中共七大上毛澤東為何將自我批評而不是“批評和自我批評”稱為黨的“新的工作作風(fēng)”

何益忠

“批評和自我批評”是中共在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行新民主主義革命的過程中逐步形成和發(fā)展起來的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。

抗戰(zhàn)時期，中國共產(chǎn)黨人在實踐批評和自我批評時，特別重視自我批評的作用。1939年12月，陳云《關(guān)于干部隊伍建設(shè)的幾個問題》一文在強調(diào)“黨內(nèi)斗爭主要是開展批評和自我批評”的同時，還特別指出，領(lǐng)導(dǎo)著政權(quán)的黨，領(lǐng)導(dǎo)著軍隊的黨，自我批評更加重要，“因為黨掌握了政權(quán)以后，犯了錯誤會更直接更嚴重地損害群眾利益，黨員違犯了紀律，特別容易引起群眾的不滿。你有槍，又當(dāng)權(quán)，群眾看到了也不敢講”。

1942年4月，毛澤東在闡述批評和自我批評是一個整體的同時也進一步指出：“作為領(lǐng)導(dǎo)者，對自己的批評是主要的。”1943年4月，毛澤東首次將自我批評視為“馬列主義政黨的不可缺少的武器，是馬列主義方法論中最革命的最有生氣的組織部分，是馬列主義政黨進行兩條路線斗爭的最適用的方法，而在目前則是反對錯誤思想建立正確作風(fēng)的最好方法”。在中共七大上，毛澤東進一步強調(diào)“有無認真的自我批評，也是我們和其他政黨互相區(qū)別的顯著的標志之一”，并將自我批評與“理論和實踐相結(jié)合”“和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起”，并稱為黨的“新的工作作風(fēng)”。

（逢周摘自《中共黨史研究》2018年第1期）