刪繁就簡 返璞歸真

王永華

隨著新課程改革的不斷深入，我們的高中歷史課堂出現了不少表面華麗花哨、熱鬧好看的形式，給人一種“亂花漸欲迷人眼”的感覺，實則嘩眾取寵，高耗低效。美國著名教育家布魯納說過：“任何學科的內容都可以用更為經濟、富有活力的簡約方法表達出來，從而使學習者易于掌握。”歷史教學應該從以前不斷附加各種因素的做“加法”轉變為刪繁就簡地做“減法”，簡約課堂才是返璞歸真。

簡約教學的內涵

老子曾言“大道至簡”，我國第一部教育論著 《學記》中有“約而達，微而減” “能博喻然后能為師”的論述，從中可以看出“由繁到簡，由博到約”的教育思想。在現代生活中，人們在經歷了浮華繁雜的困惑之后，已把簡約作為一種理性時尚來追求，如書法信息中的“簡約藝術”，裝潢設計時的“簡約裝飾”，還有平常被提及的“簡約人生”等，無不表明簡約不是簡單地壓縮或簡化，而是剔除喧囂與浮躁，變得干凈而沉淀，脫離表面和膚淺，成為一種氣質和內涵。

歷史教學的簡約同樣如此，要盡量排除一些形式化的、不必要的東西，追求正本清源，返璞歸真，使課堂教學變得更輕松愉悅，凝煉有效，力求做到“簡約而不簡單，平淡而不平庸”。新課程改革的核心價值是讓每一位學生都能得到發展。因此，教師應盡可能地把課堂還給學生，讓更多的學生參與到課堂中，真正讓學生成為主宰學習的主人，成為學習活動的參與者和探索者。而簡約教學就是有效教學，體現了新課程改革的內在要求。可是在我們的課堂教學中，與簡約教學背道而馳的現象比比皆是，如教學手段花里胡哨，教學內容面面俱到，教學過程熱熱鬧鬧等。教師上課精神抖擻、表情豐富，再加上精致的課件、多彩多樣的方式，非常吸引學生的眼球，但一節課結束后，學生似乎學會了什么，又似乎什么也沒有真正學會，出現了“課堂鬧哄哄，課后腦空空”的現象。還有一些歷史公開課、優質課評比，師生對答如流，課堂教學進行得十分順暢，而實際上卻是典型的“假、大、空”，究其原因，只因師生都做好了充分的準備，有的甚至做了預先的精心排演或多次試教。

簡約課堂構建的方法

制定“簡明”的教學目標

教學目標的簡明，是實施簡約教學的保證。教學目標不必面面俱到，提煉少而精的教學目標，才具有實際操作性。在制定教學目標時，首先要整合三維目標，而不是將三者簡單地疊加起來。在描述目標時，主要把注意力放在了雙基目標上，情感目標只要能滲透到其中即可。如在設計人民版必修一《中國早期政治制度的特點》一課時，對教學目標做如下調整：

第一，知識與能力：識記西周分封制和宗法制的內容；理解宗法制與分封制的關系；認識中國早期政治制度的特點。

第二，過程與方法：通過對西周宗法制和分封制基本內容的學習，掌握分析政治制度的方法；學會運用各種資料，包括文字資料、地圖等來分析歷史上的政治現象。

第三，情感、態度與價值觀：通過了解中國早期文明起源的知識，激發學生對祖國歷史的自豪感，以及對中華民族悠久文化的熱愛之情。

其次，要完成重點目標。有限的一堂課內，真真切切地完成一個中心目標，也就是這節課的核心概念，如必修一《英國代議制的確立和完善》一課，教材先后闡述了“光榮革命、《權利法案》、責任內閣制、議會改革”等內容，在備課中要確定“君主立憲”這個中心，即從國王與議會的權力爭奪來展開，引導學生思考：“英國人民在爭取民主過程中，存在著哪兩大政治力量的爭奪？誰是最后的勝利者？勝利后又是怎樣保障、完善自己的權力的？”這樣不僅可以順利完成教學任務，而且起到了事半功倍的效果。

