關(guān)于新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新聞理論研究的幾個(gè)問題

朱清河

【內(nèi)容摘要】本文從歷史和現(xiàn)實(shí)的角度對(duì)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新聞理論的相關(guān)問題進(jìn)行了探討，旨在服務(wù)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新聞理論研究的領(lǐng)域拓展與理論創(chuàng)新。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義新聞?dòng)^；治國理政；習(xí)近平新聞思想

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新聞思想，是馬克思主義新聞?dòng)^中國化的最新成果，是中國特色社會(huì)主義新聞理論體系的重要組成部分之一，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新聞理論研究可先從習(xí)近平思想研究開始，再到中國特色社會(huì)主義新聞思想（馬克思主義新聞?dòng)^）研究現(xiàn)狀，再到習(xí)近平中國特色社會(huì)主義新聞思想研究。

一、新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新聞理論的研究路徑

（一）近年來呈幾何倍數(shù)增長的習(xí)近平治國理政思想研究成果可以為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新聞理論研究提供間接參考資料

盡管“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想”這一科學(xué)概念是黨的十九大首次正式提出的，但作為馬克思主義中國化最新理論成果的習(xí)近平思想?yún)s幾年前就已經(jīng)展現(xiàn)端倪。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，截止到2017年12月底，公開發(fā)表的研究習(xí)近平思想的論文就有6000余篇，其中期刊論文就有3600余篇。廣西師范學(xué)院的謝霄男在2012年第四期《唐山財(cái)經(jīng)學(xué)院學(xué)報(bào)》上發(fā)表4800字的《習(xí)近平“人民外交”的和諧哲學(xué)思想》一文，拉開了有關(guān)習(xí)近平思想研究的序幕，從那時(shí)候起到現(xiàn)在，習(xí)近平思想研究實(shí)現(xiàn)了從無到有，從少到多，從量到質(zhì)的重大轉(zhuǎn)變與根本飛躍。

習(xí)近平思想研究的中國期刊網(wǎng)論文數(shù)量一覽表

年度 2012年 2013年 2014年 2015年 2016年 2017年

論文數(shù) 8篇 89篇 264篇 591篇 1075篇 1682篇

迄今為止，根據(jù)已經(jīng)出版的著述與中國知網(wǎng)的基本統(tǒng)計(jì)，有關(guān)習(xí)近平思想研究的議題主要集中在其 “治國理政”（主要包括廉政、法治、生態(tài)文明建設(shè)、外交、中國夢等）與“傳統(tǒng)文化觀”兩方面的探討為最多，這些研究成果皆可為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新聞思想研究提供可資借鑒的文獻(xiàn)史料輔佐。

（二）有關(guān)中國特色社會(huì)主義新聞理論的研究可以為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新聞理論研究提供直接參考

2007年10月，中共十七大正式提出了中國特色社會(huì)主義理論體系，新聞與傳播學(xué)領(lǐng)域也拉開了探索中國特色社會(huì)主義新聞理論的序幕。中國特色社會(huì)主義理論體系是中國共產(chǎn)黨在不斷解決改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中重大問題的進(jìn)程中摸索出來的。當(dāng)前，新聞與傳播學(xué)領(lǐng)域的眾多研究集中于探討中國特色社會(huì)主義新聞?dòng)^的歷史緣起、理論范疇與主要內(nèi)容和創(chuàng)新成果。主要以鄭保衛(wèi)、尹韻公、童兵、丁柏銓、劉建明、林楓、柳斌杰等相關(guān)學(xué)者的成果呈現(xiàn)較多。

關(guān)于中國特色社會(huì)主義新聞思想的起源，一般學(xué)者都認(rèn)為源自馬克思恩格斯報(bào)刊思想、列寧無產(chǎn)階級(jí)黨報(bào)思想與毛澤東新聞思想。其中比較具有代表性的是張首映的《中國特色社會(huì)主義新聞理論的來源和主要內(nèi)容》①、林楓的《繼承發(fā)展毛澤東新聞思想，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義新聞學(xué)》②。

