淺談陶行知教育思想與幼兒行為習(xí)慣的培養(yǎng)

鄒小娟

【摘 要】人民教育家陶行知先生提到："教人要從小教起，幼兒好比幼苗，必須培養(yǎng)得宜，方能發(fā)榮滋長(zhǎng)；否則，幼年受了損傷，即不夭折，也難成材"。幼兒教育是培養(yǎng)德、智、體、勞全面發(fā)展一代新人的基礎(chǔ)教育，從小培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣是幼兒教育的重要一環(huán)。我國(guó)著名的人民教育家陶行知先生認(rèn)為，人生最重要的習(xí)慣傾向、態(tài)度多半在六歲以前養(yǎng)成。可見(jiàn)，幼兒期是一個(gè)人良好行為習(xí)慣形成的極為重要時(shí)期。

【關(guān)鍵詞】幼兒；良好習(xí)慣；培養(yǎng)

陶行知先生是我國(guó)近代著名的教育思想家和實(shí)踐家，他在實(shí)踐中創(chuàng)立"生活即教育"、"教學(xué)做合一"、"社會(huì)即學(xué)校"為中心的教育理論，是我國(guó)教育思想史上的一座豐碑。 如何養(yǎng)成兒童的良好行為習(xí)慣是其教育思想和實(shí)踐中的一個(gè)重要內(nèi)容，歸納起來(lái)主要有以下幾方面：

幼兒時(shí)期是形成習(xí)慣的一個(gè)極為重要的時(shí)期，陶行知先生在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上指出，幼兒時(shí)期是人格和習(xí)慣形成的最佳時(shí)期，他在《創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)村稚園室言書(shū)》一文中寫(xiě)道："從福祿信爾發(fā)明幼兒園以來(lái)，世人漸漸的覺(jué)得幼兒教育之重要；蒙臺(tái)梭利畢業(yè)研究幼兒教育以來(lái)，世人漸漸的覺(jué)得幼稚園之效力；兒童學(xué)者告訴我們凡人生所需之重要習(xí)慣，傾向態(tài)度多半可以在六歲以前培養(yǎng)的好，以后只顧順著他繼長(zhǎng)增高的培養(yǎng)上去，自然成為社會(huì)的優(yōu)良分子；倘若培養(yǎng)不好，那么習(xí)慣成了不易改，傾向定了不易移，態(tài)度決定了不易變。"習(xí)慣要在生活中培養(yǎng)，陶行知先生在改造中國(guó)教育的實(shí)踐中提出了生活教育的理論，他主張各種知識(shí)最好在生活中進(jìn)行，習(xí)慣培養(yǎng)更應(yīng)該如此。因此，在日常生活中，重視幼兒行為習(xí)慣的培養(yǎng)十分重要。在一日生活各環(huán)節(jié)中，進(jìn)行隨機(jī)教育，讓幼兒體驗(yàn)講衛(wèi)生的重要性。良好的衛(wèi)生習(xí)慣不是一朝一夕就能養(yǎng)成的，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持，潛移默化，才能收到良好的效果。《綱要》指出，幼兒園社會(huì)領(lǐng)域（包括常規(guī)習(xí)慣的養(yǎng)成）的教育具有潛移默化的特點(diǎn)，其常規(guī)習(xí)慣的培養(yǎng)尤應(yīng)滲透在一日社會(huì)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。因此，我們十分注意在日常社會(huì)的各個(gè)環(huán)節(jié)中對(duì)幼兒進(jìn)行衛(wèi)生習(xí)慣的培養(yǎng)，在盥洗之前，教育幼兒飯前便后要洗手，防止病從口入。進(jìn)餐時(shí)提醒他們不挑食，桌面、地面不掉飯菜，保持清潔；飯后記著漱口，不做劇烈運(yùn)動(dòng)。午睡時(shí)注意動(dòng)作輕、說(shuō)話(huà)輕，按時(shí)睡覺(jué)、起床，不要影響到他人，游戲手工時(shí)，把碎紙屑扔入紙簍，活動(dòng)結(jié)束后自己整理教、玩具，鍛煉后不猛喝開(kāi)水等。在各種活動(dòng)中，使幼兒通過(guò)好習(xí)慣帶來(lái)的好處和壞習(xí)慣造成的壞處進(jìn)行對(duì)比，親身體驗(yàn)到養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣的重要性。

影響幼兒良好行為習(xí)慣形成的因素是多方面的，有來(lái)自家庭的，也有來(lái)自幼兒園、社會(huì)的，他們通過(guò)不同的側(cè)面、各種渠道綜合影響著幼兒的良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

一、成人對(duì)幼兒教育的重視程度直接影響到幼兒是否會(huì)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣

