健康中國背景下五禽戲的現代價值審視

代志星

（亳州學院，安徽 亳州 236800）

國家級非物質文化遺產五禽戲是我國傳統文化之精華，深受中國民間傳統文化的影響，飽含著中國哲學的智慧。五禽戲是東漢“神醫”華佗依據虎、鹿、熊、猿、鳥的生活習性和動作特征，結合古代導引、養生、呼吸、吐納等方法，結合人體經絡、臟像、氣血等理論，進行整理、研究所編創的一套具有中華傳統文化特色的仿生健身功法。 五禽戲至今已有近2000年歷史，現在已形成很多流派,社會上最多見的是2003年國家體育總局組織專家重新編排的“健身氣功五禽戲”，整套動作簡單易學，便與推廣。五禽戲的發源地安徽省亳州市非常重視五禽戲的保護、傳承、挖掘、整理工作，亳州地區的華佗五禽戲流傳至今已到了第59代，當地的民間傳承人有周金鐘、陳靜等人，還有亳州市華佗五禽戲協會、亳州古本新探五禽戲俱樂部、五禽戲健身協會等社團組織 。在動作上，健身氣功五禽戲是五戲，每戲2式，共10式；傳統的華佗五禽戲有13式、26式、54式、40式等套路，共100多個動作，容量較大，內涵也較豐富。五禽戲不僅是我國民族傳統文化的一部分，也是富有民間傳統特色的體育項目，不但能健體強身，其本身蘊含的美學因素，亦能給人以美的享受。本文以五禽戲的現代價值為切入點，從文化人類學、社會人類學、美學的視角全面梳理五禽戲的文化價值、社會價值、健身價值、美學價值和教育價值，以豐富中華民族傳統體育理論體系，弘揚地方傳統文化。在當前“全民健康”“健康中國”的社會大環境下挖掘五禽戲的現代價值，有助于構建合理的非遺知識體系，完善非遺基礎理論內容，這對國家級非物質文化遺產五禽的當代傳承與發展具有一定的意義和價值。

1 五禽戲的文化價值

五禽戲作為國家級非物質文化遺產，反映了當時民眾的人類文明成果，具有一定的文化價值。文化價值是客觀事物所具有的能夠滿足一定文化需要的特殊性質或者能夠反映一定文化形態的屬性，是非物質文化遺產價值體系的核心價值。五禽戲是中華民族傳統文化的一部分，擁有厚重的文化底蘊和豐富的思想內涵，是亳州社會文化變遷的結果。五禽戲作為中國傳統文化的重要構成，依托亳州市民眾的文化基礎，其文化特質來源于當地，在漫長的的發展變遷過程中不斷與其他文化形態交流、碰撞、滲透、融合，帶來了文化認同的接受與適應，衍變出新的文化集叢，歷經1800多年的涵化與演化之后凝結為新的文化形式，在這個過程中五禽戲充分吸收了中國傳統文化的精神特質和中華民族特有的思維模式、審美觀念、價值取向等。五禽戲中蘊涵著中華民族的文明元素和文化特質，是亳州市人民世代相傳沉積下來的具有民族特色的文化形式，深刻認識五禽戲在歷史傳承中的文化多樣性、包容性，保護五禽戲的文化價值在當今社會具有重要意義。

五禽戲是中華民族傳統文化的重要表現形式之一，在千百年的歷史發展過程中融合了中華民族的傳統因素，積淀了厚重的民族傳統文化，與其他傳統的武術流派一樣五禽戲也吸收了中華民族傳統文化的基本哲理，如老莊文化、經絡理論、五行學說等，形成了集運動、健身、娛樂、欣賞、教育為一體的表現形式，從一個獨特的視角展現了中國傳統文化的流傳和演變。現代人在習練五禽戲放松身心的同時，還可以領略中國的傳統文化，體驗五禽戲所蘊含的中國特色文化內涵，這是其他健身運動所不能企及的。

2 五禽戲的社會價值

社會價值是與時代的發展、社會的文明程度密切相關的，通過人自身實踐對社會做出有積極作用或積極性影響因素的貢獻和責任,它涉及社會各個方面。根據社會學的趨同理論，現代化將會通過打破文化界限來創造一個全球化社會，把西方和非西方融為一體，形成一個所謂的人類文化共同體。

