小學神話故事的教學基點

李聲智

神話故事是古人用想象或幻想來天真地解釋宇宙的生成、人類的產生以及自然天體的形成等自然現象的傳說性故事。由于受遠古人類科學認知的限制，其表達特點大多借助生動的人物形象、離奇的故事情節乃至天馬行空的想象，來表達人們的美好猜想和善良愿望?；诖耍處煈撫槍ι裨掃@種文體獨有的話語體式與結構方式去定位文本、走進文本，以文本特有的路徑尋找神話閱讀教學的基點，達到發展語文能力、培育語文素養的目的。

一、聚焦神話情節，培養學生講述能力

神話類的文章往往因為其豐富的想象和離奇的故事情節深受學生喜愛。作為故事，筆者覺得讓學生記住故事并學會講述故事，比什么都重要。因為講述故事是對民族文化傳承的最好方式，同時也是訓練學生口語表達的最好路徑。怎樣讓學生講好故事？

第一，幫助學生梳理故事情節，練就概括能力。選入小學教材的神話故事一般情節比較簡單，層次比較清晰，學生讀兩三遍基本都能讀懂，但要達到離開書本講好故事，還是有一定的難度。教師在讓學生講述故事之前，理所當然地要引導學生梳理、掌握故事情節，培養概括能力。這不僅能檢驗學生是否讀懂的標志，還能為學生講好故事搭好支架。例如：在教學《女媧補天》時，筆者在學生熟讀課文的基礎上，讓學生認真讀懂每個自然段，嘗試用書中的一個詞語或自己的語言概括每個自然段的意思。不少學生用書上的幾個詞語分別概括了文本的主要內容，如：女媧難過、熄滅天火、尋找五彩石、冶煉五彩石;也有不少學生用自己的語言概括，如：天地塌陷，人間遇難;熄滅天火，救出人們;艱難尋找，找齊石頭;冶煉石頭，補好窟窿。無論是哪種概括方法，都達到了對文本理解與詞語積累的雙重目的。

第二，引導學生品味神奇語言，練就記憶能力。神話文體特點的核心詞是“神奇”，本質在于非凡的想象力。這種想象力源于遠古時期，人們對天地起源的一種好奇與探求，來自人們對英雄創世的崇拜。因此，教師要立足文本，讓學生品味其中的神奇，品味其中的歷史感與文化滋味。只有感知了神奇，方可為后面的講述生成精彩。當學生已經了解了課文的主要內容后，筆者一般都讓他們再認真讀這個神話故事，看看它到底神奇在哪，畫下來，接著引導學生交流。例如：在教學《夸父逐日》中，通過交流，學生明白了夸父的神奇表現：夸父的手杖變成了桃林;夸父一口氣能喝光黃河和渭河的水;夸父一眨眼就能跑一千多里;夸父一步就能跨過一座山;等等。通過品讀這些想象奇特的細節，不僅能讓學生感受到神話故事這種敘述方式的獨特魅力，還能為后面講清小細節做好鋪墊。

第三，激活學生想象能力，練就創編能力。當學生感知了文章的主要內容和文章的主要細節之后，筆者都會讓學生對照板書，講述故事。這時學生講述的故事大多是對文章內容的復述，很少有自己的語言。為了能讓學生對文本語言進行更好地二度創作，教師不妨采用對話的形式嘗試引導學生添加細節，對空白處進行再想象，從而創編故事情節。例如：在教學《盤古開天地》中，教師通過對話引導學生想象，盤古倒地后，身體還變成了什么;教學《女媧補天》時，引導學生創編女媧潑灑液體時受了怎樣的傷;教學《普羅米修斯》中，引導學生想象沒有火人們的生活是怎樣的苦難……這樣的教學，不僅是教師帶領學生穿越神話創造的過程，和學生一起經歷神奇，獲得神奇的體驗，同時還是提升學生語文素養能力的一個重要途徑。

二、扣住神話形象，培育學生精神之根

每篇神話的主人公要么是力大無比，戰無不勝;要么是法力無邊、扭轉乾坤;要么是堅持正義，勇往直前。總之，他們都是真理、正義、善良的化身，這些形象詮釋了人類社會永恒的主題。因此，教師在教學中要緊扣人物形象，不斷與學生進行深入對話，讓學生感悟神話人物身上特有的美德與品質，達到引導學生通過神話這座橋梁去尋找人類不斷征服自然，開辟新天地的精神的目的，從而構建學生自己有意義的生命旅程。