成人重視與否，教育方法正確與否，首先是觀念問(wèn)題。幼兒的習(xí)慣養(yǎng)成需要成人重視，加以培養(yǎng)。有些家長(zhǎng)對(duì)子女望子成龍，學(xué)習(xí)上不斷加大壓力，生活上關(guān)懷備至，卻將良好行為習(xí)慣培養(yǎng)置之腦后，聽(tīng)之任之。成人的錯(cuò)誤觀念會(huì)折射到孩子的心靈中，變成孩子的觀念。個(gè)別家長(zhǎng)公開(kāi)宣稱(chēng)孩子到幼兒園一要吃飽睡好，二要多學(xué)點(diǎn)東西，其他方面無(wú)所謂。這種將良好行為形成置若罔聞的做法，明顯影響了老師在幼兒行為習(xí)慣形成方面的教育效果。

二、 孩子好習(xí)慣的的形成與孩子的個(gè)性有關(guān)，但最主要還是靠后天環(huán)境的熏陶與教育的引導(dǎo)

如排隊(duì)，對(duì)新入園幼兒來(lái)說(shuō)總顯得有些困難。每次排隊(duì)總是亂七八糟。采用機(jī)械式反復(fù)的練習(xí)和枯燥的語(yǔ)言引導(dǎo)，效果也不佳。于是我們想到了在地上涂了紅、黃兩種顏色的小圓圈，幼兒小腳站在小圓圈內(nèi)，隊(duì)伍自然就排好了。又如，我班有個(gè)小女孩，名叫沙雯萱，聰明可愛(ài)、唱歌、跳舞、念兒歌、畫(huà)畫(huà)樣樣都好。可是她有一個(gè)不好的習(xí)慣：在吃飯時(shí)，東看看、西瞧瞧，盡管不斷地提醒她認(rèn)真吃，但每次都吃得很慢。我們老師總是第一個(gè)讓她先吃，她還是最后一個(gè)吃好；老師要搞衛(wèi)生了，她還是若無(wú)其事，好像與她無(wú)關(guān)。通過(guò)和她媽媽的晨間談話(huà)得知這孩子在家吃飯總是讓大人喂，一頓飯最起碼要吃一個(gè)小時(shí)，吃飯時(shí)也是邊吃邊玩。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的深思熟慮，終于想出一個(gè)能讓她認(rèn)真吃飯的好辦法：讓她給先吃好飯的小朋友貼上小紅花。前提是自己必須遵守午餐紀(jì)律，否則這項(xiàng)光榮的任務(wù)就不讓她來(lái)做。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的引導(dǎo)和鼓勵(lì)，曉諭小朋友吃飯?jiān)僖膊粬|張西望了。她還高興地告訴同伴和家人：“我現(xiàn)在吃飯每次都很認(rèn)真，不是很慢了，我也很棒嘍！”可見(jiàn)，采用適當(dāng)靈活的方法培養(yǎng)幼兒的好習(xí)慣非常重要。

三、幼兒行為形成的漸進(jìn)性、反復(fù)性決定了幼兒行為習(xí)慣的養(yǎng)成方法的多樣。其中，榜樣法是經(jīng)常會(huì)提供的方法之一

陶行知先生有句名言："學(xué)高為師，身正為范"。 榜樣的力量是無(wú)窮的，教師作為他們學(xué)習(xí)、生活中的引導(dǎo)者，首先成為他們最易跟從模仿的對(duì)象。因此，教師的態(tài)度和管理方式應(yīng)有助于形成安全、溫馨的心理環(huán)境；言行舉止應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)的良好榜樣"。為此，我們首先從教師自身的生活習(xí)慣抓起，要求幼兒做到的，自己必須先做到，在日常生活中處處做幼兒的表率。在個(gè)人衛(wèi)生方面，杜絕了留長(zhǎng)指甲、飯前不洗手、用臟手抓東西吃、吃東西后不漱口等陋習(xí)；在保持外部環(huán)境衛(wèi)生方面，也注意到了亂丟果皮紙屑及隨地吐痰的不良影響，都牢記把垃圾扔入箱、吐痰入盂，過(guò)去常有倒剩菜剩飯的現(xiàn)象也不見(jiàn)了，操場(chǎng)上帶班活動(dòng)后亂丟的器械也能及時(shí)整理好。通過(guò)這一階段的活動(dòng)，教師們時(shí)時(shí)、處處以自己的模范表率影響著幼兒，對(duì)幼兒良好衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成起到了潛移默化的作用。

幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，牽涉到方方面面，陶行知先生曾說(shuō)過(guò)："我們對(duì)于兒童有兩種極端的心理，都于兒童有害。一是忽視；二是期望太切。"在幼兒良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育上，"忽視"是決不可取的，但也不能期望習(xí)慣養(yǎng)成的一促而就，還得尊重幼兒的特點(diǎn)，正視養(yǎng)成過(guò)程中的不斷反復(fù)。因此，對(duì)孩子進(jìn)行良好習(xí)慣的培養(yǎng)，我們更需要多一些寬容和鼓勵(lì)，多一份耐心和愛(ài)心，多一些細(xì)心和關(guān)心。

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