學習和實踐馬克思主義關于人民民主的思想

林建華

馬克思主義始終是我們黨和國家的指導思想，是認識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強大思想武器。在新時代，中國共產(chǎn)黨人仍然要學習和實踐馬克思主義，不斷從中汲取科學智慧和理論力量，其中，關于人民民主的思想是重要內容之一。

馬克思主義是人民的理論

在馬克思主義的歷史唯物主義視閾中，“人民”的概念具有全新內涵。它既是政治范疇，又是歷史范疇；既有量的規(guī)定性，又有質的規(guī)定性，從而形成了科學、系統(tǒng)的人民觀。其一，“人民”具有一定的階級內容和歷史內容，反映一定社會的政治關系。人民不僅是物質財富的創(chuàng)造者，也是精神財富的創(chuàng)造者，但主體始終是從事物質資料生產(chǎn)的廣大勞動群眾。其二，“人民”是指對社會發(fā)展起推動作用的大多數(shù)人。人民不僅改造客觀世界，也改造主觀世界。在階級社會中，它包括一切推動歷史前進的階級、階層和社會集團。其三，“人民”是一個集體概念，是眾多人的集合體，而不是單個的人。

在馬克思主義創(chuàng)立之前，社會上占統(tǒng)治地位的理論都是為統(tǒng)治階級服務的。馬克思主義第一次站在人民立場上探求人類自由解放的道路，以科學的理論為最終建立一個沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會指明了方向。馬克思主義之所以具有跨越國度、跨越時代的影響力，就是因為它植根人民之中，指明了依靠人民推動歷史前進的人間正道。因此，人民性是馬克思主義最鮮明的品格。

馬克思、恩格斯曾指出：“歷史活動是群眾的活動，隨著群眾活動的深入，必將是群眾隊伍的擴大。”列寧把這一論點稱為“歷史哲學理論的最深刻最重要的原理之一”。毛澤東也指出：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。”因此，“共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標準。”馬克思主義經(jīng)典作家關于人民的內涵、地位和作用的一系列論述，具有極其重要的方法論意義。習近平總書記指出，我們要始終把人民立場作為根本立場，把為人民謀幸福作為根本使命，堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，貫徹群眾路線，尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，凝聚起眾志成城的磅礴力量，團結帶領人民共同創(chuàng)造歷史偉業(yè)。堅守人民立場，是尊重歷史規(guī)律的必然選擇，是共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命的自覺擔當。對人民地位和作用的認知是馬克思主義人民民主思想的堅實基礎。

人民民主是馬克思主義重要內容

早在1848年2月，馬克思、恩格斯在標志著馬克思主義創(chuàng)立的《共產(chǎn)黨宣言》中就指出：“無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。”他們還指出：“工人革命的第一步就是使無產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級，爭得民主。無產(chǎn)階級將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國家即組織成為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量。，在這里，他們不僅指出了無產(chǎn)階級革命的首要問題，而且闡述了無產(chǎn)階級奪取政權后的歷史任務。

無產(chǎn)階級推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治后，對舊的國家機器采取什么態(tài)度，是無產(chǎn)階級革命勝利后所要解決的問題。馬克思、恩格斯指出，資產(chǎn)階級舊的國家機器的實質就是“使資本的統(tǒng)治和對勞動的奴役永世長存”。1871年巴黎公社革命的實踐使他們認識到，“工人階級一旦取得統(tǒng)治權，就不能繼續(xù)運用舊的國家機器來進行管理”，必須“以新的真正民主的國家政權來代替”。恩格斯認為，無產(chǎn)階級民主共和國必須堅持巴黎公社的基本原則，保證人民當家作主。恩格斯在被列寧稱為“馬克思主義在國家問題上的最高成就”的《<法蘭西內戰(zhàn)>導言》中，深刻揭示了歷史上一切剝削階級國家的基本特征，就是從社會公仆變成社會主人。而巴黎公社的實踐證明，無產(chǎn)階級國家是“新的真正民主的國家政權”，它本質上是社會公仆，不再是高居于人民群眾之上的社會主宰，無產(chǎn)階級民主共和國就是保證國家的社會公仆性質的政治形式。

人民民主思想在中國的生動實踐和偉大創(chuàng)新

在中國共產(chǎn)黨的領導下，中國人民推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動統(tǒng)治，建立了中華人民共和國，實現(xiàn)了從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍，并在此基礎上完成了社會主義革命，確立了人民當家作主的社會主義制度，這是中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革。新中國成立后，將“人民”這一慨念引入法律，并規(guī)定由人民行使國家權力，旨在提高社會絕大多數(shù)成員的法律地位。

習近平總書記指出，學習馬克思，就要學習和實踐馬克思主義關于人民民主的思想，“我們要堅定不移走中國特色社會主義政治發(fā)展道路，在堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一中推進社會主義民主政治建設，不斷加強人民當家作主的制度保障，加快推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，充分調動人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性，更加切實、更有成效地實施人民民主。”

堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一，是中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義人民民主思想的繼承與創(chuàng)新。黨的領導是人民當家作主和依法治國的根本保證。人民當家作主是社會主義民主政治的本質特征。依法治國是黨領導人民治理國家的基本方式。三者統(tǒng)一于我國社會主義民主政治的偉大實踐。

權力來源于人民，權力服務于人民，以人民為中心，全面實現(xiàn)人民民主，是新時代中國特色社會主義民主的核心內涵。我國社會主義民主是維護人民根本利益的最廣泛、最真實、最管用的民主，并具體體現(xiàn)在人民能夠有序參與政治社會生活，依法進行民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，人權法治保障得到加強，人民依法享有廣泛權利和自由；體現(xiàn)在日益完善的法治氛圍中，科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法蔚然成風，憲法和法律至上、法律面前人人平等的法治理念深入人心，公平正義得到廣泛維護和伸張；體現(xiàn)在社會主義核心價值觀融入法治。

“找到全社會意愿和要求的最大公約數(shù)”是新時代中國特色社會主義人民民主的真諦。這就要求不斷加強人民當家作主的制度保障，堅持和完善人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度，更加注重健全民主制度、豐富民主形式，加快推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量。學習和實踐馬克思主義關于人民民主的思想，還需要在把握社會發(fā)展客觀規(guī)律的基礎上充分調動人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性。要始終堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，虛心向人民學習，傾聽人民呼聲，汲取人民智慧，把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應作為衡量一切工作得失的根本標準，著力解決好人民最關心最直接最現(xiàn)實的利益問題，讓全體人民在實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史進程中共享幸福和榮光；要堅持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)；要尊重人民的首創(chuàng)精神，最大限度集中群眾智慧，團結一切可以團結的力量，調動一切可以調動的積極因素，匯聚成創(chuàng)造屬于人民美好生活的磅礴力量，為人類社會發(fā)展特別是人類政治文明進步作出充滿中國智慧的新的更大貢獻。