美音、美意、美情

劉應(yīng)環(huán)

現(xiàn)行的高中語(yǔ)文教材教學(xué)中有很大一部分是詩(shī)歌，古代的唐詩(shī)宋詞，到現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌。如此大量的詩(shī)歌學(xué)習(xí)，如果學(xué)生感受不到美，那么詩(shī)歌教學(xué)就是失敗的。高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語(yǔ)文具有重要的審美教育功能，高中語(yǔ)文課程應(yīng)該關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺(jué)的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力?！币蚨?shī)歌教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)這一片審美的天地中顯得尤為關(guān)鍵。怎樣才能讓學(xué)生聆聽(tīng)詩(shī)歌的聲音，走進(jìn)語(yǔ)言的核心，走進(jìn)美的天地是我們每個(gè)語(yǔ)文人應(yīng)該思考的問(wèn)題。唯有讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到詩(shī)歌有音美、意美、情美，才能逐步走進(jìn)詩(shī)歌，繼而產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，最終直面高考試題。

一、音美

當(dāng)代詩(shī)人北島曾說(shuō)：“詩(shī)歌不是拿來(lái)看的，詩(shī)歌是拿來(lái)讀的?！钡拇_，不管是古代詩(shī)歌還是現(xiàn)代詩(shī)歌，誦讀都是接近詩(shī)歌的第一步。其實(shí)，對(duì)學(xué)生而言，尤其是理科生，老師們眼中的優(yōu)美詩(shī)篇，對(duì)他們而言就是一篇艱深的文言文，他們不知道如何感受詩(shī)歌的音樂(lè)美。

因此，老師在教學(xué)過(guò)程中就應(yīng)該特別注意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注疊音詞、節(jié)奏、押韻、對(duì)偶、反復(fù)等跟詩(shī)歌外在音韻相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，從簡(jiǎn)單的外形切入趕制，再加以持續(xù)引導(dǎo)，潛移默化，學(xué)生才能從“輕輕地我走了，正如我輕輕地來(lái)”中讀出輕靈輕巧，才能從“大弦嘈嘈”“小弦切切”“嘈嘈切切”中讀出樂(lè)調(diào)變化。

好的誦讀是我們下一步深入了解詩(shī)歌的基礎(chǔ)。能夠流暢地誦讀詩(shī)句，感受到詩(shī)歌音樂(lè)般的美感，才能激發(fā)起學(xué)生想要了解、學(xué)習(xí)詩(shī)歌的主動(dòng)性。

二、意美

對(duì)初學(xué)詩(shī)歌的學(xué)生來(lái)說(shuō)，有足夠的時(shí)間來(lái)重現(xiàn)詩(shī)歌圖面是很重要的。構(gòu)建圖面時(shí)，教師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詩(shī)歌的景和人，從寫(xiě)景的名詞、修飾景或人的形容詞、表示動(dòng)作的動(dòng)詞等詞性特征比較明顯的詞匯來(lái)切入理解詩(shī)歌，運(yùn)用想象聯(lián)想來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備和生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)重建、體悟，再現(xiàn)詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)的情景，嘗試感受詩(shī)人的情感，一步步深入了解詩(shī)歌。多次訓(xùn)練后，學(xué)生也能從“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的簡(jiǎn)單構(gòu)圖，上升到“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”或是“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難”等較難的圖面。

除此之外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生用換字截句的方式來(lái)深入了解詩(shī)歌意境。

換字主要是針對(duì)詩(shī)歌中出現(xiàn)的虛詞或數(shù)詞。通過(guò)替換不同的詞語(yǔ)，學(xué)生可以體會(huì)到換與不換的差異。典型句子如“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”中的“自”“空”可以換為“盡”“皆”，字不同，情不同。遷移學(xué)習(xí)到“環(huán)佩空歸夜月魂”的“空”字賞析。

截句的方法常用在形象清晰但情感較隱晦的詩(shī)句中。如“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”這句，在教學(xué)時(shí)讓學(xué)生只看前半截，“滄海月明”“珠”，“藍(lán)田日暖”“玉”，圖面是清晰美麗的?！坝袦I”和“生煙”兩詞加上以后，畫(huà)風(fēng)逆轉(zhuǎn)，詩(shī)歌悲情立現(xiàn)。

這些都是依靠想象聯(lián)想來(lái)重現(xiàn)圖面，再現(xiàn)意境的方法。學(xué)生在實(shí)際操作時(shí)，有憑借，不空泛，再現(xiàn)了圖畫(huà)之后，再?gòu)年P(guān)鍵詞對(duì)畫(huà)面的影響、改變?nèi)胧?，逐步把握到?shī)人的情感。

三、情美

剛剛接觸詩(shī)歌的學(xué)生，對(duì)于詩(shī)歌的情感詞是陌生的。他們頭腦中最多的是對(duì)大自然的熱愛(ài)、喜悅悲傷、保家衛(wèi)國(guó)等簡(jiǎn)單詞匯，四字詞的術(shù)語(yǔ)概括對(duì)他們而言就像是天方夜譚。問(wèn)題的根源就在于他們幾乎沒(méi)有接觸過(guò)這些情感，不知道這些情感長(zhǎng)什么樣。因此我們就需要拓展學(xué)生的閱讀面，讓學(xué)生能感受到這世間萬(wàn)千真情。從《沁園春·長(zhǎng)沙》的革命豪情，到《再別康橋》的依依惜別，再到《大堰河我的保姆》的赤子之情；從《蜀道難》的對(duì)國(guó)事的擔(dān)憂，到《登高》的沉郁憂民，再到《錦瑟》的迷茫隱晦，每首詩(shī)我們都可以把它作為一個(gè)情感的范本，讓學(xué)生體會(huì)理解之后再和其他詩(shī)歌對(duì)比賞析。

情之美在于它是詩(shī)人心中最獨(dú)特的審美感受，在學(xué)生把握了情感范本后要讓學(xué)生了解，情也是有差別的。即使同是將愁寫(xiě)得又多又廣的名句“一江春水向東流”和“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”也會(huì)因作者經(jīng)歷不同而情感不同，知人論世方可把握最細(xì)膩的情感。

李澤厚先生曾說(shuō)：“審美體驗(yàn)分三個(gè)層次：悅耳悅目，悅心悅志，悅志悅神。”詩(shī)歌教學(xué)只有引起學(xué)生注意才能讓學(xué)生接近詩(shī)歌的靈魂，傾聽(tīng)詩(shī)歌的聲音感受詩(shī)歌的美感。

詩(shī)歌教學(xué)雖然是為高考服務(wù)，但是我們還是希望能夠通過(guò)我們的教學(xué)，讓學(xué)生懂點(diǎn)詩(shī)歌，會(huì)賞析詩(shī)歌，哲學(xué)家海德格爾說(shuō)“詩(shī)人可以使我們?cè)娨獾貤⒃谶@個(gè)世界里”，我們也希望通過(guò)我們的教學(xué)讓學(xué)生們以后能夠透過(guò)詩(shī)歌讓生活多點(diǎn)詩(shī)意，多點(diǎn)美的音，美的意，美的情。