在中國，馬克思主義新聞?dòng)^起源頗早，但真正將馬克思主義新聞?dòng)^作為一個(gè)概念提出，可以追溯到20世紀(jì)90年代，2001年中共中央宣傳部在新聞界倡導(dǎo)開展了中國特色社會(huì)主義理論體系、馬克思主義新聞?dòng)^、職業(yè)精神職業(yè)道德三項(xiàng)學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，新聞戰(zhàn)線積極響應(yīng)。這方面的研究者大多為新聞界的名人大家，其中比較有代表性的著作有陳力丹的《馬克思主義新聞學(xué)詞典》《馬克思主義新聞?dòng)^教程》和李彬的《馬克思主義新聞?dòng)^十五講》以及鄭保衛(wèi)主編的《馬克思主義新聞思想研究》等。

中國共產(chǎn)黨人，特別是黨的領(lǐng)袖的新聞思想一直是馬克思主義新聞?dòng)^中國化研究的重點(diǎn)和熱點(diǎn)，《鄧小平新聞宣傳理論研究》和《江澤民新聞宣傳思想研究》等相關(guān)學(xué)術(shù)專著均出版于2002年。2005年，第一部全面系統(tǒng)地研究中國共產(chǎn)黨新聞發(fā)展史的專著《中國共產(chǎn)黨新聞思想史》問世。中共十六大以后，中國共產(chǎn)黨的新聞思想有了新的發(fā)展和創(chuàng)新，2008年6月20日，胡錦濤在視察人民日?qǐng)?bào)社時(shí)發(fā)表了重要講話，這一講話內(nèi)容引起了社會(huì)廣大學(xué)者的關(guān)注，特別是對(duì)于宣傳要堅(jiān)持“以人為本”作了深入的分析。

（三）有關(guān)習(xí)近平新聞思想的研究可以為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新聞理論研究提供直接借鑒

擔(dān)任中共中央總書記以來，習(xí)近平同志從戰(zhàn)略角度、全局高度，著眼于國家的長治久安，先后主持召開了一系列與新聞宣傳有關(guān)的全國性會(huì)議，視察了中央主要新聞媒體，接見了新聞界代表，在上述場合都發(fā)表了重要講話，這些講話集中體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新聞思想，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域和新聞傳播領(lǐng)域都具有里程碑意義。學(xué)者們研究習(xí)近平新聞思想也主要圍繞以上幾次重要講話而進(jìn)行，最集中的研究熱點(diǎn)與成果如下：

2013年8月19日習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會(huì)議上的講話和2016年2月19日在黨的新聞輿論工作座談會(huì)上的講話，涉及黨的新聞宣傳和輿論工作的性質(zhì)地位、功能作用、宗旨任務(wù)、職責(zé)使命、基本方針、重要原則、策略方法，以及黨的領(lǐng)導(dǎo)、隊(duì)伍建設(shè)、人才培養(yǎng)等一系列問題，內(nèi)涵十分豐富，是兩篇在中國共產(chǎn)黨新聞思想發(fā)展史上有著重要影響的文獻(xiàn)，標(biāo)志著習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新聞思想的成型與成熟。尹韻公認(rèn)為“8. 19”講話標(biāo)志著“習(xí)近平新聞傳播思想已然形成和成熟，而解讀和掌握習(xí)近平新聞傳播思想的精義要道現(xiàn)今已成為新聞傳媒從業(yè)者的迫切需要”③；陳力丹則把“8.19”講話精神理解為“重提堅(jiān)持黨性和人民性統(tǒng)一的原則”④，并斷言，習(xí)近平在本次會(huì)議上的講話為中國新聞傳播業(yè)提出了長遠(yuǎn)的發(fā)展目標(biāo)，即建立“中國特色社會(huì)主義的現(xiàn)代傳播體系”⑤。

