設計在于堅持之中見細微
——鳥居系列家具設計分享

■立 風　Li Feng

在介紹設計作品之前，談一下對設計的初悟吧。它不是產生于系統的學習設計理論或是看一本本關于設計方法學的書之中，而是在日留學的一次手工藝課上。當時，筑波大學的宮原教授請來了酒井老先生（掃帚手工職人）教做掃帚，要求是做出屬于自己獨一無二的作品來。

起先老先生會教授各種編織技巧，然后學生自己動手制作。第一天我很快就完成了兩把，而其他很多人連一把都沒有完成。于是第二三天就準備不再過去了，但最終還是被學姐“逼”過去了。

制作的過程非?？菰铮贿呅枰X袋不停地想怎樣做出不一樣的作品來，一邊又需要手來配合制作。隨著時間的流逝，身心到了疲憊期，但心里總有個聲音在說：再堅持一會兒，再堅持一會兒。漸漸地腦和手已經配合得越來越默契，到了另一個境界。

三天總共完成了六把掃帚，而最后一把就設計與制作而言是個人作品中最好的一把。即使那時需要再接著制作，我還是能做出新的更好的掃帚來的。拿著第六把掃帚，回想到第一天就準備結束的調子時，我才恍然大悟什么才是設計，什么才是日本設計的精神。

就設計而言，我們其實已經掌握了很多技法。而如何不斷地去提升自己的設計水平還是在于自己。我們習慣停留在‘第一天’的程度，以為以最快的速度來完成任務就好。其實不然，設計是需要以一定的信念支撐，并堅持下去的。

去創造不同，在堅持之中，發現細微。這個細微之處足以打動你，并借用你的手去感動其他人。

鳥居系列家具設計分享（前言）

鳥居桌（紅點2017獲獎作品）就是在對設計略有感悟的時候設計完成的。它組裝完成的那晚正是中國的中秋節，月亮窗外圓，遠處是日本的煙火大會，我一個人待在工房里，未曾感到孤單，發微信給朋友說：“我的第一個‘親生的孩子’誕生了”，激動不已。原來設計就是這樣一件美好的事。

其后隨著對日本設計了解的加深與領悟——用一粒種子種出一片花海，將鳥居元素擴展到了其他幾件家具去了。下面將為你介紹的是，鳥居系列：鳥居桌、飛鳥椅、鳥居凳、鳥居架，以及同時期產生的転柜，共五件家具。

鳥居桌誕生之后，一個日本人對我說：“它很中國”。我當時很納悶，這明明是來自日本的靈感，不說很日本，為何說很中國。他解釋到，榫卯這個結構就是從中國傳到韓國，然后從韓國傳到日本的。忽然間，恍然大悟。一直在尋求的設計，原來轉了個圈其根還是來自于中國的。

鳥居桌介紹

談到組裝家具，可能很多人會有這樣的印象：大量的金屬連接件、刨花板貼片，使用壽命短且相對比較廉價。去打破大家的這種印象，在滿足功能的同時，利用材料本身的性能，創造具有造型美、結構優良、使用長久的組裝家具，這是我一直在思考的。

2016年4月我來到日本開始了留學之旅。在出去走動的過程中，不經意中就會遇到一座神社，而其入口就是鳥居建筑。它很美，又像是走進去就能虔誠地與神做交流的一扇門。

當時的我非常地需要這扇門，與神（更準確地說應該是自己內心）來做更深入地交流，尋求更加真實真切的自我。是不是也有很多人需要這一扇門呢。就是這樣的一個想法，我開始了將鳥居元素運用到組裝家具中的探索。

利用鳥居的造型與部分結構，將其與桌（或幾）的置物功能相結合，同時又滿足組裝家具平板包裝的特點。這個設計方向非常地明確，所以鳥居桌的大致形態在前期就定下了。而考慮到木材的干縮濕脹，桌面與腿的榫接方式會出現桌面松動的現象而造成安全隱患。于是，桌面的固定方式就成了這次研發的重點。

