在出世與入世之間沉浮

【摘 要】本文分析了郭沫若的《瓶》和《星空》后認為，郭沫若此時充滿了矛盾。“瓶”居表現了他的苦悶、彷徨，“星空”表現了他的追求、探索；《瓶》中的愛情詩篇是附著于事業的，并不是單純的愛情詩；詩人在出世與入世兩種人生取向中掙扎，最終是入世取得了勝利；作者的理想是遠大的，但卻是朦朧的，呈現出一種非定格化和非固定性。

【關鍵詞】出世；入世；隱居；非定格化；非固定性

繼《女神》之后，偉大詩人郭沫若又創作了《星空》、《瓶》、《前茅》、《恢復》等幾個詩集。此時的郭沫若處于痛苦和彷徨之中，也處于尋覓和探索之中。從這幾個詩集的名稱來看，便可以看出矛盾和悖論：《星空》是遙望無涯無際的星空，空曠而且遼闊，茫茫無際，浩瀚無涯；《瓶》是一瓶之間，黑暗而且狹窄；《前茅》是先鋒，是前軀，是闖將，是斗士；《恢復》是大病之后的康復期，疲憊中積累精力，似有休眠之后復蘇的韻味。探索這四部詩集的矛盾和悖論更顯得必要。

一、痛苦彷徨中的前進動力

《星空》是“五四”退潮時的產物。大部分作品是作者1921年至1922年往返于日本、上海兩地時所作。這個時期中國絕大部分知識分子都處于彷徨尋覓狀態之中。在這部詩集中，作者在詩前引用了大哲學家康德一段話：“有兩樣東西，我思索的回數愈多，時間愈久，他們充溢我以見刻刻常新，刻刻常增的驚異與嚴肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律。”他在這里引用康德的這段話，卻表現了郭沫若和康德一樣：現實和內心之間充滿了沖突和矛盾。……