徽派建筑風(fēng)格在金山時(shí)雨茶包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

（武漢理工大學(xué) 430070；安徽廣播影視職業(yè)技術(shù)學(xué)院 230011）

好的包裝讓人眼前一亮，更能激發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買意愿。對(duì)于茶葉來說，包裝更內(nèi)化為文化的一部分，成為產(chǎn)業(yè)文化傳遞傳播的主窗口。安徽績(jī)溪上莊盛產(chǎn)的金山時(shí)雨茶在業(yè)界一直享有較高的口碑。合理的包裝設(shè)計(jì)可以讓口碑影響力更持久。長(zhǎng)期以來，金山時(shí)雨茶葉包裝設(shè)計(jì)上缺乏內(nèi)涵關(guān)注，徽文化印記不夠明顯，金山時(shí)雨茶的獨(dú)特文化特性無法凸顯，旅游者也就沒有購(gòu)買的欲望。隨著旅游市場(chǎng)的活躍，傳統(tǒng)文化融合包裝設(shè)計(jì)無疑為金山時(shí)雨茶的市場(chǎng)銷售提供了新機(jī)遇。將中國(guó)地域特色的徽派建筑文化融入到包裝設(shè)計(jì)中，茶文化的弘揚(yáng)背后是民族精神及建筑傳統(tǒng)的映射，更激發(fā)了消費(fèi)者的購(gòu)買欲望。因此探討金山時(shí)雨茶的包裝設(shè)計(jì)優(yōu)化具有現(xiàn)實(shí)必要性。

一、金山時(shí)雨茶包裝設(shè)計(jì)研究的目的、意義

隨著國(guó)內(nèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和旅游發(fā)展，茶葉包裝設(shè)計(jì)已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)今社會(huì)人們多元化的生活方式，茶葉包裝開始關(guān)注消費(fèi)者的文化需求，更增添了紀(jì)念性，饋贈(zèng)性及收藏性的屬性兼顧。茶葉包裝中以傳統(tǒng)文化為展示名片，極具中國(guó)特色的文化猶如一張獨(dú)特的文化名片，吸引消費(fèi)者，勾起其購(gòu)買欲望。加上豐富多彩的形象展示將商品的意義形象地凸顯，相較于直白的說明，其更富于茶葉自身一定的精神文化理念。因此獨(dú)具匠心的包裝設(shè)計(jì)第一時(shí)間打動(dòng)消費(fèi)者的心。但是在傳統(tǒng)文化價(jià)包裝機(jī)價(jià)值的挖掘上，我們應(yīng)避免俗套，切忌將各種傳統(tǒng)元素交叉反復(fù)使用。中國(guó)韻味的整體表達(dá)也應(yīng)結(jié)合地方特色的凸顯。借助包裝設(shè)計(jì)搭建外界了解區(qū)域文化的橋梁，讓中國(guó)元素?zé)òl(fā)新的活力，與產(chǎn)品內(nèi)涵相契合。金山時(shí)雨茶在包裝設(shè)計(jì)上將中國(guó)傳統(tǒng)元素與徽派建筑風(fēng)格融合起來，在此基礎(chǔ)上凸顯金山時(shí)雨茶的地域特色，借助茶包裝傳遞徽州地區(qū)和諧健康的文化意蘊(yùn)，更與當(dāng)下的環(huán)保理念相契合，讓消費(fèi)者在了解地域文化，傳統(tǒng)元素的基礎(chǔ)上得到現(xiàn)代生活的契合感。通過徽派建筑造型在金山時(shí)雨茶包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用實(shí)踐研究上的探索，對(duì)當(dāng)今茶葉包裝設(shè)計(jì)進(jìn)行客觀分析，通過優(yōu)秀案例的分析，結(jié)合包裝設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，探索茶葉包裝設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)方式和設(shè)計(jì)要點(diǎn)，以及茶葉包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展與應(yīng)用前景等。通過茶葉包裝設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)的徽派建筑造型相結(jié)合，進(jìn)一步加強(qiáng)人們對(duì)傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的觀念，并對(duì)傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)方法和元素進(jìn)行分析、類比，把眾多設(shè)計(jì)方法和表現(xiàn)形式置身于包裝設(shè)計(jì)中，著重對(duì)包裝設(shè)計(jì)這些新的視覺表現(xiàn)形式及方法進(jìn)行研究與探討，將徽派建筑造型與包裝設(shè)計(jì)相結(jié)合，更好的發(fā)揮包裝設(shè)計(jì)的功能。希望能為設(shè)計(jì)藝術(shù)工作者提供一種探索性、實(shí)踐性的理論參考和設(shè)計(jì)方法，為包裝設(shè)計(jì)注入新活力。