五禽戲在安徽省亳州市具有廣泛的社會基礎，它作為亳州市民眾在長期的社會生活與斗爭實踐中積累和發展起來的寶貴的社會遺產，習練者具有修心養性、陶冶情操、培養意志的作用，其“原生態”的運動方式簡便易行、老少皆宜、功效顯著、易于普及，使人們更加自然地去接受它、適應它，具有廣泛的群眾基礎和深厚的社會影響力。在習練五禽戲過程中,習練者全身心地投入到他所體驗、意識到的與“五禽”融為一體的“天人合一”的至高境界，可以提升習練者的個人思想境界，保持平和的心態和平靜的心情，不計得失，以自然、平等的身份和心態對待他人和外界事物，改善生活質量。經常習練五禽戲可以行之有效地促進個體的心理健康，減少心理疾病的發生，提高人們的心理健康水平和幸福生活滿意度，此方面文獻眾多，所以說習練五禽戲不僅是強身健體的生活方式，更是一種文化精神的內在修為。民間的五禽戲習練者大多為分散在街道、社區、廣場的小型團體組織形式，雖然人數不多，但大家都是為健身娛心而來，開心鍛煉，開心交流，在習練五禽戲的過程中，促進了情感交流，使廣大民眾間的人際關系更加和諧融洽，進而達到人際關系的和諧，進而促進整個社會的和諧。隨著社會生產力的進步，經濟的發展，尤其是科學技術水平的提升，人民生活水平的不斷提高，大眾余暇時間不斷增多，五禽戲的健身娛心功能將日益凸顯。五禽戲對提高社會精神文明程度、維護社會的安定團結及整個社會的安定、繁榮與發展具有一定的現實意義。

3 五禽戲的健身價值

五禽戲作為一套養生健身功法，本質上還是以肢體的運動來調整身心，通過身體鍛煉來強健筋骨、暢通經脈、延年益壽，所以健身價值應為其根本價值之一。有資料顯示，華佗有個學生叫吳普，他遵照華佗的教導堅持每天習練五禽戲，后來壽高90多歲而且耳聰目明、齒牙完整，這在中國歷史上可以算是個傳考事件了。

華佗五禽戲雖然屬于仿生功法 但是強調以動養生，《三國志ā華佗傳》記載“吾有一術，名五禽之戲：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥，亦以除疾，并利蹄足，以當導引”，“人體欲得勞動，但不當使極耳，動搖則骨氣得消，血脈流通，病不得生，譬猶戶樞不朽是也”，“是以古之仙者，為導引之事，熊經鴟顧，引挽腰體，動諸關節，以求難老”。這些都詳細記載了五禽戲的種類和華佗五禽戲的養生機理。華佗在整套五禽戲里面大都在模仿動物的動作和神態，像虎的威猛、鹿的安詳、熊的沉穩、猿的敏捷、鳥的飄逸，用綠色、原生態的仿生動作來改善身體骨胳、肌肉及各器官系統的功能，起到既健身又娛心的成效。

長期習練五禽戲，可以有效地提高身體健康水平。如果感覺身體某個部位不舒服，還可有針對性地習練五禽戲的某一戲或某個動作，因為五禽戲的每一戲、每一個動作都具有專門的健身功效，通過一段時間的練習，就會使人感到渾身輕便舒適，食欲大增，睡眠質量也得到提高。五禽戲在“不治已病治未病”方面有著顯著的療效。從健康的角度來說，五禽戲可以很好地提高體質健康水平，增加人體抵抗疾病的能力，調節現代人的生活節奏，減緩人的心理壓力，維護身體由內而外的全面的健康，使人以一種由內而外的全身心的健康狀態來面對生活。

