樊建川：中國近現(xiàn)代史的記錄者和守護人

王海丁

摘要：擁有藏品1000余萬件，其中國家一級文物404件的建川博物館，是樊建川先生在改革開放大潮中艱難建起來的。博物館的主題是“為了和平，收藏戰(zhàn)爭；為了未來，收藏教訓(xùn)；為了安寧，收藏災(zāi)難；為了傳承，收藏民俗”。抗戰(zhàn)系列與民俗、紅色年代、抗震救災(zāi)共同構(gòu)成了建川博物館的四大系列。走進建川博物館，就仿佛走進樊建川先生的世界，品味著他的愛恨情仇與人生追求。樊建川是改革開放大潮的勇敢弄潮兒。

關(guān)鍵詞：樊建川；建川博物館；中國近現(xiàn)代史；記錄者和守護人

如今的樊建川和他的建川博物館已是無人不知的響當(dāng)當(dāng)?shù)拿＿@使我想起2004年的冬天參觀他博物館工地時的情景。其時一個偶然的機會，我與樊建川先生相識。參觀時，天氣很冷，位于大邑縣安仁鎮(zhèn)河灘的博物館工地卻是一派熱氣騰騰的繁忙景象，幾座展館的框架已經(jīng)矗立。樊建川告訴我，他要打造中國最大的私人博物館群，充分展示中國的近現(xiàn)代歷史。他向我暢談對這個博物館群的構(gòu)想和請著名建筑設(shè)計家來設(shè)計的艱辛；雖然很多人并不看好這個項目，但是，他卻對未來充滿了信心；因為有黨的改革開放政策做支撐。

一、近現(xiàn)代史的記錄者和守護人是如何來的？

眾所周知，博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)的實物的場所，是對那些有科學(xué)性、歷史性或者藝術(shù)價值的物品進行分類，為公眾提供知識、教育和欣賞的文化教育的機構(gòu)、建筑物、地點或者社會公共機構(gòu)。博物館對公眾開放，以學(xué)習(xí)、教育、娛樂為目的，必然為社會發(fā)展提供服務(wù)。社會的健康發(fā)展，需要博物館，少不了博物館。

就一般意義而言，博物館是非營利的機構(gòu)，所以博物館尤其是大型博物館，主要是由政府和社會團體來開辦。但黨的改革開放政策，卻使個人開辦博物館變成了一種可能。當(dāng)然，要將這種可能化作現(xiàn)實，則需要一種擔(dān)當(dāng)，更需要腳踏實地的努力。不過樊建川要建的博物館不是一個，而是被稱為“聚落”的一群即幾十個；他建的博物館不是低檔次的，全是高大上檔次的。他是怎么成功的呢？

樊建川之所以能成為中國近現(xiàn)代史當(dāng)之無愧的記錄者和守護人，最主要的原因，應(yīng)該說是他對黨的改革開放政策的敏銳領(lǐng)悟、全面理解和著力實踐。他能緊跟黨中央的戰(zhàn)略部署，及時抓住黨的政策賦予的時代機遇而放手一搏，從而達成了他理想的境界。

樊建川對我說，他“從小就收藏成癖”。所謂“癖”，就是因長期的習(xí)慣而形成的對某種事物的偏好、嗜好，即俗話說的“有癮”。樊建川年輕時下過鄉(xiāng)，當(dāng)過兵，教過書，后來從政還任過宜賓市常務(wù)副市長，但這所有的經(jīng)歷、職務(wù)，都不能影響他的收藏夢想。在他的辦公室里，他向我展示他從小就收藏的自己的成長經(jīng)歷，其中甚至有他讀幼兒園、小學(xué)時期的各種證書、作業(yè)、老師評語等。對這樣的收藏者，當(dāng)然只能用“癖”來形容。到了1993年，為了滿足自己的“收藏癖”，他懷揣黨的政策，辭去官職，開始做房地產(chǎn)生意；1999年，他將在經(jīng)商中的所得，用來做博物館，開始創(chuàng)建建川博物館。

對興趣的堅持可以說是樊建川博物館事業(yè)成功的重要基礎(chǔ)。孔子早就說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”偏好、嗜好就是興趣，就是熱愛。興趣是學(xué)習(xí)的動力，引導(dǎo)人們深入鉆研；熱愛是最好的老師，引導(dǎo)人們走向成功。