習(xí)近平2016年2月19日在北京主持召開黨的新聞輿論工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)了黨的新聞輿論工作是治國理政、定國安邦的大事，要適應(yīng)國內(nèi)外形勢發(fā)展，從黨的工作全局出發(fā)把握定位，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持正確的政治方向，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，尊重新聞傳播規(guī)律，創(chuàng)新方法手段，切實(shí)提高黨的新聞輿論傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力。學(xué)界公認(rèn)，這次講話標(biāo)志著習(xí)近平新聞思想的完全成型。講話發(fā)表以來，新聞傳播學(xué)界許多學(xué)者都把自己的精力轉(zhuǎn)移到對(duì)這次講話精神的研究上來。

童兵認(rèn)為，“2.19”講話既“要求新聞輿論工作者要增強(qiáng)政治家辦報(bào)意識(shí)，在圍繞中心、服務(wù)大局中找準(zhǔn)坐標(biāo)定位，牢記社會(huì)責(zé)任，不斷解決好‘為了誰、依靠誰、我是誰’這個(gè)根本問題”，又倡導(dǎo)新聞報(bào)道要尊重“新聞傳播規(guī)律”。⑥

鄭保衛(wèi)把習(xí)近平講話總結(jié)為“四個(gè)創(chuàng)新”：1.對(duì)新聞宣傳工作地位認(rèn)識(shí)的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)和新聞輿論工作的極端重要性；2.對(duì)全國宣傳思想和新聞輿論工作的全面布局與宏觀思考的創(chuàng)新；3.對(duì)新媒體環(huán)境下新聞事業(yè)發(fā)展的認(rèn)識(shí)、要求的創(chuàng)新；4.“黨性與人民性相統(tǒng)一”理論的創(chuàng)新。⑦

尤彥榮把毛澤東“對(duì)《晉綏日?qǐng)?bào)》編輯人員的談話”與習(xí)近平“2.19”講話做了對(duì)比研究，認(rèn)為“兩次講話都是針對(duì)當(dāng)時(shí)媒體尤其是黨媒存在的問題展開，體現(xiàn)了黨的領(lǐng)袖對(duì)媒體這一工具與利器的重視”，兩次講話“變的是時(shí)代發(fā)展提出的新問題，不變的是馬克思新聞理論之精髓”。⑧

（四）國外相關(guān)研究的成果可作為“他山之石”

國外相關(guān)研究大體經(jīng)歷了以下幾個(gè)階段：

1. 20世紀(jì)70年代末至90年代：鄧小平理論研究的興起

1978年12月召開的中共十一屆三中全會(huì)，開啟了中國改革開放的新時(shí)期。20世紀(jì)80年代，隨著改革開放政策的實(shí)施，中國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和百姓生活開始發(fā)生了重大變化。于是，俄羅斯、日本、歐美等國的學(xué)術(shù)界開始把對(duì)中國研究的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向鄧小平和中國的改革開放。

首先是對(duì)鄧小平理論和中國改革開放實(shí)踐的研究，而且這種研究隨著中國改革開放進(jìn)程的不斷發(fā)展而深入。比如，日本剛部達(dá)味和毛里和子的《改革開放時(shí)代的中國》，宇野重昭、小林弘二的《當(dāng)代中國的歷史（1949-1985）》，清水德茍成的《鄧小平式社會(huì)主義之方法》，高橋滿的《中國的經(jīng)濟(jì)改革及其理論探索》，以及美國蘇珊·奧戈登的《中國未解決的問題》《八十年代社會(huì)主義在中國意味著什么》，馬若德、費(fèi)正清主編的《劍橋中華人民共和國史（1966-1982）》、詹姆斯·湯森、布蘭特利·沃瑪克的《中國政治》等。

1992年，鄧小平南方談話和中共十四大召開以后，各國的鄧小平理論研究進(jìn)入新階段。國外學(xué)者開始從對(duì)鄧小平及其思想的一般性介紹和解釋轉(zhuǎn)向廣泛深入地研究，并圍繞鄧小平理論的理論來源、基本屬性、歷史地位、中國改革經(jīng)驗(yàn)、中蘇改革比較等重大問題展開積極的學(xué)術(shù)討論。這一時(shí)期，研究成果的數(shù)量、選題范圍和研究深度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了前幾個(gè)階段，呈現(xiàn)出了客觀、積極的研究趨勢。主要有俄羅斯波爾加科夫的《中華人民共和國對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路的探索（20世紀(jì)70年代末至90年代）》、卡爾波夫的《中華人民共和國的經(jīng)濟(jì)改革和政治斗爭（1984-1989）》、美國麥斯納的《鄧小平時(shí)代》、格力特·龔的《中國的第四次革命》、斯蒂文·羅斯基的《中國經(jīng)驗(yàn)的透析》等。這些研究成果對(duì)中國改革進(jìn)行了較為客觀的評(píng)價(jià)，也反映出對(duì)鄧小平理論研究的深化。