第一，抓住人物言行，引導角色對話。如：筆者教學《女媧補天》一課時，為了讓學生體會女媧為人類造福，不怕苦難，甘于奉獻的精神，立足“她忙了幾天幾夜，找到了紅、黃、藍、白四種顏色的石頭，還缺少一種純青石。于是，她又找啊找啊，終于在一眼清清的泉水中找到了”這段話展開了教學。首先引導學生讀句子，并問：你們從哪些詞語可以看出，女媧找到純青石可不容易？接著又為學生提供了三個場景：“女媧來到了懸崖上，……”“女媧來到了山澗中，……”“女媧又來到冰冷的泉水中，……”引導學生想象說話。創設情境，給予了學生選擇思維和信息的幫助，給了一個可以言說的拐杖。這樣一來，學生在感同身受中明白了女媧為了人類的美好生活，不怕困難的美好品質，這是何等高貴的靈魂和偉大的人格。

第二，叩問行動原因，豐盈人物形象。在神話教學中，周益民老師有一個經典的案例，那就是《夸父逐日》教學中，周老師叩問學生“夸父為什么要逐日”。針對學生不同的回答，周老師首先讓四位學生朗讀自己搜集并整理的四種主要說法，即：“有一天，夸父忽然發誓，想去追趕太陽，要和太陽比賽。”“夸父看到太陽每天從東邊升起，傍晚從西邊落下，夜里什么也看不見，就要把太陽搬到地上來，讓地上的人們白天黑夜都能得到光明?！薄翱涓缚匆娞柮刻鞆臇|方升起，在西邊落下，接著就是漫長的黑夜，心想：‘每天夜里，太陽躲到哪里去了呢？我不喜歡黑暗，我喜歡光明！我要去追趕太陽，把它抓住，叫它固定在天上，讓大地永遠充滿光明?！薄坝幸荒?，天氣非常炎熱。太陽像一個大火球照著大地，烤死了莊稼，燒焦了樹木，河流也慢慢干涸。許多人病倒了?？涓秆鐾枺瑢ψ迦苏f，我一定要抓住它，讓它聽我們的指揮。”接著讓學生暢所欲言說出自己喜歡哪種說法。最后進行不斷追問：“不管什么形象，都有什么共同特點？”“同學們想一想，夸父在追趕太陽，其實在追趕什么？”“明明不可能的事情，為什么祖祖輩輩還要流傳這個故事，現在我們還要學這個故事，學這個故事的什么？”在學生的回答中，我們分明從學生的“追趕光明”“追趕希望”“追趕夢想”“傻是一種堅持”等回答中，感受到“夸父所追趕的對象就是他自己;英雄的旅程就是內心勇氣的堅持，就是夢想追逐的過程，就是追趕光明的生命旅程……”這種不斷叩問與追問，不僅對神話的形象形成了自己獨到的分析和評價，形成了直觀的、鮮明的生動的印象，還深深地烙印在學生的內心世界里，培育了學生健全的人生觀和價值觀，直抵學生成長過程中所需的精神之根。

三、關注文體類別，拓寬學生閱讀視野

無論是什么體裁的文章作為教學內容被選入教材供學生學習，其數量總是有限，尤其是神話故事數量更是有限，如果僅依靠選入教材的少數幾篇讓學生習得這種體裁的學習，其教學價值必然難以彰顯，學生閱讀神話的能力也不會得到較大提高。只有通過由“這一篇”帶“這一類”的閱讀路徑，才能收到理想的閱讀效果。當然“這一類”的帶動需要教師周到考慮，系統策劃，精心組織活動。

第一，同篇的比較閱讀，培養學生比較能力。比如筆者在教學人教版的《夸父逐日》之后，讓學生閱讀其他版本的《夸父逐日》，找出不同的地方和相同的地方，通過引導分析得出：主題相同，細節不同。當然也出示了《山海經》中的原文，通過領讀、解讀，學生感受到祖國語言文字的凝練。在這樣的比較教學過程中，發展了學生比較閱讀的能力。

第二，類型系統閱讀，培養學生研讀能力。比如學完了《盤古開天地》之后，教師可以策劃一個古代創世神話系列的閱讀活動。首先推薦材料閱讀，這個材料可以包括中國古代的，也可以包括外國古代的。其次就是廣泛開展講演故事活動，記憶故事，傳承故事。接著引導學生進行內容歸類，讓學生明白創世神話內容上包羅萬象，既有開辟天地，又有重整宇宙;既有塑造人類，又有為民造福。最后進行主題歸類，明白英雄形象的正義、勇敢、善良等共有特點是全世界人民追求的亙古不變的永恒主題。這樣系統的活動，學生自然而然地對神話故事的思維特征、語言特色有了更深的把握。

教學神話類課文，教師只有立足神話固有的特點，精準設計教學，引領學生了解它，完美地詮釋它，我們的學生才能經歷神奇，與古人的精神相遇，在人類祖先苦難的真實中，找到自己生命存在的源頭，與此同時，發展閱讀能力、思維能力。

（作者單位：湖北省潛江市后湖小學）