提煉“簡要”的教學內容

教學內容的“簡要”，是實現簡約教學的關鍵。由于種種原因，教科書往往以濃縮的方式呈現出豐富的內容，而以專題方式的編排又人為地割裂了歷史的有機聯系，導致學生既記不牢，也記不完整。所以我們要把復雜內容簡單化，增強學生記憶的準確性和認識的完整性。如《羅斯福新政》的內容多而雜，學生理解起來有一定的困難，我把這個內容簡化為“一增二減三保”：一增即金融領域增發鈔票；二減是農業領域減耕減產、工業領域監督企業，減少生產；三保是保障在業工人的權利（最高工時、最低工資和集體談判的權利）、以工代賑保障失業工人、建立社會福利制度以保障弱勢群體。這樣做不僅方便了學生的理解記憶，還有利于歷史思維能力的養成。一節課的內容有時更需要適當簡化，如必修三《宋明理學》一課，這是一節教師們公認的很難上的課，體系龐大，內容深奧。如果以通俗的方式教學，講幾個精彩的小故事，但如果雜亂地把幾個故事堆砌起來，就會切斷了理學的內在邏輯；如果以學術的方式教學，就會艱澀難懂，學生聽了就會感到云里霧里。應該把這節課的內容化繁為簡，去難存易，去掉細枝末節，留下結構主干：

這樣的處理把程朱理學和陸王心學的發展線索清晰地表現出來了：北宋五子把儒學上升到天理的高度，朱熹的理學則著重探討了三個問題：世界的本源是什么？怎樣探求世界的本源？探求世界的本源有何價值？朱熹理學局限于知識分子，陸九淵的心學讓普通百姓有了修行的方法，標志著儒家信仰的重建任務的完成，而王陽明強調“知行合一、致良知”，使心學成為精致的心靈哲學和高明的行動哲學，成為心學的集大成者。

提煉簡要的教學內容，應用思維導圖是一個很好的辦法，可以把復雜的知識結構以圖像的形式呈現各個知識點的關系，實現主題知識系統的可視化。比如《戰后資本主義世界經濟體系的建立》一課，我先把教材內容簡化為“一個中心，兩個體系，三大支柱”，即二戰后以美國為中心形成貨幣和貿易體系，建立了世界銀行、國際貨幣基金組織和關貿總協定，使世界經濟朝體系化、制度化方向發展。然后以思維導圖方式展現出來：

設計“簡練”的教學環節

教學環節的“簡練”，是實現簡約教學的支撐。一節完整的歷史課，包括從導入新課到講授新課，從課后小結到布置作業，再到評價反思。而教學環節的“簡練”，首先要求教師在洞悉課標要求、教材特點和學生學習個性等基礎上，去除多余的環節，讓學生有充分的時間和空間去思考和感悟。比如導入新課是課堂教學最開始的環節， 有的教師力求創新，希望以學生的興趣點切入課堂，可是面對一些生動形象的例子，不忍舍棄，使導入環節變得拖沓冗長，影響了正常教學。所以導入新課不能占過多時間，內容不必繁雜，也不可因追求新奇而喧賓奪主。

其次，課堂教學必須要遵循學生的學習認知特點。中學生的認知水平已經有所提升，可以清晰地表達出自己的思想主張，也能夠運用所學知識獨立思考問題，他們已經具備了一定的抽象邏輯思維水平。簡約教學要求我們遵循學生的認知心理，讓學生感知歷史的具體，感悟歷史的豐富，理解歷史的深刻。例如，我在講解民族工業的發展歷程時，通過典型生動的歷史人物——張謇的一生經歷來展開教學，根據不同的歷史時期設計不同的問題：“張謇為什么在考上狀元后放棄做官而去發展事業？”“張謇的企業是怎樣一步步發展為全國商界龍頭的？”“大生紗廠為何落得破產的下場？”“張謇臨終抱憾離世的原因是什么？”把歷史問題融入到情境故事中，串聯知識的內在聯系，組成問題階梯，一步步引導學生深化思考，這樣既增強了學生的主動參與意識，激發了學生探究學習的興趣，還可以培養學生的歷史思維能力，這正是簡約教學的魅力。