1997年9月中共十五大把鄧小平理論確立為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。相關(guān)研究主要集中在以下幾方面：

（1）關(guān)于改革開放史的研究。成果主要有美國羅伯特·勞倫斯·庫恩的《中國30年：人類社會(huì)的一次偉大變遷》、理查德·路易斯·埃德蒙的《50年后的中華人民共和國》等。

（2）關(guān)于鄧小平的民主法制和政治體制改革思想的研究。成果主要有俄羅斯季塔連科的《中國的文明與改革》、美國摩爾·戈德曼、馬若德的《后毛澤東時(shí)代改革中的矛盾》等。

（3）關(guān)于鄧小平社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)體制改革思想的研究。成果主要有俄羅斯阿斯拉諾夫的《中國的社會(huì)主義三種模式及其未來》、美國哈里·沃特的《中國走向21世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略》和奧斯曼·蘇里曼的《中國向社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)過渡》等。

2.進(jìn)入21世紀(jì)之后，中國特色社會(huì)主義理論研究體系不斷深化

2000年“三個(gè)代表”重要思想的提出，逐步引起了國外媒體和當(dāng)代中國研究者、觀察者、分析家的興趣與關(guān)注，他們立足于不同的研究視角，對(duì)“三個(gè)代表”提出的背景、內(nèi)容、目的、實(shí)質(zhì)及其對(duì)中國未來的影響進(jìn)行評(píng)論并展開較為深入的研究。國外“三個(gè)代表”重要思想研究的主要內(nèi)容包括以下幾個(gè)方面：

（1）關(guān)于“三個(gè)代表”重要思想提出背景的研究。如俄羅斯阿斯拉諾夫的《“三個(gè)代表”思想：中國通向社會(huì)和平之路？》、日本藤野彰的《由中國共產(chǎn)黨的新指導(dǎo)思想看中國的政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)之變化——江澤民的“三個(gè)代表”與胡錦濤的“科學(xué)發(fā)展觀”》等。

（2）關(guān)于“三個(gè)代表”重要思想的內(nèi)容、目的和實(shí)質(zhì)。國外學(xué)者從政治、經(jīng)濟(jì)、外交、軍事等各種角度對(duì)“三個(gè)代表”重要思想進(jìn)行較為深入的研究。美國斯坦福大學(xué)胡佛研究所創(chuàng)辦的刊物《中國領(lǐng)導(dǎo)觀察》2001-2003年就連續(xù)刊載了一系列分析、論述或論及“三個(gè)代表”重要思想的文章，比如傅士卓的《學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”》、梅瀚瀾的《法制、中共、思想運(yùn)動(dòng)：“三個(gè)代表”、社會(huì)主義法治和中國現(xiàn)代立憲主義》等。

（3）關(guān)于“三個(gè)代表”重要思想的影響。成果主要有：美國梅瀚瀾的《通向十六大之路》、俄羅斯斯米爾諾夫的《“三個(gè)代表”重要思想：中國國家意識(shí)形態(tài)演進(jìn)的新階段》等。關(guān)于“三個(gè)代表”重要思想與其他思想的比較研究。成果主要有：日本藤野彰的《由中國共產(chǎn)黨的新指導(dǎo)思想看中國的政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)之變化——江澤民的“三個(gè)代表”與胡錦濤的“科學(xué)發(fā)展觀”》、渡邊立夫和小島朋之等合編的《毛澤東、鄧小平與江澤民》等。

