擂臺搏擊與武術實戰的區別及所思

文/張家奇

近年來，網絡和手機微信流傳著一些傳統武術習練者被現代搏擊習練者“打敗”的視頻，并炒得沸沸揚揚。由此，引起了許多議論，認為“傳統武術不能實戰”、“傳統武術打不過現代搏擊”等。同時，也引發了許多傳統武術愛好者的疑慮和思考：傳統武術究竟還能不能實戰？傳統武術與現代搏擊的差距在哪里？傳統武術的出路在何方？等等。那么，幾場擂臺比武就能說明傳統武術不能實戰嗎？擂臺搏擊和武術實戰是一回事嗎？

什么是“擂臺”？《現代漢語詞典》解釋：“‘擂臺’原指為了比武所搭的臺子；‘擺擂臺’指搭了臺歡迎人來比武；‘打擂臺’是參加比武。”許多省市電視臺經常播放“擂臺搏擊比賽”，如河南衛視的《武林風》、青海衛視的《昆侖決》、中央電視臺的《武林大會》等，還有拳擊、跆拳道、空手道、散打等等比賽。許多省、地、市也經常舉辦一些擂臺搏擊類比賽。這些擂臺搏擊類比賽都有一個顯著的特點，就是有“規則”，要求所有參賽者都必須認同和遵守。這些“規則”主要包括：一是有固定的場所，如臺子、圈子、繩圈、籠子等。二是有禁忌規定，如禁擊后腦、頸部、襠部，禁用肘擊、抓挖、插眼、鎖喉、牙咬、反關節等。三是有時間規定，如每場幾局，每局幾分鐘。四是有已知的對手，賽前可以了解和掌握對方的基本情況，做一些針對性的訓練。五是要佩戴一定的護具，如手套、護頭、護胸、牙套等。六是有裁判，如場裁、邊裁等等。各類搏擊比賽的“規則”有所不同。由于“規則”的規定，參賽者可能得勢不得分。這些“規則”都是剛性的，主要目的是既保持比賽的觀賞性、娛樂性，又保護比賽者的安全，因為這是一種競技比賽，是舉辦者或媒體的商業行為。

什么是“實戰”？《現代漢語詞典》解釋：“‘實戰’就是真實的、現實中人與人之間的打斗，國家之間的戰爭、戰斗。實戰不同于體育、競技、運動這些虛擬場景的行為，是真實行動和產生相應結果的行為。”武術實戰就是運用武術的技能，真實地（非虛擬地）進行人與人之間的格斗。武術實戰與擂臺搏擊比賽不同。一是沒有固定場所，遇到情況隨時開打；二是沒有各種禁擊、禁用限制，以制服、傷及對方而令其失去戰斗力為目的；三是沒有時間限制，降服對方即可，不敵對手也可以隨時撤退；四是不能預知對手且沒有重量級別和年齡限制，如突遭恐怖分子襲擊、歹徒搶劫、潑皮無賴耍橫等等；無論高矮、胖瘦、壯弱都可能成為格斗的對象；五是沒有護具，隨時隨地，抓啥是啥，既當武器，又當護具；六是沒有裁判員說開始、暫停和結束，可以出其不意、攻其不備，打得過就打、打不過就走等等。所以說，武術實戰顯著的特點就是沒有“規則”，有道者打斗時會將法律和道德作為心中的底線，無道者則心中無所顧忌。

前一段時間微信中流傳著這樣一段視頻：據說是兩名司機因為停車位發生爭執，后來發展到肢體沖突。此情狀正好被大街上的監控錄像拍到：兩人一高一矮，從打斗情況看，兩人似乎都會些拳腳。高個子先是幾拳，打得矮個子只有招架之功，接著高個子又將其摔倒在地；矮個子起來后，開始回拳還擊，隨后使了一個“旋風腳”或叫“高鞭腿”的動作，正好擊中對方的脖頸。高個子立刻倒地，口鼻出血，肢體抽搐，不省人事，矮個子見狀也不知所措。

前些年，央視曾報道過北京一個出租司機制服劫匪的事跡。一位“的哥”在路邊等客人，遭遇一劫匪持刀搶劫。劫匪逼司機下車并交出財物，不料司機曾練過武術。“的哥”假裝順從，下車后乘其不備，使了個“順步鷹捉”，在跤術中叫“腦切子”的動作，將劫匪打翻在地。劫匪頭部重重著地，失去了反抗能力。最后，“的哥”將劫匪交給了警察。

從兩個實戰例子可以看出，由于沒有“規則”的限制，勝負會在瞬間決出。矮個子將對方打死或重傷，觸碰了法律底線，將受到法律的制裁；而出租司機守住了法律底線，成了“勇斗歹徒、見義勇為”的英雄。因此，筆者認為擂臺搏擊比賽同武術實戰有著很大的區別，兩者不能畫等號。假如將例子中的兩對人放在擂臺搏擊比賽中，誰勝誰負就很難說了。沒有“規則”的限制，就會“陽招”、“陰招”一起使，“愣的怕橫的，橫的怕不要命的”。所以說，幾場擂臺搏擊比賽的勝負不能說明傳統武術不能實戰，不能說明傳統武術打不過現代搏擊。那個在擂臺搏擊中被“打敗”的練傳統武術的人代表不了傳統武術，也代表不了他所練的“拳種”，只能說那個練習傳統武術的人在擂臺搏擊比賽中打不過那個練搏擊的人。拳無好壞，主要看你的體能、功力、技戰術水平以及抗擊打能力等方面如何。