運用“簡便”的教學方法

教學方法的“簡便”，是實現簡約教學的潤滑劑。多媒體教學確實能讓我們的歷史課變得生動形象，豐富多彩，可眼下一些教師過度依賴多媒體，這種標新立異的形式、眼花繚亂的內容、走馬觀花的過程，嚴重背離了課堂教學的目標。須知多媒體只是教學的輔助手段，是我們教學設計的承載工具。

簡約教學對多媒體的運用提出了以下要求：首先是精用，多媒體的使用重在“精”不在“多”。如我在教學“辛亥革命”一課時，在關鍵的幾個環節中都用上了多媒體，導入用一段視頻將學生帶入了歷史的時空隧道，讓學生有身臨其境之感，對這段歷史有感性的認識；在解讀《臨時約法》時，將內容和問題一一呈現在學生面前，與學生一起探討，有助于培養學生的發散性思維；在辯論辛亥革命的成敗得失時，將不同觀點與理由和學生一起分享，從而得出正確的認識；在課堂小結時，再現孫中山偉人，做到首尾呼應，給本課劃上一個圓滿的句號。一節課下來我只用了一段視頻和八張經典的幻燈片，結果收到了意想不到的效果。

其次是巧用，要善于駕馭多媒體，把多媒體和教學設計巧妙結合起來。如必修一《新民主主義革命》一課內容很多，卻要在兩課時里完成教學，用傳統的板書教學不僅費時費力，效果也不佳。我用多媒體做了以下兩課時的設計：第一課時，以大型音樂舞蹈史詩《東方紅》視頻導入，解讀視頻內容，了解新民主主義革命的歷程：第一場《東方的曙光》設計問題理解“五四運動”、中國共產黨的誕生和國民革命；第二場《星火燎原》掌握中國共產黨探索“農村包圍城市”道路；第三場《萬水千山》探討紅軍長征的原因、過程和意義；第四場《抗日烽火》和第五場《埋葬蔣家王朝》結合教材說明中國共產黨如何取得革命的勝利；第六場《中國人民站起來》理解中國人民站起來的歷史意義。第二課時通過與辛亥革命比較分析新民主主義革命的特點，培養學生的理性認識，并感悟其精神，升華其情感。

使用“簡潔”的教學語言

教學語言的“簡潔”，是實現簡約教學的基石。課堂上說的話應該言簡意賅，干凈利落。當我們用簡潔的語言講清楚復雜的歷史事件、歷史現象，就會大大提升課堂教學的有效性。如講孫中山革命功績的時候，我概括為“三次轉變”“四個組織”“五次斗爭”。三次轉變，從醫人到醫國、從改良到革命、從舊三民主義到新三民主義；“四個組織”，即建立了興中會、同盟會、中華革命黨、中國國民黨；“五次斗爭”即領導辛亥革命、發動二次革命、號召護國運動、領導護法運動、發起第二次護法運動。這樣的課堂語言條理清楚， 脈絡分明，突出了教材的主干知識。

但是，簡潔精煉的語言并非晦澀難懂的專業用語，因其聽起來使人感到枯燥乏味，空洞抽象。相反，教師應該言之有物，言之有史，深入淺出，通俗易懂，讓學生愛聽愛學，獲益匪淺。如在講到老子的“無為”“以柔克剛”這一抽象的哲學思想時，我做了這樣的解釋：“無為”不是沒有作為，而是順其自然，順其自然的衍生狀態就是以柔克剛，比如我們口中最硬的是牙齒，最軟的是舌頭，可當我們年老時牙齒掉了，舌頭依然靈活自如；大風來了，大樹連根拔起，小草卻安然無恙。“天下至柔，馳騁天下之至堅。”把教材內容借助通俗的比喻來說明白，不僅有利于學生理解，更增添了課堂的光彩。

簡約教學與“留白藝術”

簡約教學的本質是有效教學，如果教師說的話把整節課填得滿滿的，教學效果必定會大打折扣，我們的教學要講究“留白藝術”。課堂教學的留白是指教師針對某一教學目標，給學生足夠的活動時間和思考空間，鼓勵學生自主、合作、探究學習，發揮他們的主體作用。怎樣留白，什么時候留白，需要慎重思考。我認為可以從以下幾個方面入手：