中共十六大以后，以胡錦濤為總書記的中共中央提出了科學(xué)發(fā)展觀和建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)等一系列戰(zhàn)略思想，繼續(xù)推進(jìn)了馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程，俄羅斯、日本、美國等學(xué)者對(duì)21世紀(jì)中國共產(chǎn)黨的馬克思主義中國化最新理論成果給予了密切關(guān)注。由于觀察視角獨(dú)特，其中一些觀點(diǎn)頗有新意，主要內(nèi)容包括：

（1）關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀提出的背景、目的、過程。如日本武吉次郎的《科學(xué)發(fā)展觀》、美國約瑟夫·史密斯的《提出科學(xué)發(fā)展觀》等。

（2）科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)。如美國傅士卓的《科學(xué)發(fā)展觀研究》等。

（3）關(guān)于如何貫徹科學(xué)發(fā)展觀。有日本關(guān)志雄的《如何貫徹科學(xué)發(fā)展觀——政治改革是關(guān)鍵》、美國愛麗絲·萊曼·米勒的《在經(jīng)濟(jì)壓力形勢下領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)全黨團(tuán)結(jié)》等。

3.中共十八大以來有關(guān)習(xí)近平思想研究的快速進(jìn)展

國外對(duì)習(xí)近平思想的研究，始于十八大之后，且呈逐漸增多之勢。對(duì)此可從三個(gè)角度加以觀察：

（1）從宏觀上研究習(xí)近平的內(nèi)政外交思想。Gordon G. Chang在2014 年《世界事務(wù)》上發(fā)表的《中國和俄羅斯》一文，關(guān)注到了習(xí)近平的外交工作，從歷史和現(xiàn)實(shí)的角度分析認(rèn)為，俄羅斯的經(jīng)濟(jì)狀況造成了俄羅斯總統(tǒng)普京尋求與中國結(jié)盟⑨；Gordon G. Chang 2014 年在 《世界事務(wù)》發(fā)表的《中國的第三個(gè)時(shí)代》，分析了中國幾代領(lǐng)導(dǎo)人及其領(lǐng)導(dǎo)的中國革命和建設(shè)的不同特點(diǎn)，關(guān)注了中國面臨的嚴(yán)峻經(jīng)濟(jì)和政治問題及反腐敗斗爭，認(rèn)為習(xí)近平繼承和發(fā)展了中國歷代領(lǐng)導(dǎo)集體的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)和智慧，中國將開啟一個(gè)嶄新的時(shí)代；庫恩·羅伯特·勞倫斯 2013 年在《新觀察季刊》發(fā)表的《唯有民族主義者方能推進(jìn)中國改革》一文中，認(rèn)為習(xí)近平只有加強(qiáng)黨的建設(shè)、鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能實(shí)現(xiàn) 2020 年全面建成小康社會(huì)以及21世紀(jì)中葉達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平的奮斗目標(biāo)。⑩

（2）關(guān)注習(xí)近平的反腐和改革思想。俄羅斯人民友誼大學(xué)教授尤里·塔夫羅夫斯基認(rèn)為，習(xí)近平“相信繪有錘子和鐮刀的紅色黨旗對(duì)中國命運(yùn)是有益的，衷心希望改善自己人民的生活，不能容忍腐敗行為寄生在其肌體里，這使習(xí)近平下決心從打大‘老虎’開始行動(dòng)”；日本《外交學(xué)者》雜志認(rèn)為，“在反腐敗斗爭中，習(xí)近平不顧各方重壓，敢于對(duì)高層‘開刀’，在充分準(zhǔn)備并掌握確鑿證據(jù)后，作出最后決定，將腐敗分子拉下馬”；美國《華爾街日?qǐng)?bào)》網(wǎng)站稱：“從其規(guī)模、強(qiáng)度、持續(xù)的時(shí)間以及落馬官員的級(jí)別來看，習(xí)近平向公眾表明，在清理貪腐問題上，他的態(tài)度是嚴(yán)肅認(rèn)真的。”Samson Yuen在2014 年《中國視角》發(fā)表的《從嚴(yán)治黨：習(xí)近平的反腐敗運(yùn)動(dòng)》對(duì)習(xí)近平在加強(qiáng)黨的紀(jì)律、反腐倡廉方面的舉措給予了深度關(guān)注；門迪·帕特里克在《哈佛國際評(píng)論》上發(fā)表的《一個(gè)太平洋的世界秩序的誕生》一文中，認(rèn)為習(xí)近平堅(jiān)決反對(duì)“四風(fēng)”問題，重塑中共形象，將影響整個(gè)亞洲乃至太平洋地區(qū)的形勢。