毋庸諱言，現在傳統武術習練者的實戰能力普遍弱化，越來越不能打，這是不爭的事實。尤其是在一些擂臺搏擊比賽中，傳統武術習練者使人大跌眼鏡，更與人們通過影視、小說、傳說中所想象的“俠客”“隱士”、“武林高手”大相徑庭。隨著人類社會文明程度的提高、國家的安定和諧、法制的健全和治安狀況的好轉，傳統武術的實戰機會會越來越少，同舊時的殺敵報國、看家護院、保鏢走鏢時期不可同日而語，以此作為謀生、養家糊口的手段的人不復存在了。因此，傳統武術的實戰功能逐漸弱化，而健身、養生和表演功能逐漸突出，成為一種歷史的必然。

擂臺搏擊比賽自改革開放后，開始回到人們的視野。近些年來，各類擂臺搏擊比賽如雨后春筍般蓬勃發展、方興未艾。這些擂臺搏擊比賽為專業、業余搏擊選手和民間武術愛好者提供了一個展示自己的平臺和機會，為弘揚和傳承中華武術起到了一定的推動作用。它的出現和發展是一種歷史的必然。當人們的物質生活逐漸得到滿足后，對精神文化的需求也會隨之提高。在武術文化方面，擂臺搏擊比賽的娛樂性、觀賞性、刺激性恰好迎合了人們的需求，并且在“規則”的保護下，參賽者的安全能夠保證。擂臺搏擊比賽是一項競技運動，就像其他體育運動項目如足球、籃球、體操、田徑、舉重等一樣，對體能的要求非常高，每個參賽者要把自己的體能練到極限。擂臺搏擊參賽者每天各種訓練至少七八個小時，這是速度、力量、耐力、躲閃、技擊、抗擊打能力等的保障。由于對抗性很強，又在“規則”的規定下必須打夠幾局，也要求參賽者有充沛的體能。因此，擂臺搏擊比賽是適合于年輕人的賽事，一般年齡在18歲至35歲為最佳。擂臺搏擊比賽正逐步走向專業化、職業化和商業化的道路。

反觀民間傳統武術，現在習練者大多沒有進行過激烈的對抗訓練，即使有一些對打練習也是規定的套路，太極“推手”練習多數也是“點”到為止，其激烈程度遠不如擂臺搏擊。近些年，有許多拳師開始注重實戰教學，進行散手的對抗訓練，使一些傳統武術習練者的實戰能力有了很大提高。但是，許多教練還是過多地注重一些技法、用法的教學和訓練。另外，據筆者觀察和了解，大多數傳統武術習練者的練習時間每天不過在二三個小時，與擂臺搏擊習練者的訓練強度還有不少的差距，所以在擂臺搏擊比賽中不占優勢也屬正常。

傳統武術的出路在何方？應該向哪個方向發展？愿不愿意隨著擂臺搏擊比賽的節拍一起起舞？筆者認為，傳統武術習練者也應該順應時代的大潮，不斷滿足“人民日益增長的美好生活需要”的要求，走多元化的道路，在保持健身、養生和表演功能的同時，要不斷摸索傳統武術職業化、專業化和商業化的路子，盡快擺脫傳統武術不能上擂臺的窘境。

近些年來，有些媒體和一些武術家在職業化、專業化的道路上進行了一些有益的探索和嘗試。比如中央電視臺2007年推出的《武林大會》，先期組織了五祖、梅花樁、形意、八極等拳種的擂臺比賽，制定了比賽“規則”，受到了業界和電視觀眾的廣泛關注與好評。但是，也引起了一些觀眾的異義。有評論道：“俺親眼看過‘螳螂拳’‘蔡李佛’‘詠春’等，但是在《武林大會》中，如果不是電視上事先說明，我怎么也看不出各種拳的差別來。”“《武林大會》不是像蠻牛一樣把對手往臺下推，就是抱著摔跤，很難看出有什么技戰術含量來。”1954年，太極拳吳公儀與白鶴拳陳克夫的一場擂臺較量，被有的人評論為：“還沒我小時候見過的練家子打野架好看”。這些疑問主要表明，比賽中看不出各拳種的特點，尤其是不懂武術的觀眾，更是感覺同其看武俠小說、影視作品中的打斗場面相差甚遠。為什么對這些專業的比賽會有這樣的評論呢？其一是任何格斗所用的攻擊、防護的動作都是相似的，比如拳擊的“直拳”，不就是形意的“崩拳”、太極的“搬攔捶”嗎？“勾拳”不就是形意拳的“鉆拳”嗎？“擺拳”不就是太拳極的“彎弓射虎”或“單風灌耳”嗎？其二是各類搏擊、散打的技擊動作大都出自傳統武術的散手技法，或者說許多搏擊的技法和傳統武術技法一致。其三是傳統武術一旦有“規則”的規定，就會有各種限制，許多技擊特點就不能夠顯現出來，當然，這也是為了比賽者的安全。所以，傳統武術各“拳種”一旦走上擂臺，就會同擂臺搏擊比賽一樣，看不出各個“拳種”的特點。搏擊術是擂臺競技的產物，不是一個“拳種”。實際上，許多擂臺搏擊習練者也練習過傳統武術，或者是從傳統武術轉向擂臺搏擊比賽的。

傳統武術如何走好職業化、專業化道路，既要保持中國傳統武術的原來面貌，展現原汁原味的中國功夫，又不失比賽的觀賞性、娛樂性和商業推廣價值，制定符合中國傳統武術特點的競賽“規則”，是傳統武術職業化、專業化的關鍵環節，是擺在廣大傳統武術愛好者面前的一項迫切而艱巨的任務，需要在理論上和實踐中不斷創新、探索和追求。