導入留白，激發學生自主學習的興趣

導入時，教師根據教學內容設置一些有趣的問題，留下懸念，學生受到好奇心的驅使，學習積極性就會有所提高，探究欲望也會增強。例如學習《偉大的抗日戰爭》一課，我在課前導入時設置了一些問題：當前日本為什么要篡改歷史教科書，否認侵華歷史？誰打敗了日本？是美國的原子彈、蘇聯的對日宣戰？還是中國人民的長期抗戰？這種欲擒故縱的手法，起到了“吊學生胃口”的作用，激發了學生的學習興趣。

課中留白，激起學生合作探究的意識

在課堂教學中，如果我們的講解少一點，板書藝術一點，語言幽默一點，給學生多一點時間思考，多一點空間討論，我們的課堂一定會深受學生的歡迎。如學習“一國兩制”時，關于香港、澳門的回歸，學生都比較了解，教師可以不用多講，可以讓學生談談香港、澳門問題產生的歷史原因，組織學生討論港澳回歸的原因和意義。又如在學習《羅斯福新政》時，在學生已經掌握了新政措施的情況下，可以出示一段材料：“1933年夏天，有位頭戴絲綢帽子的老紳士在防波堤上失足落水，不會游泳，一個好心人跳進水里，把他救上來，可是帽子被沖走了。老紳士對好心人千恩萬謝，可是三年后老紳士卻因丟了帽子而斥責那位好心人。”教師可以趁熱打鐵進行設疑：這段話中的老紳士指的是什么人？“絲綢帽子”又指什么？ 老紳士后來為什么要斥責好心人？學生帶著問題饒有興趣地進行分析討論，得出結論，然后教師適時引導學生對新政進行評價：新政雖然在某種程度上損害了美國資本家的利益，但使美國擺脫了經濟危機，拯救了資本主義制度。

結尾留白， 留給學生自我思考的空間

課堂結尾是一堂課的終曲，教師在結課時可以提出一些富有啟發性、思考性的問題，設置“留白”點，收到“言已盡而意無窮”的效果。如在講完甲午中日戰爭和《馬關條約》后，可以這樣結尾：戰后，帝國主義國家掀起了瓜分中國的狂潮，中國面臨嚴重的民族危機，先進的中國人并沒有放棄，他們仍在苦苦探索……此處留白，不僅能激起學生情感上的共鳴，使學生受到強烈的道德感、理智感的熏陶，而且為后續的學習埋下了伏筆。再如講完《外交關系的突破》后，引導學生結合今天的中美關系現狀，寫一篇關于中美關系的小論文。所有這些教師在結課時巧妙布設的“空白”點，給學生留下的問題，能讓學生自覺主動地去查找、去實驗，這也正是落實新課程倡導自主學習方式的具體體現。

簡約教學對教師的要求

適當閱讀，把書讀厚

簡約教學不是蒼白的，不深刻的歷史課是沒有厚度、沒有分量的，是不能促進學生發展的。因此，對于教師來說，平時適當的閱讀是必不可少的。真正的閱讀是一個人的靈魂在一個借助文字符號的精神世界里的漫游，而閱讀能夠開闊學生的視野，用我們的底蘊來吸引學生。同時，教師應對閱讀的材料加以整合、加工和簡化，不能不經過處理就隨意地應用到課堂中。

研究教材，把課備薄

追求歷史課的簡約教學，教師必須深入研究教材。新課程強調“用教材教”而不是“教教材”，這就要求我們理清教材主干知識的內在邏輯，突破教材的重點難點，加深學生對知識的理解和運用。通過深入淺出的講解，站在學生的角度上，從學生的視野出發，做到化繁為簡，化深奧為淺顯。

營造氛圍，激情教學

簡約有效的歷史課堂，理應是精致、靈動的課堂，是富有激情的課堂。激情課堂讓歷史知識在有聲有色中娓娓而來，激起學生渴求知識、努力學習的欲望，同時發散學生的思維，拓展學生的思路。只有教師內心的激情在課堂上不斷涌現出來，才能真正助學生成長。

結語

簡約是一種境界，是一種韻味，也是一種追求。讓高中歷史課堂理性回歸，構建簡約的高中歷史課堂，推動有效教學，借以激蕩每一位學生成長的韻律，燃起每一位學生成功的希望，是我們每一位高中歷史教師的永恒追求。