淺論美育在現代生活中的重要性

中國特色社會主義已經進入新時代，要提供豐富的精神食糧滿足人民過上美好生活的新期待。在這種時代背景下，美育工作面臨著新的歷史任務：培養人們認識美、愛好美和創造美的能力，讓美感融入人們的思維、融入人們的靈魂，影響人們的精神生活與物質生活，為人們心靈美、行為美服務。美育要普及到大眾，通過美育陶冶人們的性情，鼓舞老百姓熱愛勞動，了解美、發現美，創造出高尚的精神境界，那么我們將會生活在一個無比美好的世界里。

隨著時代的發展和變遷，到今天的數字化時代，社會經濟發生了翻天覆地的變化，老百姓的物質生活得到了極大的滿足，同時義務制教育讓整個國民文化水平有了很大程度的提升，所以中國的文盲已經不多，甚至幾乎沒有，但是對美的認識又有多少？許多成功人士，包括企業家、媒體人、白領等，他們在各自的領域都很出色，然而遺憾的是很少有人懂得審美，甚至是虐殺美，是沒有美的魔幻現實主義。中國人越來越窮了，窮在了文化而不是物質。各種經濟騙局無度、商人務實到赤裸裸的金錢等各個方面。人們越來越在意物質而忽略了生活中還有比物質更無價的情趣、審美，奔著生存的價值。有人覺得燕窩鮑翅就是享受，于是就山珍海味虎狼饕餮；有人覺得鳳冠霞披就是享受，于是就錦衣玉履柜滿櫥堆；有人覺得踏遍世界就是享受，于是一到節假日就跟風出游，奔波在擁堵的高速路上，他能告訴你他去過多少景點，但他也許不知道自己都看了什么。他們不知道為什么要這樣做，好像不這樣就枉來一世。一味地去追求物質生活，一味地去追求實用化，這樣的狀況如果沒有正確的審美觀來引導，那么生活將越來越無趣，也越來越枯燥。吳冠中深有感觸的哀嘆：“如今，中國的文盲不多了，但美盲很多。”因此美育是當今社會很重要的工作，提高藝術修養和審美能力是普及美育的重心和宗旨。

一、美育對社會至關重要

習近平總書記在黨的十九大報告中指出，“我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活的需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾”“我們要在繼續推動發展的基礎上，著力解決好發展不平衡不充分問題，大力提升發展質量和效益，更好滿足人民在經濟、政治、文化、社會、生態等方面日益增長的需要，更好推動人的全面發展、社會全面進步”。而社會的全面進步離不開美育，如果一個社會不懂得審美，就會雜亂無章。一個民族不懂得審美，其素養、品格也都是低下的，道德水準會出現問題。如今，城市里樓房越來越高、小區越來越高檔，私家車越來越多，但人們卻離幸福越來越遠，信仰缺失，精神生活出現困惑、貧乏、枯萎。再多的錢，再富足的物質，也過得沒有滋味。在這種大環境下，美育工作至關重要，體現在文化層面、甚至體現在國家核心競爭力層面。因此政府提出要增強社會主義精神文明建設、提升人民心靈文明程度，全面凈化人文生態。以人民為中心，通過美育把中華優秀傳統文化、中國革命文化、中國特色社會主義先進文化的種子扎根于老百姓的內心，讓每一個中國人提高自己的審美和人文素養，成為人們踐行社會主義核心價值觀的一個重要組成部分。在美育里，讓人們感受到習近平總書記特別強調的中國的歷史觀、國家觀、民族觀、文化觀等中國精神，凝聚成中國力量。美育是文化繁榮的基礎性工程，從文化振興、繁榮到文化自信，推動整個社會健康全面的發展。