相比金屬連接件比較粗暴的連接方式，我個人更喜歡比較純粹又簡潔的方式。有陣子腦海中總是閃現小時候和外婆一起將兩根棉線揉搓在一起的畫面。制作完成后的線不僅強度比之前的大很多，而且具有一定的彈性。于是后來便誕生了用棉線連接，通過旋轉中間的木棍來固定桌面的方式。

棉線系成一個圈，下端套在橫撐上，上端穿過桌面中央的孔，套在木棍上。旋轉木棍，棉線會慢慢地被擰成一根線，此時木棍向下的拉力不斷地增加，直到拉力達到一定的程度，松手后，木棍會由于較大的靜摩擦力而固定下來。

鳥居桌共包括13個零件：桌面、四個直插榫（后改進為梯形插榫）、木棍（后改進為黃銅短棒）、棉線、二個橫撐、四條桌腿。

邊沿設計，中央桌面下沉3mm，防止東西滾落?？刹鹧b的榫卯結構，使用更長久。全木質，表面環保木蠟油處理，凸顯木材天然的紋理。

“想要飛翔，卻總是被鉗住了雙腿?！?/p>

「飛鳥椅」設計與制作于日本筑波大學求學的時期，這一年是最接近自然感受自然，靠近自由而又最渴望自由的一年。除了采用飛鳥的造型外，其兩翼還有可以置書的實用性。

■圖19　鳥居凳場景圖

■圖20　鳥居凳整體圖

■圖21　鳥居凳正視圖

■圖22　鳥居凳整體圖

■圖23　鳥居凳細節圖

■圖24　鳥居凳正視圖

鳥居凳是對鳥居桌的延伸設計，直接沿用了它造型結構，但在比例與細節上做了些微的調節。中間旋緊結構由原來的木棍換成了現在的‘啞鈴’狀的黃銅制金屬件。起到了畫龍點睛之效。榫結構由原來的平榫換成了現在的梯形榫。由于木材的干縮濕脹，直榫與眼之間會出現松動的狀態，而梯形的榫正好能解決這一個問題。它可人工來調節，控制榫插入的深度、以及與眼之間的緊密程度。

■圖25-27 鳥居架場景圖

■圖28 鳥居架正視圖

■圖29 鳥居架細節圖

■圖30 鳥居架零件圖

歐盟水框架指令沒有對水文地貌要素給出具體、統一的監測方法，本研究結合國際合作項目，借鑒德國的水文地貌調查與分級方法，創建了適宜于北京的水文地貌監測方法。

■圖31 転柜正視圖

鳥居架沿用了鳥居建筑的造型和鳥居桌的創新組裝結構。架腿上以一定的角度插入了一根黃銅棍，將腿穿過中間擱板的孔，黃銅棍最終陷入到板下的槽中。頂板與中間擱板用棉線相連，棉線會施加給頂板一個向下的力，來防止頂板的松動。

‘転’是中文‘轉’的日文漢字。藍天下，車載著輕輕的云，轱轆在不停地轉呀轉，這是個非常輕松自在的狀態。而転柜也正是要傳達這一心情。

■圖32 転柜零件圖

■圖33-35 転柜組裝圖

■圖36 転柜場景圖

■圖37 転柜整體圖

■圖38 転柜場景圖

転柜是金屬與木材的組裝家具，由一個四方的木框架與四根黃銅支架組成，每支架上以一定角度熔接有兩根短棍。

転的柜腿(金屬支架)與柜身的組裝方式是組裝家具的一大創新處。將支架一端穿過通道到達限位孔，90度轉動支架，最后施加輕力將短棍壓入槽中，再重復‘一插，二轉，三陷’動作三次便能完成組裝。這種組裝方式不同于金屬連接件，去傷害材料本身，而是一種更加簡單的方式，徒手便能快捷地完成組裝。