淺析《致橡樹》中的愛情觀

摘 要：女作家舒婷的《致橡樹》是一首優(yōu)美、深沉的抒情詩，本詩用多個意象，表達(dá)了新時代女性對于理想愛情的向往和追求，同時深刻思考并探索了兩性關(guān)系，是新時期中國女性文學(xué)的開山詩作。愛情是這首詩的外在表現(xiàn)，其實質(zhì)是女性對自我身份的現(xiàn)代性訴求，表達(dá)了詩人的愛情觀：男女人格上相互平等，感情上互為依存，以及責(zé)任上的同甘共苦。

關(guān)鍵詞：《致橡樹》；意象；愛情觀

作者簡介：楊旭（1993.5-），女，漢，黑龍江省綏化市人，東北農(nóng)業(yè)大學(xué)文法學(xué)院碩士研究生在讀，研究方向：英語語言文學(xué)。

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-12-0-01

1.否定傳統(tǒng)的愛情觀

一般經(jīng)典愛情詩的主題通常表現(xiàn)對愛人的無私奉獻(xiàn)和思念，但本詩開頭，作者就個性鮮明的以“我如果愛你”領(lǐng)起全詩，用兩個假設(shè)和六個否定性比喻，明確清楚地傳達(dá)了愛情信息的同時，又以現(xiàn)代女性不卑不亢的態(tài)度和氣勢否定了世俗的愛情觀。本詩的第一層：我如果愛你，絕不學(xué)“攀援富勢的凌霄花”絕不學(xué)“重復(fù)吟唱歌曲的癡情鳥兒”一味地傾其所有，只為討好你，兩個“絕不”體現(xiàn)了這份心意之堅決，也讓一個人格獨立，敢于肯定自我價值和尊嚴(yán)的女子躍然紙上。這樣的女子沒有傳統(tǒng)女性那燃燒自己只為照亮愛人的奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)這一高尚的品質(zhì)自然無可厚非，但對于舒婷而言：“奉獻(xiàn)”這一被前人百般歌頌的價值觀，卻是以一方的犧牲為前提，是另一種角度下的人格不獨立，不平等。因此，這種只是陪襯和點綴的情感，這樣充滿奉獻(xiàn)的情感仍非愛情的真諦。詩的第二層：甚至常年送來清涼慰藉的源泉，甚至能襯托威儀增加高度的險峰，甚至日光甚至春雨，這些都僅僅是依附于男權(quán)世界的一種體現(xiàn)形式，但實際依舊是女性缺乏自我，人格喪失的表現(xiàn)。作者保留地肯定了愛情中的奉獻(xiàn)觀，卻沒有以此為滿足。她認(rèn)為：奉獻(xiàn)意味著以一方犧牲為前提，舒婷用一種另辟蹊徑的角度否定了傳統(tǒng)的愛情觀，批判了傳統(tǒng)男性的大男子主義，以自我為中心，把女性視為附屬品和陪襯物的觀念。

言至于此，詩人果斷地吶喊：“不，這些都還不夠！”。精簡的一句話，既總結(jié)了前人的愛情觀，又以平地一聲吼的陣勢，鮮明地提出自己與眾不同的觀點，昭示了一種獨立、平等的愛情觀，也正是這一點，使《致橡樹》脫離了以往庸俗愛情詩的行列，成為一首富有深刻哲理并被廣為稱贊的現(xiàn)代詩歌，因為它超越、突破了傳統(tǒng)的愛情觀，實現(xiàn)了愛情中的自我主義，肯定了女性的價值。

2.抒發(fā)理想的愛情觀

舒婷的兩重批判體現(xiàn)了女性自我意識的覺醒和對自身及社會傳統(tǒng)觀念的審視，之后旗幟鮮明地喊出：“我必須是你近旁的一株木棉/作為樹的形象和你站在一起”。采用“木棉樹”與“橡樹”這兩種合而不同，各具特色的意象來比喻愛情中的男女真可謂是作者的獨具匠心之處。橡樹別名英雄樹，形象生動的表現(xiàn)了男性的陽剛之美。木棉樹又名攀枝花，花朵紅碩而美麗，代表了女性柔韌的氣質(zhì)美。以兩棵樹形象為比喻，表現(xiàn)了一個新時代女性對相互平等、信任且相互珍視的愛情的向往。作為樹，我們相對而立，枝蔓相連；作為人，你我等值，沒有誰依靠誰，誰陪襯誰，亦沒有誰給予誰，因為相比于“在天愿做比翼鳥在地愿為連理枝”的追求，作者希翼的不僅是相親相愛永不離，更是精神與情感上的交流與共鳴。當(dāng)“每一陣風(fēng)過，我們都互相致意”倆個人互相支持、互相尊重、互相理解，永遠(yuǎn)默契。木棉和橡樹各有特點和價值，一起分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂，共享霧靄、流嵐、虹霓。擺動枝葉以示致意，便可心意相通，那是屬于他們的浪漫，是心靈的契合，是無言的幸福。

舒婷清醒深刻的抒發(fā)了一個成熟的知識女性對理想愛情的憧憬。托物言志地表達(dá)了對愛情的理想和信念：“我們的愛情，應(yīng)當(dāng)攜手相依，同甘共苦。也許看似“仿佛永遠(yuǎn)分離”，實質(zhì)上卻根葉糾結(jié)，終身相依”。就是這樣的愛情，也只有這樣的愛情在舒婷的眼中才是愛情的真諦。“這才是偉大的愛情/堅貞就在這里/愛/不僅愛你的偉岸身軀/也愛你堅持的位置，足下的土地”。對愛情的堅貞，不僅意味著忠于對方的“偉岸的身軀”，或止于容顏的傾慕亦或者形體上的結(jié)合，而應(yīng)把另一方的事業(yè)追求、理想信念也納入自己的生活。不僅在形體上，而且在思想上達(dá)到完美的結(jié)合從精神上心意相通，情感共融，站在同一天空下，呼吸著一樣的空氣，共享著一樣的生活信念，追求著同一種目標(biāo)，才算得上“偉大的愛情”。

本詩中作者用一系列自然物象征類比，否定了以壓抑和犧牲一方為前提的世俗愛情觀，細(xì)膩婉轉(zhuǎn)而又剛強(qiáng)有力的抒寫了現(xiàn)代女性理想的愛情觀。而橡樹和木棉樹這一組嶄新的象征愛情的形象也令人耳目一新，不僅否定了傳統(tǒng)的青藤纏樹、花葉依風(fēng)的舊式愛情模式，也超越了犧牲自己，成全他人的互愛原則，完美地表現(xiàn)了新型愛情觀：強(qiáng)調(diào)愛情必須以平等的地位，獨立的人格為基礎(chǔ)，然后才有共鳴的思想和靈魂，進(jìn)而同甘共苦，終身相依。全詩意味深長，富于哲理，以木棉和橡樹的愛情為比喻，同時進(jìn)行理性的升華，使木棉形象更為飽滿、鮮明！深刻的傳達(dá)了對比肩而站，風(fēng)雨同舟的愛情的向往和追求！