（3）側(cè)重對(duì)習(xí)近平成長、個(gè)人性格與思想關(guān)系的研究。如新加坡國立大學(xué)東亞研究所資深研究員薄智躍的《習(xí)近平地方履歷：理念與特點(diǎn)》一文，簡要梳理了習(xí)近平的地方履職經(jīng)歷，認(rèn)為“作為地方領(lǐng)導(dǎo)，習(xí)近平的個(gè)人特點(diǎn)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一個(gè)方面是，他特別善于團(tuán)結(jié)人；另一方面是，他注重全國一盤棋，配合中央的領(lǐng)導(dǎo)”。此外，新加坡國立大學(xué)東亞所所長鄭永年在聯(lián)合早報(bào)網(wǎng)開辟的專欄里，對(duì)以習(xí)近平為總書記的中共中央的治國理政予以了高度關(guān)注，發(fā)表了數(shù)十篇相關(guān)評(píng)論及研究文章關(guān)注中國反腐敗斗爭，如《中國反腐敗運(yùn)動(dòng)揭示什么？》《反腐敗與中國第二次政治革命》《中國反腐敗運(yùn)動(dòng)如何深化》，對(duì)中共中央開展的反腐行動(dòng)展開由淺入深、由表及里的分析、研究和思考。此外，《中共可以重拾人民的信心和信任嗎？》《“十八大”兩周年再評(píng)價(jià)》《反思中國多邊主義外交》三篇文章，從宏觀上對(duì)十八大以來中共治國理政實(shí)踐進(jìn)行了反思和評(píng)價(jià)。

二、對(duì)既往研究的評(píng)價(jià)，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新聞理論可拓展的空間

若暫且拋開研究數(shù)量與規(guī)模的角度，僅從研究成果質(zhì)量，來觀察現(xiàn)有的涉及新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新聞理論的科研成果，主要存在以下幾方面尚待改進(jìn)之處與可拓新的空間。

（一）對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新聞思想的研究亟待增加人力、物力投放，提高質(zhì)量

黨的十八大以來出版了許多關(guān)于習(xí)近平治國理政思想以及對(duì)其進(jìn)行學(xué)習(xí)研究的著作。由中央黨校副教育長韓慶祥教授撰寫的《思想的力量：新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體治國理政的基本思路》認(rèn)為，習(xí)近平總書記對(duì)黨和國家的發(fā)展有著深入的理論思考，在基層工作中也積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，能夠結(jié)合歷史起點(diǎn)上的新問題闡述其執(zhí)政理念、執(zhí)政思路和治國方略。趙付科和季正聚發(fā)表的《習(xí)近平全面深化改革思想論綱》、李培林的《全面深化改革二十論》、厲以寧的《讀懂中國改革》、張文顯的《習(xí)近平法治思想研究（上、中、下）》、秦書生和胡楠撰寫的《習(xí)近平美麗中國建設(shè)思想及其重要意義》，這些研究成果分別隸屬于不同的研究方向——或改革、或黨建、或文化、或生態(tài)。