興趣帶給人們無限的精力，因為有了興趣，你就對你熱愛的事業(yè)決不放棄。古今中外，人們的探索都起源于對自然萬物的興趣。牛頓對一個蘋果落地這個極普通的現(xiàn)象產(chǎn)生興趣，進行質(zhì)疑，從而發(fā)現(xiàn)了“萬有引力”定律。達爾文在一次考察中對動物外形的異樣產(chǎn)生疑惑，發(fā)現(xiàn)了進化論，寫成科學(xué)巨著《物種起源》。如果不是興趣促使他們堅持不懈地探究，或許人類尚不能解開許多未解之謎。

樊建川之所以能成為中國近現(xiàn)代史當(dāng)之無愧的記錄者和守護人，還緣于其對收藏物品的正確選擇。

所謂“收藏”，指的是一種對于物品的搜集、儲存、分類與維護的癖好。世間物品太多，任何人，即使你有很強烈的收藏夢，也不可能將所有的物品都予以收藏，所以，收藏家的收集物品必須有所選擇。選擇的對象通常是有價值的古董，或者是有特殊意義的小物件，如書畫、郵票、火柴盒貼畫與明信片等。

樊建川的收藏對象，除了與他本人成長過程有關(guān)者外，更有意識開辟專門收藏途徑，選擇與中國近現(xiàn)代歷史有關(guān)的物品予以收藏。

眾所周知，中國的近現(xiàn)代歷史是一部波瀾壯闊的歷史，近代史上的屈辱與抗?fàn)帲F(xiàn)代史上的崛起與奮進，都有豐富的實物以佐證。

樊建川說，他收藏抗日文物的激情是被一部《血戰(zhàn)臺兒莊》的老電影點燃的。他的父親是參加過抗日戰(zhàn)爭的老戰(zhàn)士，面對過鬼子的刀槍，在血火中進行過拼殺；他本人也是一個有過11年軍齡的退伍軍人，對軍人，對戰(zhàn)爭，有更深刻的理解。在收集川軍資料時，他了解到，抗戰(zhàn)期間先后有300萬川人赴戰(zhàn)，但是關(guān)于300萬人命運的記載卻是令人驚詫的空白。內(nèi)心強烈的震撼迫使他要做點什么。他開始閱讀研究川軍抗戰(zhàn)史，并收集抗戰(zhàn)文物，十幾年間，他常常在全國各地奔走，尋找，追索。

30年職場打拼，雖然樊建川的身份在不斷變換，但在他心中，有一條主線一直沒變，那就是對邁現(xiàn)代文物的鐘愛。他所收藏的大量物品，奠定了建川博物館的基調(diào)和展覽主題。

二、收藏“歷史細節(jié)”的《一個人的抗戰(zhàn)》

2000年，樊建川精選自己早期收藏的500件抗戰(zhàn)文物圖片和資料，集結(jié)成書，出版了講述他收藏故事的《一個人的抗戰(zhàn)》。這本書體現(xiàn)了樊建川的收藏風(fēng)格，即注重“歷史的細節(jié)”。

該書收錄的大量圖片資料，乃是披露日本侵華歷史、證實中國抗戰(zhàn)的真相的證據(jù)。樊建川認為，官方史著出示的證據(jù)是主證，而他收集的這些藏品是在為歷史提供旁證。透過這些實實在在的文物，《一個人的抗戰(zhàn)》用“擺龍門陣”的方式，“佐證正史，拾遺補闕”，讓人感受到一段感性而細節(jié)化的歷史。

樊建川在本書的“前言”中說：

在收藏這數(shù)千件抗戰(zhàn)文物的過程中，我接觸到它們僵硬外殼下活躍的生命，聽到它們用不同方言講述的故事，我被它們牽引著在抗戰(zhàn)的風(fēng)云中飄蕩著，激動、悲憤、哀嘆的情緒時時纏繞著我，使我對這場戰(zhàn)爭有了親歷似的感覺，我希望通過藏品背后的故事，讓更多人吸取歷史的教訓(xùn)……

在收藏抗戰(zhàn)文物的過程中，我十分關(guān)注個人的命運。每當(dāng)我置身于這些歷史的物件中，無論是與日寇拼死壯丁，還是殘害自己同胞的漢奸，抑或是逆來順受的民眾，拋灑熱血的百姓……都引起我深切地關(guān)注。比如那幾十張良民證照片上麻木的眼神，比如戰(zhàn)地救護培訓(xùn)證上戴船形帽的女戰(zhàn)士張書芬，比如日本軍用飯盒的主人手島……

冥冥之中有一種執(zhí)著支撐著我：無論如何也要將抗戰(zhàn)收藏進行到底。抗戰(zhàn)精神是屬T-～民族的。而我們中華民族又應(yīng)當(dāng)是一個個秉持抗戰(zhàn)的精神的人組成的！