二、通過美育提高人們的審美與素養

民國時期蔡元培先生提出：“美育可以代替宗教，美育是最重要、最基礎的人生觀教育。”對于生活在柴米油鹽醬醋茶中的人而言，審美是一種品質和修養，關系到生活的方方面面。一個沒有素養、不懂得審美的人，一定也是個沒有作息規律，衣著邋遢，住所混亂不堪的人；一個沒有素養、不懂得審美的人，即便他富可敵國，也一定是個缺乏美感、內心貧瘠的人。生活空虛且沒有品質，麻木地過日子，那只是簡單的“活著”而已。只有主動地去接近美的東西，接觸美好的事物、美好的景象，感受自然之美，建筑之美、詩詞之美、音樂之美、繪畫之美，保持對生活的審美與熱情，才能成為心靈高貴，舉止優雅，渾身散發著美好氣息的人。臺灣著名學者蔣勛說道：“一個人審美水平的高低，決定了他的競爭力水平。因為審美不僅代表著整體思維，也代表著細節思維。”美，是常年累月在環境的熏陶下培養而成的。有美的欣賞，就有美的生活。美的感知和享受會藏浸潤內心，伴隨終生，這是生活品質。對自己有所要求，不將就，不湊合，即使貧窮，也要活得有姿色，我們要的不止是生存，而是在生活。多數時候，生命的美意是以平凡的瞬間呈現給你，只有你懂得，才會覺得感動。在李元勝的一首詩中，他寫道：我想和你虛度時光，比如低頭看魚，比如把茶杯留在桌子上，離開，浪費它們好看的陰影，我還想連落日一起浪費。魏晉南北朝時期那些完美的人格，他們說：“情之所鐘，正在我輩”；“興之所致，興盡而返，何必見戴？”可能就是忽然看見樹上的白雪，看到了花上一滴滴落下來的雪化成了水，那一刻明白了人生可以這樣過，我們可以讓自己生活得更藝術一些。美可以是一朵無名小花的開放，可以是平房小院里一樹被沉甸甸果實壓彎了枝條的紅石榴，可以是一杯冒著熱氣的咖啡……一個人散發著藝術的氣息，你會發現他更容易跟人溝通，更容易打破人和人之間的隔閡，融洽地生活在人群中。蔡元培《蔡元培美育論集》：“美育之目的，在陶冶活潑敏銳之性靈，養成高尚純潔之人格。” 美育就是日常生活，體現在每一個人通過美育的熏陶，在生活中去發現美和欣賞美、創造美，美化自己的日常生活。美育作為中華民族偉大復興基礎工程里一項重要工作，要更加明確、堅定地去推廣和落實。

三、通過美育幫助人們辨別真、善、美

在國家走向現代化的過程中，人們對傳統信仰產生了動搖，對真、善、美的辨別能力較為模糊，整個社會出現了浮躁、趨利、庸俗等負面危機，潛規則盛行，缺乏公平正義。很多不法分子追名逐利，不辨良莠，偽劣、山寨大行其道，為了利益，為所欲為。他們編造謊言、尋找漏洞，把道德、良心、責任都被拋到了腦后，“走偏”的文化與“病態”的審美值得憂思。追求經濟利益無錯，但拿著膺品騙人錢財就很可憎；追求城市建設無錯，但是不懂修繕綠化利民利國，只求眼下中飽私囊胡亂拆建，把城市建得不中不古媚仿洋派實則俗不可耐就很可惡。糟糕的是對于這些不良風氣，民眾的神經已經麻木不仁，選擇了事不關己，高高掛起的冷漠態度。蔡元培先生的書《蔡元培美育論集》有這么一句話：“在囂雜的劇院中，演那簡單的音樂，卑鄙的戲曲。在市場上散步，止見飛揚塵土，橫沖直撞的車馬，商鋪門上貼著無聊的春聯，地攤上出售那惡俗的花紙，在這種環境中討生活，怎么能引起活潑高尚的感情呢？所以我很希望致力文化運動諸君，不要忘了美育。”而西方在社會的發展進程中同樣也出現了這樣的情況，面對這種危機，尼采指出：“藝術是生命最強大的動力，生命通過藝術而自救。”在這樣的歷史時刻，美育工作背負的歷史使命和壓力是非常巨大的。通過美育教會人們準確分辨美與丑，培養人們積極進取的人生態度，引導陷入精神困惑或追求精神生活的人找到最好的慰藉和寄托，通過精神的參與、滿足和心靈再造，找回存在價值和幸福感。以審美意識來感受和發現日常生活中方方面面的美。落實美育工作刻不容緩，通過美育廣泛而深入地影響人們的情感、想象、思想、意志和性格，豐富人們的文化精神生活，激起人們的情緒體驗，培養人們高尚的情操，提高社會覺悟，鼓舞人們為實現共產主義理想和創造一切美好的事物而奮發向上。認識現實，認識歷史，走向“審美創造”的更高境界，使人們天天享受凈化靈魂的“美感”。

四、結語

美無處不在，我們生活中并不缺少美，而是缺少發現。我國自文王封土建邦，周公制禮作樂，屬于美育的樂舞文化綿亙千載。孔子教人們禮、樂、射、御、書、數六藝，旨在德智體美全面發展。美育在于把必須遵循的法規、制度、禮儀通過美感的形式，將外在的強制性約束轉換成人們的內在要求、自覺的行動和習慣。美育提升了個人的教養和品味，進而涉及國家的治理和形象，實為千秋萬代之大業。推進美育，培育人們美好、飽滿的心靈，創造美好的精神世界和物質世界。引導人們感受社會美、自然美與藝術美，體會來自生命的美意，活得有態度，將生活變得有滋有味，把日子過得活色生香。沉浸世間，浸透煙火之后，依然一腔詩意，不負美好，成長為品行美好、思想美、情操美的“最美之人”，過得精致一點，再精致一點。