4 五禽戲的美學價值

4.1 動作美

五禽戲取自于自然生活中的典型事物，把虎、鹿、熊、猿、鳥的動作和神態按照一定的場景有機地組合起來，各個動作之間進行合理、精妙的搭配和安排，就顯示出了生機勃勃的魅力。五禽戲動作很多，有各種手、眼、身法、步以及形、神、意、氣的變化與統一等，這些動作的配合與變換，都體現了運動之美，有些動作剛勁有力，可使人心情激動、情緒高昂；有些動作柔和舒緩，可使人心境平和。情緒輕松。這樣剛柔并濟、形式多樣的動作給人以美的感受和體驗。

從五禽戲動作結構來說，每一式動作都是左右對稱的。這從人體結構來說，可以讓左右兩側機體受到同樣的運動負荷，使兩側的機體功能得到同樣的發展， 所以說五禽戲可以有效地促進身體的各個部位的鍛煉。

4.2 內涵美

五禽戲蘊涵著濃厚的民族傳統文化色彩，是東方傳統文明的縮影。五禽戲由中國傳統文化孕育而生，受中國傳統文化中哲學、養生學、美學等思想的熏陶，蘊含著中醫、解剖、經絡、五行等科學原理，是中華傳統文化之精華 。五禽戲內涵豐富、機理深奧，蘊含著人的骨胳、肌肉、內臟器官及感官思維與自然環境、社會環境的內在關聯，使生命處于一種高度有序的整體狀態，內外和諧，使人類的潛能得到充分發揮。五禽戲具有和其他運動方式不同的內涵，它不僅能健身娛心、延年益壽，還是一種表演藝術，可以給人以美的感受，潛移默化中陶冶人的情操，同時展示出特有的中華民族文化特色。

4.3 意境美

所謂“意境”，指的是主觀思想與客觀環境在審美過程中的統一，由形、神、意、氣融合而成。五禽戲中每一個動作畫面都有其基本的意境，加上習練時的神韻、節奏，就能使習練者忘掉自我，腦海中呈現出“禽”的意境，全身心地融入到動物的動作與神態中，忘掉周圍的一切，脫離現實生活中的種種煩擾，擺脫世間利祿功名的縈繞，經歷內心世界的洗禮與超脫，通過肢體的運動產生的內在體驗延伸到身體之外，就能產生身心合、上下合、天地合的整體意境，體驗到無形世界——意境之美。 習練五禽戲時模仿相應動物的神態，意會各禽的動作神韻就會實現意念的“轉化”，道家“天地與我養生，萬物與我為一”也正體現在這里，“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與，不知周也……周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂物化”。五禽戲的美不僅體現在自身，還通過各種途徑傳遞給觀賞者，在鍛煉身體的同時，使觀賞者體驗到回歸自然、身心和諧的感受，這也正是五禽戲歷經近2000年而經久不衰的歸因。

5 五禽戲的教育價值

教育就是要將一個民族的文化根本傳承下去。學校是教育實施的場所，是文化傳承的陣地和搖籃，學校教育是文化傳播的主要力量。當前每年因身心問題原因退學的學生數量在不斷增加，學生的身心健康問題已經引起有關部門的重視。五禽戲作為健身娛心的傳統體育項目應走進教育、走進校園，豐富校園文化活動，豐富學校的文化內涵,加深學生對傳統文化的認識，讓更多的年輕一代認識五禽戲、喜愛五禽戲，從我國寶貴的傳統文化中汲取養分，熱愛中華民族的傳統文化。在學校教學中，不但要教給學社五禽戲的動作技術，也要對他們進行民族傳統文化的教育，培養年輕一代對民族傳統體育文化的文化認同和文化自信，提高學生綜合素質，打造新時代傳統體育文化的接班人，這是非遺五禽戲在德、智、體方面教育價值的完美體現。

6 結 語

五禽戲作為國家級非物質文化遺產，其蘊含的文化價值、社會價值、健身價值、美學價值和教育價值隨著時代的發展而歷久彌香。在全國上下積極倡導“弘揚民族傳統文化”“全民健康”“健康中國”的今天，我們應積極努力挖掘五禽戲更深層次的內涵和要義，讓更多人在鍛煉身體的同時切實感受到五禽戲的厚重底蘊，在傳承發展五禽戲的同時為中華民族傳統文化的發展傳播作出積極的貢獻。