二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀分析

1.國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀

隨著時(shí)代的進(jìn)步，科技和文化的發(fā)展，信息化及多元化時(shí)代的到來，促進(jìn)了包裝設(shè)計(jì)行業(yè)的高速發(fā)展。隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，企業(yè)更注重文化內(nèi)涵的挖掘，走文化情懷營(yíng)銷之路的趨向越來越明顯。而企業(yè)在進(jìn)行產(chǎn)品文化宣傳時(shí)主要借助產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)，并且多傾向于使用中國(guó)元素。我國(guó)茶葉包裝從最初的散包裝到后來的塑料包裝再到現(xiàn)在的罐裝，禮盒裝等，產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)越來越精美，茶葉文化也借助包裝得以凸顯，消費(fèi)者通過琳瑯滿目的創(chuàng)意包裝設(shè)計(jì)，就能讀到茶葉文化的屬性與價(jià)值。

茶葉包裝中的既存問題分析

社會(huì)的不斷發(fā)展，包裝設(shè)計(jì)也更加前沿與具有時(shí)尚性，現(xiàn)代茶葉包裝的種類更加豐富。但是也不排除一些設(shè)計(jì)差，水平低的茶葉包裝，雷同是茶葉包裝設(shè)計(jì)遇到的最大瓶頸問題。我們進(jìn)入商場(chǎng)茶葉專柜，我們?cè)谡辜苌峡吹降牟枞~幾乎是同樣的包裝，不僅包裝設(shè)計(jì)手法雷同，連圖案、文字這些細(xì)節(jié)問題都十分相近。綠茶無一例外地是綠色的包裝，紅茶則是集中性的紅色包裝設(shè)計(jì)，這也導(dǎo)致茶葉包裝審美的極大疲勞。這樣的包裝設(shè)計(jì)缺乏基本的人情關(guān)懷。而也有一種讓消費(fèi)者反感的包裝設(shè)計(jì)，其雖然精心設(shè)計(jì)但是設(shè)計(jì)過度，外包裝十分奢華，但是奢華的包裝下是名不副實(shí)的茶葉，精美的大盒子與少量的茶葉形成了鮮明對(duì)比，讓消費(fèi)者感覺上了當(dāng)。長(zhǎng)此以往，消費(fèi)者形成既定的消費(fèi)心理，一般認(rèn)為高大上的包裝下就是名不副實(shí)的產(chǎn)品，商家獲得的只是短期利益。精美的包裝并不是過度包裝，華而不實(shí)的包裝是最讓消費(fèi)者反感的。包裝設(shè)計(jì)追求精美的同時(shí)要堅(jiān)持適度的原則，不要破壞了市場(chǎng)公平公正的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。

茶葉的包裝理應(yīng)從文化內(nèi)涵與文化底蘊(yùn)去挖掘，將傳統(tǒng)的茶文化融入到中國(guó)傳統(tǒng)元素和精神中。有些茶葉包裝過度使用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，缺乏設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與靈感，并不能激發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買欲望。這些被過度利用的元素尤以龍鳳呈祥圖案嚴(yán)重。茶葉的包裝設(shè)計(jì)應(yīng)該避免設(shè)計(jì)的雷同，茶葉包裝因?yàn)橥庥^、色彩及圖案設(shè)計(jì)上的雷同，喪失了品牌凸顯與展示的機(jī)會(huì)，消費(fèi)者很難加以區(qū)分，評(píng)判優(yōu)劣，這樣的包裝設(shè)計(jì)很難做好茶葉底蘊(yùn)文化的傳遞。

2．國(guó)外研究現(xiàn)狀

國(guó)外茶葉的包裝設(shè)計(jì)主要應(yīng)用在英國(guó)、日本、韓國(guó)、印度等國(guó)家。首先要做好設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，新穎的設(shè)計(jì)才能吸引消費(fèi)者。在茶葉包裝設(shè)計(jì)時(shí)可以著手趣味性，創(chuàng)意性理念的設(shè)計(jì)凸顯，全新的視覺形象，更獨(dú)特巧妙地傳播茶文化。在包裝設(shè)計(jì)上應(yīng)加強(qiáng)人文關(guān)注，立足于使用者，從其角度去做好茶葉包裝的人文關(guān)懷，契合消費(fèi)者的使用習(xí)慣，滿足其喜好傾向。在茶葉的包裝設(shè)計(jì)上追求精美與文化內(nèi)涵的同時(shí)，必須做好包裝基本功能的發(fā)揮?；貧w到包裝的設(shè)計(jì)初衷上。國(guó)外也開始使用中國(guó)元素進(jìn)行包裝社會(huì)，例如日本，我們?cè)谌毡镜囊恍┌b中就能感受到濃濃的中華文化，中國(guó)傳統(tǒng)元素在國(guó)外市場(chǎng)前景廣闊，中國(guó)元素在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用越來越廣泛，包裝設(shè)計(jì)也富有藝術(shù)和商業(yè)的雙重價(jià)值屬性。