我希望中國人讀了這本書能堅定我們改革開放、富民強國的決心，只有我們富強了，才能避免歷史悲劇重演。我希望日本人讀了這本書，能更好地反思歷史，真正以史為鑒。

這是一個文物收藏工作者，在文物收藏過程中責(zé)任感不斷升華的最樸實的表述。樊建川認為：是黨的十一屆三中全會以來“實事求是”的大環(huán)境給予他建博物館、收藏文物的機會和氛圍，給予他記錄歷史、還原歷史的信心與動力。他建抗戰(zhàn)博物館，收藏抗戰(zhàn)文物，不僅僅是為了紀(jì)念，而是為了讓每個人的心靈都直面民族創(chuàng)傷，讓戰(zhàn)爭的記憶成為民族的思想資源。所以，他追求的建川博物館的建館的宗旨是讓世人銘記歷史：“為了和平，收藏戰(zhàn)爭；為了未來，收藏歷史。”

三、讓世界注目的建川博物館

艱辛的努力，換來的是豐碩的收獲。2005年8月15日，抗戰(zhàn)勝利60周年之際，建川博物館——這座占地500畝的博物館首次向世人開放。

在建川博物館整個的設(shè)計當(dāng)中，抗戰(zhàn)系列無疑是其中最重要的部分，陸續(xù)開放的有中流砥柱館、正面戰(zhàn)場館、川軍抗戰(zhàn)館、飛虎奇兵館、不屈戰(zhàn)俘館、援華美軍館、抗日俘虜館、眾志成城館、漢奸丑態(tài)館，以及中國壯士群雕廣場、抗戰(zhàn)老兵手印廣場兩個主題廣場。

博物館展示的那些殘破襤褸的血衣、彈孔尚存的冰冷鋼盔、仍然可以發(fā)出尖利鳴叫的報警器、泛黃的戰(zhàn)時良民證、血跡斑駁的日記本、冰涼刺骨的侵華紀(jì)念章、照片上一張張有著或驚恐或憤怒表情的面孔……讓參觀者無不在心靈震撼之余，陷入長久的思考。

除了博物館里展示的戰(zhàn)爭的這些血腥，園區(qū)角落的庫房里還緊鎖著歲月的滄桑。白晃晃的日光燈下，鋪天蓋地的舊報紙、老照片、書信、鏡鑒、雕塑、像章等等，都讓人感覺像是掉進一片淤積了幾十年的泥塘，內(nèi)心沉重而盛滿感慨。

樊建川和他的博物館

中流砥柱館是抗戰(zhàn)系列最重要的展館。這個展館以歷史照片、資料、實物、文獻以及地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)、青紗帳場景復(fù)原或?qū)嵕熬坝^等方式陳列，通過三個主題單元——“民族的脊梁”“敵后之歲月”“根據(jù)地建設(shè)”，生動展示出中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊和廣大民眾14年抗戰(zhàn)的全息畫面，突出反映了中國共產(chǎn)黨代表全中國人民的意志，領(lǐng)導(dǎo)和推動偉大的抗日戰(zhàn)爭，浴血奮戰(zhàn)于抗戰(zhàn)最前線，成為全民族團結(jié)抗戰(zhàn)的中流砥柱的光輝歷史。

到如今，建川博物館的建筑面積已近10萬平方米，擁有藏品1000余萬件，其中國家一級文物404件。博物館的主題已經(jīng)不僅僅是“為了和平，收藏戰(zhàn)爭；為了未來，收藏教訓(xùn)”，還增加了“為了安寧，收藏災(zāi)難；為了傳承，收藏民俗”。抗戰(zhàn)系列與民俗、紅色年代、抗震救災(zāi)共同構(gòu)成了建川博物館的四大系列。

紅色年代博物館系列設(shè)有瓷器陳列館、生活用品陳列館、章鐘印陳列館、宣傳畫陳列館、票證陳列館、鏡鑒陳列館、音像品陳列館等分館。

民俗博物館系列設(shè)有老公館家具館、百年老照片陳列館、喜文化陳列館、精美筆筒陳列館、老煙具賭具館、三寸金蓮文物館、老七十二行館等分館。

地震博物館系列設(shè)有5·12汶川大地震博物館、胡慧珊紀(jì)念館、地震科普館等分館。

其他系列還有中醫(yī)文物館、中航工業(yè)航空三線博物館、國防兵器館等分館。

許多人都知道“豬堅強”，這是因為建川博物館有“5·12”汶川大地震博物館。

“5·12”汶川大地震博物館是為紀(jì)念汶川大地震而建。原特展館于2008年6月12日對外開放，從籌備到開館僅用了8天時間。原館突破傳統(tǒng)單元式陳列方式，以5月12日至6月12日這一個月的日記為展出提綱，以地震災(zāi)難一救援一災(zāi)后重建為線索，通過1000余幅圖片、4萬余件地震災(zāi)難和救援實物，真實記錄汶川地震的場景以及全體抗震救災(zāi)民眾的淚水與汗水，定格了巨大災(zāi)難降臨時中華民族凸顯出來的大勇和大愛。