從中國期刊網(wǎng)收錄的研究論文看，最近5年直接探討習(xí)近平思想的論文已達(dá)數(shù)千篇，碩博論文合計(jì)約300篇。這些論文內(nèi)容涉及習(xí)近平精準(zhǔn)扶貧思想、從嚴(yán)治黨、反腐倡廉、文化自信、黨建思想、生態(tài)文明與“中國夢”等方面，幾乎無所不包。此現(xiàn)狀僅從如下被引次數(shù)最多的前5篇研究生畢業(yè)論文的題目，就可窺一斑：《習(xí)近平“中國夢”思想研究》（蔡碧，河南大學(xué)2014年碩士學(xué)位論文）、《習(xí)近平反腐倡廉思想研究》（呂陽，鄭州大學(xué)2015年碩士學(xué)位論文）、《習(xí)近平廉政思想研究》（徐緋璐，大連海事大學(xué)2015年碩士學(xué)位論文）、《習(xí)近平文化建設(shè)思想研究》（李國泉，山東大學(xué)2015年碩士學(xué)位論文）、《習(xí)近平改革思想研究》（歐曉彥，南昌大學(xué)2016年博士學(xué)位論文）。

但是，關(guān)于習(xí)近平新聞思想研究的專著卻并不很多。中共中央宣傳部新聞局2016年5月編輯、學(xué)習(xí)出版社出版的《習(xí)近平總書記黨的新聞輿論工作座談會(huì)重要講話精神學(xué)習(xí)輔助材料》只有88頁，《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論部編輯、人民出版社2016年12月出版的《論學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記新聞輿論工作座談會(huì)重要講話精神》全書26頁，內(nèi)容由《從全局出發(fā)把握新聞輿論工作——論學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記新聞輿論工作座談會(huì)重要講話精神》《把堅(jiān)持正確政治方向擺在首位——二論學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記新聞輿論工作座談會(huì)重要講話精神》《不斷提高新聞輿論工作的能力和水平——三論學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記新聞輿論工作座談會(huì)重要講話精神》等幾篇報(bào)刊評(píng)論組成。2016年3月人民日?qǐng)?bào)出版社出版的《擔(dān)負(fù)起新聞輿論工作的職責(zé)和使命（〈人民日?qǐng)?bào)〉重要文章選）》一書，匯集了《人民日?qǐng)?bào)》刊發(fā)的有關(guān)習(xí)近平新聞思想的重要報(bào)道、評(píng)論文章、理論文章等，全書147頁，是目前可以見到的具有一定研究水準(zhǔn)的文章匯編。

被引用與下載次數(shù)一般被認(rèn)為乃是衡量一篇文章社會(huì)影響力的重要指標(biāo)，從文章被引用與下載次數(shù)的角度加以考量，排在前面的研究習(xí)近平思想的5篇文章分別是《習(xí)近平精準(zhǔn)扶貧思想闡釋》（唐任伍，《人民論壇》2015年第10期）、《習(xí)近平關(guān)于全面從嚴(yán)治黨思想研究》（蒯正明，《中國特色社會(huì)主義研究》2015年第4期）、《習(xí)近平總書記反腐倡廉思想探析》（張遠(yuǎn)新，《探索》2014年第4期）、《習(xí)近平全面從嚴(yán)治黨思想的內(nèi)在邏輯》（黃小軍、 朱勇，《學(xué)術(shù)探索》2015年第3期）、《習(xí)近平的國家治理現(xiàn)代化思想論析》（許耀桐，《上海行政學(xué)院學(xué)報(bào)》2014年第7期）等），均為習(xí)近平其他領(lǐng)域思想的研究成果，而排名最靠前的有關(guān)習(xí)近平新聞思想研究的文章（尹韻公2014年11月發(fā)表在《新聞與寫作》雜志的《習(xí)近平新聞傳播思想的精義要道》），只排在第97位。

以上研究現(xiàn)狀足以說明，對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新聞思想的研究，無論從數(shù)量或質(zhì)量來看，都有較大的增長空間，這是個(gè)需要新聞傳播界拿出更多時(shí)間、精力加以認(rèn)真對(duì)待的問題。

（二）對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新聞思想的研究亟須進(jìn)一步拓展研究深度與廣度

