玄宗投龍簡：一段家國傳奇（下篇）

李飛

李飛，博士，貴州省博物館研究館員、副館長。長期致力于中國西南考古，2012-2017年主持海龍囤遺址發掘與整理工作。研究成果多次獲貴州社科成果獎。2016年5月獲中國考古學“金爵獎”。

為何消失多年的投龍簡出現在貴州？這得從抗戰時期故宮文物南遷說起。

雖然不少詩文記載了投龍禮的靈驗，但渴望長生的唐玄宗并未如愿，他在77歲時便駕鶴西去。

時光轉瞬流過了一千年，來到清道光年間，時人在衡山水簾洞下的投龍潭中無意間淘出了這枚銅簡（一同投入的其他信物尚未發現），為易大令所得，后被長沙唐蔭云收藏。清人陸增祥在《八瓊室金石補正》一書中記錄了此事，并抄錄了簡文。同時的汪鋆、稍晚的羅振玉等人的著作均曾提及此簡。一段塵封的往事就此浮出水面。

但是很少有人見過實物，以至羅振玉曾以為“迨已久佚矣”。除1940年代有零星詩文行世外，該簡石沉大海，不知所終。直到1990年代，學者王育成先生到貴州調查道教文物，不意于貴州省博物館銅器類文物里重新發現了這枚銅簡，并撰文加以介紹，南岳投龍簡才又重新回到人們的視野中。

為何消失多年的投龍簡出現在貴州？這得從抗戰時期故宮文物南遷說起。1937年抗戰爆發，此前已遷往南京的故宮文物又分三路西遷，南路八十箱由時任故宮古物館科長的莊嚴負責押送。幾經輾轉，于1939年1月22日，遷入貴州安順城郊的華嚴洞內暫存。直至1944年底，日軍攻占獨山，為安全起見，故宮文物又遷往四川巴縣。這批文物在華嚴洞中一共保存了近六年的時間。

莊嚴先生在1971年撰寫的《唐玄宗投紫蓋洞簡記》一文（收入氏著《前生造定故宮緣》）中，回憶了玄宗投龍簡的一段往事：在將八十箱文物從南京疏散貴州之際，莊先生的同學，時任教育部所屬的南京古物保存所所長舒楚石，托請將該所珍藏的一件古物隨同故宮文物裝箱西遷，一并存于華嚴洞內，這件古物正是玄宗投龍簡。不久，南京古物保存所被撤銷。1944年冬，故宮文物北遷巴縣，行前將代管文物移交安順民眾教育館，其中就包括這件銅簡。1953年，貴州省博物館籌建，投龍簡從安順縣文教科撥交入館，保存至今。

長沙唐蔭云的收藏，為何出現在南京古物保存所？這仍是一個謎。但值得注意的是，率先記錄此簡的陸增祥、汪鋆二君分別為太倉、儀征人，似表明19世紀末此簡已流入江蘇。抗戰前夕，該簡已被成立于1915年的南京古物保存所收藏。1940年代行世的零星詩文，則是故宮博物院前院長馬衡、書法家盧前諸先生獲莊嚴寄贈的銅簡拓本后的有感而發，對此，臺靜農先生的文章略有敘及。

開元二十六年（738），這枚銅簡從長安出發，一路南行，開始了它長達1280年的“旅行”。也是在這一年，在玄宗生日前后，它棲身南岳朱陵洞內，一睡千年。19世紀中葉，該簡由衡陽到長沙，先后被不同藏家所擁有，最后流入南京古物保存所。1937年抗戰爆發后，它又隨著故宮文物輾轉西來，被投入安順華嚴洞內，從此石沉大海，直至1990年代才又再次回歸公眾的視野。

這枚銘刻著玄宗名諱的銅簡，銘刻著皇帝長生不死的渴望；當它出現的時候，已是皇帝謝幕，曾經強大的帝國遭受外敵的凌辱，見證了槍聲彈雨里文物守護者的可敬可愛。它書寫著一段千年家國傳奇。

玄宗投龍簡（背面）。