鼓勵學生在應用中進行語言的學習，這屬于語言學習中的重要因素。面對學生在學習中產生的失誤，教師應有針對性地實施不同措施，對其錯誤進行糾正，尤其是內容、全局性的失誤，需要及時指導；而對于一些語言信息傳遞上的局部失誤，教師應本著寬容態度，不求其表述上的準確無誤。另外，在糾正錯誤的方式上，除了教師糾正以外，還可以采用學生間互相指正以及自我糾正等方式，幫助學生在不斷改正錯誤的同時，逐漸完善自身的語言系統，向目的語逐漸靠近。

（四）加強對漢文化的了解

文化對語言的學習有著潛移默化的影響，文化屬于語言的重要組成部分，語言是文化的載體。在語言教學開始之際，文化便已經成為教學中不可分割的部分。在雙語教學中，教師可以采用注釋的方式將漢族文化知識傳播給學生，還可以將文化與教材內容相結合，使學生在語言學習的過程中感受到文化的力量，這屬于語言學習的重要因素。同時，教師可以將文化相關的練習融入課堂，通過實踐訓練的方式，將文化力量外化于行，提高學生技能水平，以此來達到教學目標。例如，在學習與春節相關的內容時，教師可以將相關常識在文章末尾處進行標注，便于學生了解；也可以將其作為文章內容指導學生進行學習；還可以將拜年作為實踐活動融入教學當中，采用情景模擬的形式使學生在親身實踐過程中內化吸收。

（五）激發學生的學習熱情

如今，越來越多的人認識到學生內在發展以及心智能力的重要性，這與行為主義中強調的客觀強化作用不同。因此，激發學生學習的積極性和熱情成為雙語教學中的重要因素。在具體的教學中，教師應加強對學生進行漢語學習重要性的宣傳，使少數民族學生對此方面學習產生強烈的動機，進而將被動學習轉變為主動學習。同時，采用多種方式進行指導和激發，幫助學生樹立學習漢語的信心，激發語言學習熱情。

四、結束語

綜上所述，在教學改革全面落實的基礎上，新疆實施雙語教學已經成為歷史必然，不但對促進自身發展起到積極作用，也能夠與當今時代發展潮流相符合。在雙語教育過程中，在師生能力、政策理解能方面存在諸多問題，需要今后加以改正和彌補。另外，還要求教師的教學應與客觀實際相結合，激發學生的語言學習熱情，以此來提升其學習水平，促使雙語教學目標早日實現。

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