總體上看，對(duì)習(xí)近平新聞思想進(jìn)行研究的論文達(dá)到一定學(xué)術(shù)水準(zhǔn)的不多。

在研究習(xí)近平新聞思想的期刊文章中，真正稱得上具有學(xué)術(shù)研究論文水準(zhǔn)的大概只有區(qū)區(qū)數(shù)十篇，主要以陳力丹的《習(xí)近平的宣傳觀和新聞?dòng)^》、鄭保衛(wèi)的《習(xí)近平新聞宣傳輿論觀的形成背景及理論創(chuàng)新》、孟威的《習(xí)近平的新聞輿論觀——深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在黨的新聞輿論工作座談會(huì)上的講話》、童兵的《從范疇認(rèn)知深化馬克思主義新聞?dòng)^研究──對(duì)習(xí)近平關(guān)于新聞輿論、網(wǎng)絡(luò)傳播和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作講話提出的十對(duì)范疇的思考》、尹韻公的《習(xí)近平新聞傳播思想的精義要道》、吳信訓(xùn)的《為人民講話 讓人民講話 講人民的話——習(xí)近平新聞思想的人民觀》、陳富清的《新聞宣傳工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會(huì)議上的重要講話》、張志君的《習(xí)近平早期新聞傳播實(shí)踐及新聞傳播思想初探》為代表。其余80%以上都是會(huì)議報(bào)道與評(píng)述，或?qū)W習(xí)心得體會(huì)。

真正像《習(xí)近平新聞傳播思想的精義要道》《習(xí)近平新聞宣傳輿論觀的形成背景及理論創(chuàng)新》《習(xí)近平的宣傳觀和新聞?dòng)^》《從范疇認(rèn)知深化馬克思主義新聞?dòng)^研究——對(duì)習(xí)近平關(guān)于新聞輿論、網(wǎng)絡(luò)傳播和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作講話提出的十對(duì)范疇的思考》《習(xí)近平早期新聞傳播實(shí)踐及新聞傳播思想初探》等論文那樣試圖多樣化、寬領(lǐng)域、深層次探討與研究習(xí)近平新聞思想的論文仍屬少之又少。

甚至至今沒有見到一篇專門研究習(xí)近平新聞價(jià)值觀的學(xué)術(shù)文章，只有區(qū)區(qū)不到幾篇少量涉及這一話題，如陳力丹的《宣傳工作要胸懷大局把握大勢——讀習(xí)近平總書記8.19宣傳思想工作會(huì)議講話》與《習(xí)近平的宣傳觀和新聞?dòng)^》、丁柏銓的《審時(shí)度勢，與時(shí)俱進(jìn)——論習(xí)近平新聞宣傳觀的發(fā)展》、李寶善的《挺起我們的精神脊梁——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在黨的新聞輿論工作座談會(huì)上的講話》、劉建明的《提升黨媒理論的中國特色與新聞學(xué)原理的國際影響力——兼論習(xí)近平哲學(xué)社會(huì)科學(xué)思想的精辟論斷》。

黨的十九大把“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想”作為“馬克思主義中國化的最新理論成果”寫入黨章，有關(guān)“習(xí)近平中國特色社會(huì)主義新聞思想”方面有深度的研究成果卻顯得相對(duì)薄弱。從所發(fā)表的論文來看，大部分都停留在對(duì)相關(guān)講話、報(bào)告的平面性的政策解讀水平（這方面例證，已經(jīng)在前文既往文獻(xiàn)述評(píng)中有過較多介紹與分析，此處不再贅述），鮮有結(jié)合中華人民共和國成立以來，尤其是改革開放40年馬克思主義新聞?dòng)^中國化的實(shí)踐歷程，從文化背景、制度實(shí)踐、價(jià)值反思等全方位、多維度地對(duì)習(xí)近平新聞思想進(jìn)行深度研究。這樣顯然無法對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新聞思想所蘊(yùn)含的更為深遠(yuǎn)的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義作出富有時(shí)代高度的詮釋和呈現(xiàn)。

因此，習(xí)近平新聞思想、尤其是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新聞思想的選題研究亟待廣大新聞傳播學(xué)理論工作者投入熱情與精力，去不斷突破既往的研究視野，挖掘新史料，拓展新領(lǐng)域。

正是因?yàn)閷?duì)于習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新聞思想的研究還有相當(dāng)大的增長空間，所以，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新聞理論的研究任重而道遠(yuǎn)。