三、金山時(shí)雨茶包裝的屬性、研究?jī)?nèi)容

1.金山時(shí)雨茶包裝的屬性：

（1）金山時(shí)雨茶包裝的地域?qū)傩裕?金山時(shí)雨茶包裝設(shè)計(jì)的消費(fèi)群體針對(duì)績(jī)溪旅客作為外來游客看到商品時(shí)除了注重商品本身還會(huì)在意這件商品背后的紀(jì)念性、饋贈(zèng)性、收藏性等。

（2）金山時(shí)雨茶包裝的情感特征：商品包裝設(shè)計(jì)求新，求異，作為地域文化展示的窗口，做好消費(fèi)者藝術(shù)觀賞與使用價(jià)值雙重消費(fèi)需求的滿足，茶葉包裝設(shè)計(jì)成為地域文化的體現(xiàn)。

（3）金山時(shí)雨茶包裝的材料屬性：陶瓷、竹子和紙張等都是傳統(tǒng)文化元素的承載者，可以原汁原味地進(jìn)行民族文化的展示，帶給我們的是濃郁的文化氣息，并且與當(dāng)前綠色生態(tài)設(shè)計(jì)的理念相契合。在茶葉包裝設(shè)計(jì)上從這些元素的利用入手，做好中國(guó)傳統(tǒng)徽派建筑元素的設(shè)計(jì)融合，讓消費(fèi)者通過金山時(shí)雨茶能感受到徽派文化的感召力，從而將茶葉與健康、質(zhì)樸及綠色的理念相聯(lián)系。

2.研究?jī)?nèi)容：

（1）金山時(shí)雨茶包裝設(shè)計(jì)的要點(diǎn)

①金山時(shí)雨茶包裝設(shè)計(jì)是基于社會(huì)和技術(shù)的發(fā)展實(shí)現(xiàn)著自身審美性及功能性特征的延伸。在包裝設(shè)計(jì)上，它應(yīng)該致力于人們審美需求的多元化滿足，外觀新穎且 生命力旺盛，情感表達(dá)充沛，讓人們?cè)诹宅槤M目的產(chǎn)品中找尋到它，并認(rèn)可它。②金山時(shí)雨茶的包裝設(shè)計(jì)要堅(jiān)持持續(xù)包裝的理念，做好生態(tài)性與功能性的關(guān)聯(lián)，設(shè)計(jì)師必須高瞻遠(yuǎn)矚地進(jìn)行預(yù)見性分析，做好生態(tài)環(huán)保理念與文化要素的巧妙融合。

2.金山時(shí)雨茶包裝的設(shè)計(jì)理念

①具備促進(jìn)銷售的設(shè)計(jì)理念，提高茶葉包裝的附加值刺激消費(fèi)者購(gòu)買欲保護(hù)消費(fèi)者健康及安全。②具備方便使用、貯存、攜帶、開啟的設(shè)計(jì)理念，能夠保護(hù)茶葉不受外界物質(zhì)污染同時(shí)也不污染環(huán)境延長(zhǎng)茶葉儲(chǔ)藏壽命利于運(yùn)輸、銷售。③具備地域性的設(shè)計(jì)理念，金山時(shí)雨茶的設(shè)計(jì)應(yīng)用徽派造型風(fēng)格應(yīng)用使其具備徽洲地域特色。④凸顯文化設(shè)計(jì)理念。包裝設(shè)計(jì)最重要的最基本的功能就是吸引消費(fèi)者，讓他們具備購(gòu)買的強(qiáng)烈意愿。而這種意愿的激發(fā)是包裝設(shè)計(jì)誘導(dǎo)的結(jié)果。在茶葉包裝中進(jìn)行文化心理的誘導(dǎo)，提高銷售份額，凸顯品牌理念和價(jià)值，中國(guó)傳統(tǒng)茶文化也得到傳播。

四、徽派建筑風(fēng)格在金山時(shí)雨茶包裝的設(shè)計(jì)擬解決的關(guān)鍵問題

1.對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化徽派建筑造型的圖形、結(jié)構(gòu)、造型、色彩等元素的深入學(xué)習(xí)，以及對(duì)茶葉包裝設(shè)計(jì)的市場(chǎng)調(diào)查把握包裝設(shè)計(jì)原則，融合中國(guó)傳統(tǒng)文化徽派建筑元素的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)地域特色的挖掘。

2.不管是表象的還是內(nèi)在形式結(jié)構(gòu)上都注重現(xiàn)代傳統(tǒng)的融合，新的視覺形象凸顯包裝設(shè)計(jì)的美感，借助茶包裝傳遞徽派文化下輕松健康的精神理念，也實(shí)現(xiàn)了包裝的持續(xù)使用，消費(fèi)者獲得包裝設(shè)計(jì)的便利體驗(yàn)，并且獲得獨(dú)有的精神文化享受。

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