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淺談《搜神記》中的巫術現象

2018-06-24 10:16:36方舒銘
牡丹 2018年11期

方舒銘

文學作品的發展具有強烈的時代色彩,這就使得對于不同時代文學作品的分析更加重要?!端焉裼洝纷鳛槲簳x時期志怪小說的代表,十分具有研究價值。因此,本文主要分析了《搜神記》中有關自然的巫術、有關人的巫術、與鬼魅有關的巫術和占卜巫術,并淺析了魏晉時期人們的思想特征。

漢武帝時期,海外交通和貿易開始發展。魏晉時期,南北貿易受到制約,海外貿易卻更加活躍起來。這樣的社會環境為魏晉南北朝小說的孕育與發展提供了條件。巫術作為一種較為原始的宗教,在兩漢三國時期十分盛行,其間佛教傳入中原,因果報應的說法迎合了人們對于戰爭的厭倦。受這些因素影響,魏晉南北朝時期,許多神仙鬼怪的故事涌現出來,《搜神記》就在這樣的社會環境下應運而生。

一、與自然有關的巫術

從古至今,人們一直試圖掌控自然,以降低自然對人們生產生活的傷害。在《搜神記》中,對于自然和環境控制的巫術有很多種,主要的有兩種。

第一種是對雨的控制。《搜神記》中,有關雨的巫術大致可以分為兩種,求雨的巫術和止雨的巫術。《搜神記》第六條記載,彭祖作為雨師一直受人崇拜,他求雨的能力十分卓越,凡是他去求雨,上天“莫不輒應”??墒牵晁粩嘁矔o人們帶來洪澇災害,止雨的巫術也就順應而生?!端焉裼洝返诙畻l記載,平常生經歷了多次的死亡和復生,僅通過“平常生在此”和“水五日必止”這兩句“咒語”來止雨。

第二種是止風的巫術。大風作為一種破壞性很強的天氣,會給人們的生活生產帶來危害。然而,大風天氣往往無法避免,止風的巫術就此形成?!端焉裼洝返诙鶙l記載了吳猛使用神符和法術來止風的有關巫術。吳猛本身就具有法力,加上神仙給的神符,使其法力倍增,讓止風的巫術得以成功。《搜神記》中還有很多有關控制自然的巫術記載,如滅火巫術、滅蝗巫術等,都是人們對于自然災害所作反抗的記載,也表達了當時人們對于自然的畏懼與面對災害的無奈。

二、與人有關的巫術

巫術除了試圖掌控自然世界,也嘗試對人類進行控制。在《搜神記》中,這樣與控制人有關的巫術也有很多,主要分為控制人體與控制人的行為活動兩類巫術。對于控制人體的巫術,最具有神秘色彩和代表性的當屬蠱道巫術。蠱術就是利用鬼魅性質的毒蟲來攻擊他人和控制他人。《搜神記》第三百一十六條到三百一十八條都有對蠱術的記載。由此可以看出,魏晉時期蠱術廣泛流傳,十分盛行。在《搜神記》這三篇有關蠱術的記載中,有兩篇是關于放蠱害人的,有一篇是關于養蠱致富的,可以看出,魏晉時期人們對于健康和財富的追求。

除了控制人本身的巫術,《搜神記》也記載了大量有關控制人的行為和活動的巫術,如神行巫術、神判巫術、致富巫術、生子巫術等。這些巫術都反映出魏晉時期人們的欲求,幻想著財富可以不勞而獲、騰云駕霧、子嗣昌盛。

三、與鬼魅有關的巫術

人們對于鬼的信仰時間久遠且沒有地域的限制,其他世界民族中也存在對于鬼的信仰。隨著社會的進步,人們都能了解到鬼只是人腦中的一種幻想,但是,古代人對于鬼的敬畏和迷信十分強烈和堅定。《搜神記》記載著大量有關于控制鬼魅的巫術。例如,第十六條中記載“劉根字君安……能招鬼”這樣的招鬼巫術;第四十六條和四十七條記載了視鬼巫術;第四十八條記載了夏侯弘視鬼役鬼的巫術等。

在這些有關鬼魅的巫術中,《搜神記》記載最多的是視鬼役鬼的巫術。古人常常把遭遇禍端或是患惡疾等不好的事情看作是鬼神的作祟,甚至認為人的壽命也掌握在鬼神的手中。例如,《搜神記》第九十八條記載,散騎侍郎王祐病入膏肓,病中“看”到鬼神來取他的性命,他以母親年邁沒有別人照顧為由,向鬼神祈求性命。鬼神十分感動,不僅沒有取走他的性命,反而為他祛除了疾病,并贈予他十支辟邪的赤筆。在這樣的記載中,可以看出,古人認為鬼神也并不全是面目猙獰的,也有很多“人情味”,具有公道和正義的特點。這些都反映出魏晉時期人們對于鬼神的信仰與敬畏。

四、占卜巫術

魏晉時期是占卜巫術發展的關鍵期,而《搜神記》作為魏晉時期最具代表性的志怪小說,同樣記載了大量關于占卜巫術的描寫,從這些描述中,人們可以了解到魏晉時期民間的占卜巫術發展情況?!端焉裼洝分杏嘘P占卜巫術的記載,大致分為兩類:禳除禍患性占卜和預測未來性占卜。

在《搜神記》禳除禍患性占卜的記載中,巫術的實施還需要借助一些巫術靈物的力量,可以看出人們對于靈物的崇拜?!端焉裼洝返诹畻l記載,淳于智通過猴和狗作為巫術施展的媒介,禳除了母親的病痛。《搜神記》對于預測未來性占卜巫術的記載也有很多,基本都是通過一些反常的征兆進行占卜以獲得一些有關未來的信息。例如,第二百零四條記載,占卜者針對張聘家的牛開口說話這一現象進行占卜,認為這是不祥的預兆,結果張聘家果然發生了不幸。

五、結語

《搜神記》作為魏晉時期志怪小說的代表,記載了很多種巫術,如控制自然與人的巫術、鬼魅巫術、占卜巫術等。通過分析這些巫術可以看出,魏晉時期人們十分厭惡戰亂,對于世事無常感到萬分無奈,這有助于今人更好地研究魏晉時期的社會文化。

(湖南師范大學文學院)

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