后殖民時(shí)代的“被需要”與“被排除”

王惟郅

【摘 要】佳亞特里·斯皮瓦克是西方女性文學(xué)理論家和文化批評(píng)家，是后殖民思潮的主要代表，她的《后殖民理性批判：正在消失的當(dāng)下歷史》從哲學(xué)、文學(xué)、歷史和文化四個(gè)層面，通過(guò)讀解康德、黑格爾和馬克思的哲學(xué)文本，重讀西方經(jīng)典文學(xué)，探尋印度歷史和檢驗(yàn)后現(xiàn)代這一概念，將后殖民理論引入全球化批判。其中，關(guān)于康德中心文本的考察主要在于探討第三世界女性是如何“被需要”與“被排除”的，這對(duì)于當(dāng)下中國(guó)女性的后殖民語(yǔ)境無(wú)疑具有重要反思價(jià)值與意義。

【關(guān)鍵詞】斯皮瓦克；后殖民；本土提供信息者

作為一位解構(gòu)主義大師，斯皮瓦克運(yùn)用她強(qiáng)大的解構(gòu)武器為其后殖民批判提供了強(qiáng)有力的理論上的支撐點(diǎn)，在《后殖民理性批判：正在消失的當(dāng)下歷史》中，她從西方傳統(tǒng)哲學(xué)根基、西方文學(xué)經(jīng)典、寡婦殉葬的歷史和紡織品文化四個(gè)方面對(duì)當(dāng)代西方女性主義的普世主義進(jìn)行了批判。在章節(jié)“哲學(xué)”中，斯皮瓦克選取了三位公認(rèn)的西方哲學(xué)先驅(qū)：康德、黑格爾和馬克思，她認(rèn)為隨著時(shí)代的發(fā)展，歐洲話語(yǔ)和帝國(guó)主義公理之間的關(guān)系也在發(fā)生變化，但西方哲學(xué)中心文本仍然扮演著話語(yǔ)主流的角色，通過(guò)閱讀他們的中心文本可以考察歐洲話語(yǔ)是如何在后殖民時(shí)代繼續(xù)起著不可忽視的作用。在這里主要探討斯皮瓦克對(duì)康德中心文本的考察，思考斯皮瓦克所謂的“康德是如何將土著排除在外”，以及在后殖民時(shí)代，第三世界女性是如何既被需要又被排除在外的。……