樊建川說：“收藏民族記憶不僅僅是國家的事情，民間收藏家也該擔(dān)負起責(zé)任。珍貴的藏品鑒定為文物后，就不能進行買賣，這樣能更好地保存下來。我們不說話，讓歷史說話！”

建川博物館是目前國內(nèi)民間資本投入最多、建設(shè)規(guī)模和展覽面積最大，收藏內(nèi)容最豐富的民間博物館。它突破了傳統(tǒng)意義上單純的“博物館”的概念，不僅在國內(nèi)第一次將多達30余座博物館匯集在一起，而且還進一步將各種業(yè)態(tài)的配套如酒店、客棧、茶館、文物商店等匯集在一起呈現(xiàn)亞博物館狀態(tài)，形成一個集藏品展示、教育研究、旅游休閑、收藏交流、藝術(shù)博覽、影視拍攝等多項功能為一體的新概念博物館和中國百年文博旅游及鄉(xiāng)村休閑度假旅游目的地。而這一切，在改革開放之前是難以想象的，是斷難做到的。是黨的改革開放政策，造就了建川博物館；也就是說，沒有改革開放，就不會有建川博物館，當(dāng)然也就沒有親手打造它的改革強人樊建川！

四、為樊建川這樣的改革強人點贊

建川博物館的每件文物，都是一個歷史滄桑的記憶，也都有一段充滿魅力和傳奇色彩的收藏故事。走進建川博物館，就仿佛走進樊建川先生的世界，品味著他的愛恨情仇與人生追求。

當(dāng)黨的改革開放的春風(fēng)吹拂巴蜀大地的時候，樊建川應(yīng)時而起，將民族擔(dān)當(dāng)和家國責(zé)任當(dāng)作一種追求，而將名利富貴視作浮云。他認為，一個人不能沒有責(zé)任心，一個民族不能失去血性——我們這個民族歷史上經(jīng)受過太多的苦難。所以，他想讓建川博物館成為增強國民憂患意識和奮發(fā)圖強精神的“鈣片”。“抗戰(zhàn)館也好，地震館也好，最大的作用是敲警鐘”，樊建川這樣說。

建川博物館的收藏網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)在已遍布全國各地，每日還有很多人慕名而來，把祖上留傳下來的抗戰(zhàn)遺物贈送給樊建川。但是，每有空閑，樊建川依然親自到市場淘寶，原因是抗戰(zhàn)時期的藏品已經(jīng)越來越少，很多外國藏家出手很猛，而他能做的就是不讓它們繼續(xù)流失。

盡管建川博物館是樊建川傾其個人所有建起來的，但他卻從來沒有把博物館看做是自己的私有財產(chǎn)。他始終認為自己只是社會財富的暫時看護者。他說這些東西雖然是他私人搜集來的，但它們屬于這個國家，他只是替國家保存記憶。他在身后，要把博物館和所有藏品交還給國家。

由于建川博物館成效顯著，獲得了國家文化產(chǎn)業(yè)示范基地、國家4A級旅游景區(qū)、全國光彩事業(yè)重點項目、全國愛國主義教育基地、全國先進社會組織、中國十大民間博物館、四川省科普教育基地、國防教育基地、廉政文化教育基地、四川民營文化企業(yè)綜合十強、四川省“十一五”期間旅游工作先進單位和建設(shè)成都杰出事件等榮譽稱號。

在2016中國旅游產(chǎn)業(yè)投融資促進大會上，樊建川獲頒中國旅游行業(yè)的“奧斯卡”——“中國旅游產(chǎn)業(yè)杰出貢獻獎”（飛馬獎），同時被表彰為“中國民間博物館旅游第一人”，而他也是2016年唯一獲此殊榮的西南地區(qū)企業(yè)家。

樊建川以他的實際行動，真實地再現(xiàn)了中國近現(xiàn)代史，也證明了他是中國近現(xiàn)代史當(dāng)之無愧的記錄者和守護人，更是改革開放大潮中的一位勇立濤頭的優(yōu)秀弄潮兒！