淺談滿族薩滿單鼓舞的傳承和發展

馬彥菲

摘要：滿族薩滿單鼓舞的表現形式及情感表達主要來源于滿族先民的歷史形態和生活和對祖先與圖騰的崇拜。“鼓”作為最主要的“法器”，它可以叫人感受到一種神秘、激烈、緊張、肅穆的宗教氛圍，充分的表達了滿族薩滿舞的宗教祭祀場面。但是隨著時代的變遷，滿族薩滿單鼓舞，作為歷史的產物，漸行漸遠的被人們所忽視。因此，研究和探討滿族薩滿舞蹈的舞蹈表現形式，特征功能，傳承和保護，具有重要的挖掘價值及發展意義，以免我們的民族瑰寶被世人所遺忘。

關鍵詞：滿族薩滿；單鼓舞；傳承；發展

一、薩滿單鼓舞的形成

單鼓舞的起源和表現形式。提起滿族單鼓舞的起源首先要介紹我們所熟知的少數民族滿族。滿族，原稱滿洲族，之前稱滿民，滿人用紅纓做為傳統帽飾，所以又有紅纓滿洲的稱號。薩滿舞表現的是原始宗教的信仰，舞蹈動作也是大多模擬野獸或雄鷹的姿態和動作。

滿族稱薩滿單鼓舞為“跳家神”，舞者腰系長腰鈴，手持單鼓，在擊鼓、擺鈴聲中，宴請各路神靈，請來神靈就像是諸神附體，隨后根據請來的動物，模仿他們的樣子表演，幾名舞者歡快而舞，模仿動物，“神位”最高的身上要帶九面銅鏡，向征著神秘，與肅穆。

滿族薩滿舞蹈單鼓是一種歌舞演唱的形式。作為伴奏樂器，“單鼓”，外形像是一把薄薄的扇子，表面是用單面的驢皮或是羊皮包蒙在一個圓形的鐵圈上面，“單鼓分大小兩種。大鼓直徑約一尺半，小鼓直徑約七寸，有一把長柄，外形為長鐵架，架的下面還有幾對鐵環。舞動的舞法有顛環、抖環等，常用的鼓法舞蹈方法有；磕鼓、腰鼓、其動作也是多種多樣的。舞蹈動作又分為7種形式，主要的特點就是，左手持鼓，腰帶腰鈴，雙腳類似秧歌步中、“秧歌步”、“十字步”，鼓擊鼓點。

二、滿族薩滿單鼓舞的傳承與發展

滿族薩滿單鼓舞作為滿族薩滿舞蹈中的一部分，有著重要的歷史地位和傳承價值，下面筆者就如何傳承發展滿族薩滿單鼓舞闡述一下自己的粗淺看法。

滿族薩滿舞蹈作為我們東北的特色，應給予重視、保護和發展。滿族薩滿單鼓舞主要分布在了東北部分村落，長白山、九臺等地依舊有關于滿族薩滿單鼓舞的原始保存，時而也有舞蹈創作者經過舞蹈語言的處理，把單鼓舞搬上舞臺，在全國的舞蹈大賽上，也偶爾看見有這樣題材的舞蹈作品。活態的傳承是關鍵，作為民間藝術滿族薩滿單鼓舞也是說唱舞，而唱主要表現用滿語演唱，這樣的表演形式，單單靠書面整理是不夠的，活態傳承最重要的是用科學的方法整理、學習、挖掘、收集、發展、傳承。正因為它流傳在民間沒有完整的體系，所以應采取以下措施：

第一，可以建立滿族薩滿單鼓舞藝術保護小組，深入挖掘收集并整理，由專人學習流傳在鄉村的最原始的舞蹈素材，走訪學習記錄民間各個原始村落，學習原汁原味的單鼓舞，更加深入的挖掘，單鼓舞所表達的人們所期盼的祈福情感和表現手段。更為重要的是要保護好傳承人，給予他們更多的支持和幫助。

第二，通過媒體傳承，對于現在網絡互通的時代，互聯網+的今天，利用媒體喚起人民的保護，傳承、發展，這是最簡單、最直接的形式，所以，把整個單鼓舞的起源和發展以及現狀，拍成科普的微電影，喚起人們的保護意識，保留資料，以前社會的更大關注。

第三，加強對從事舞蹈專業的人員培訓。通過對舞蹈專業愛好者的培訓，強化對單鼓舞進行研究和保護。整理編制滿族薩滿單鼓舞的訓練體系、風格體系等，同時納入專業院校民族民間的教學當中，鼓勵學生編創單鼓舞作品，參加國內外的各種比賽和演出。

三、結語

綜上所述，只有更好的傳承，才能更好的發展。民族民間舞的發展同樣也可以帶動旅游業的大力發展，各大省市都有旅游業，而作為保留薩滿單鼓舞相對完整的東北各個村落，更有優勢使其發展，打造成一個有特色，有價值的村落，同時可以帶動村落的發展，也可帶動美麗鄉村的發展，單鼓舞也在經濟發展中得到了更科學的保護和傳承。

東北地區有著出名的文藝表現形式“二人轉”，滿族薩滿單鼓舞的原始形態就是唱跳結合，邊舞邊唱中就有與二人轉相結合的方式，如今“二人轉”已經被更多的人了解，喜歡和熟悉，如果在“二人轉”的舞臺加入滿族薩滿單鼓舞，唱、跳結合這樣的想法，也許能得到更好的發展，這樣即不失去滿族薩滿單鼓舞的原始特性，同時與二人轉有機結合，這也會成為了東北地區的鮮明的民俗文化，可以有效的帶動地區旅游業的發展，也可以叫更多的人了解滿族薩滿單鼓文化，促進滿族薩滿單鼓舞的發展和傳承。