紫砂壺體現(xiàn)時代特征
——“金磚五國”系列紫砂壺的文化探究

蔣藝華

（宜興 214221）

世界上任何一種藝術形式，都是依托時代文化而產生發(fā)展的。2000多年前，絲綢之路上，大漠里行進往來的駱駝，海洋中乘風破浪的寶船，打造起了一座橫貫東西方的金橋，不僅開創(chuàng)了東西方貿易的新起點，而且編織出一條沿途沿線諸國友好交往的紐帶。

宜興紫砂陶從初創(chuàng)之日起，就以各種形式與綿延五千年之華夏文明相交融，并從中探索出創(chuàng)作題材，取其精華，另辟蹊蹺，熔古鑄今。習近平總書記的講話精神正在日益密切的文化碰撞中得到充分體現(xiàn)：“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒，是推動人類文明進步和世界和平發(fā)展的重要動力”。

紫砂器走出國門，歷史久遠。過去，紫砂壺是隨著絲綢之路和茶葉一起銷往國外的。紫砂器與中國茶文化有著根深蒂固的關系。而且，紫砂作品既可以陳列于殿堂館舍，又可以把玩摩挲，具有鮮明的中國傳統(tǒng)文化特色，能夠非常容易地被人們所接受?，F(xiàn)如今，紫砂市場是遍地開花，直至海外。

清末民初時期，宜興紫砂壺器就已銷往日本、馬來西亞、印度尼西亞、菲律賓、新加坡、英國、法國、秘魯、智利、墨西哥、意大利等國。程壽珍制作的“掇球壺”、“仿古壺”在巴拿馬國際博覽會上獲獎，俞國良、汪寶洲、范福奎等人制作的“傳爐壺”、“柿壺”、“東坡提梁壺”在美國芝加哥世界工藝博覽會上獲優(yōu)秀獎章。老一輩的紫砂藝人將紫砂藝術推向國際視線，讓中華文化在國際舞臺上大放異彩，為我們后來者打開了廣闊的視野。

新中國成立以后，黨和政府高度重視宜興紫砂壺器生產的恢復和發(fā)展。積極培訓從藝人員，組織一批有實踐技能的中青年工藝制作人員接受基礎理論專業(yè)培訓，形成了一支既有理論又有實踐，既重傳統(tǒng)又擅長創(chuàng)新的藝人隊伍，為繁榮紫砂文化奠定了扎實的基礎。譽滿紫苑壺界的任淦庭、朱可心、顧景舟、裴石民、王寅春、吳云根、蔣蓉等老一輩紫砂壺藝大師，他們設計制作的壺藝作品文化底蘊深厚、重氣求精、含蓄大度，“等量黃金難易其器”，均系不可多得的傳世珍品。

蔣蓉大師擅長紫砂花器創(chuàng)作，利用自然瓜果植物之形態(tài)，進行寫生變化，取舍之間游刃有余。憑借紫砂泥含蓄樸實的“五色”質地，融入獨具匠心的表現(xiàn)形式，體現(xiàn)出端莊秀麗的拙雅風采，贏得了舉世贊譽。我的壺藝之路深得蔣蓉大師的影響。我認為，紫砂壺既是物質產品，又是精神產品，充盈著文化味和精神氣，在滿足了人們實用功能的同時，又體現(xiàn)審美情趣及人文精神。重視傳統(tǒng)紫砂器的民間性與民族性的雙重特性是具有現(xiàn)實意義的話題，其中所體現(xiàn)出來的民族性更是值得考究的。由此，一個將紫砂壺創(chuàng)作與“一帶一路”主題相結合的想法就此萌生。經(jīng)過漫長的探索構思，并親歷“一帶一路”沿線國家的實地感受，“金磚五國”系列紫砂壺得以誕生 （見圖1）。“金磚五國”系列紫砂壺，由五把代表“金磚”國家當?shù)匚幕厣慕ㄖ煨偷淖仙皦亟M成。其中，“中國長城壺”取材于長城烽火臺，整體造型為四方形，莊嚴大氣，壺嘴、壺把皆為方形，氣勢激昂，表達了中華民族堅不可摧的氣概及胸懷?！岸砹_斯瓦西里壺”以俄羅斯宗教建筑圣瓦西里教堂為原型，火焰洋蔥頭穹頂為設計理念，壺身筋囊肌理順勢而上，作品氣韻升騰，旋律過渡自然，嘴、把伸展協(xié)調與壺體動態(tài)相得益彰，體現(xiàn)了俄羅斯民族勇猛強悍、熱情如火的風情?！坝《忍┘亍币允澜缙叽蠼ㄖ坏挠《饶滤沽炙囆g最完美的瑰寶泰姬陵建筑的回帽形穹頂為壺形基礎，壺身圓潤如水滴，泰姬陵的故事蘊含著對美好愛情的向往。“巴西利亞壺”以聞名世界的巴西利亞大教堂建筑外形為壺型元素，傘形造型奇特，像羅馬教皇的圓形帽，外形線條簡潔，作品瀟灑脫俗、創(chuàng)意鮮明、奔放熱烈，整體收放自如，恰到好處，彰顯巴西民族的粗放豪情?！澳戏锹?lián)合壺”以南非首都總統(tǒng)府聯(lián)合大廈建筑鐘塔圖形古堡穹頂為理念，作品形體圓潤豐滿，垂直線條既通暢又有對比效果，給人有視覺輕松愉快的感覺，壺嘴、壺把也具有非洲部落的彪捍性格的作風。

圖1 “金磚五國”系列紫砂壺

由于大眾對壺藝的欣賞和追求，也由于紫砂壺器本身在實用功能之外還具有藝術欣賞的價值。因此，我認為：“越是這種民間獨有的，就越是民族性，就越是世界性?！痹谄奋耐瑫r陶冶心性，也是一種精神上的美的享受。同時，作為人們文化生活中的紫砂器，它所具有的民間與民族的雙重特性，也已經(jīng)得到了普遍的關注和重視。所以，一把好的紫砂壺往往可集哲學思想、人文精神、自然韻律于一身。紫砂的自然色澤加上陶藝家的用心創(chuàng)造，給人以平淡、閑雅、端莊、自然、質樸、內斂、敦厚、靜穆等種種心靈感受。精神的產物，自然比金玉其外、珠光寶氣的東西價值要高得多了。

縱觀紫砂陶藝發(fā)展之軌跡，無不包涵著深厚的民族韻律，無不繼承著華夏文化的精髓。在長期的歷史演進中，在陶瓷文化的表達中獲取了生命的永恒。時代需要我們這代紫砂藝人充分挖掘出歷史文化富礦中的精華，并在弘揚繼承中按照文化藝術的規(guī)律，形成了人為的、物化的、獨一無二的精神藝術品。以獨有的風采神韻滿足人們的實用、審美和鑒賞需求，留給人們雋永的美，無盡的趣。