衛匡國地圖設計的地域文化表達研究

（浙江外國語學院 310012）

衛匡國，字濟泰，是明清時期從意大利北部特蘭托來到中國的一位傳教士。他有兩次中國之旅，期間在中國停留長達十年之久。從二十九歲第一次踏上中國國土，衛匡國與中國便開始了長達一生的羈絆。

在中國的長期生活中，通過深入地觀察和學習，讓衛匡國了解了中國的地理歷史、民俗文化，也讀懂了中國的古老語言。他成為了一位優秀的漢學家、歷史學家和地理學家，給后人留下了十分珍貴的素材資料和精神財富。

他用自己創新性的設計語言，將中國的地域文化在地圖上表現得淋漓盡致。這些通過游歷、考察，學習得來的信息資料被巧妙呈現，成為了世界人民了解中國的鏡子。

人們對于衛匡國的地圖著作一直推崇備至，近代著名地理學家李希霍芬教授曾評價衛匡國的《中國新圖志》是“我們所擁有的一本最完整的中國地理著述……”。

如此高度的評價和贊譽一方面是因為衛氏地圖設計作為一名外國友人對于中國地域文化的深刻理解、研究以及傳播，另一方面就是衛匡國測繪的《中國新圖志》不論是從涵蓋層面上，還是測繪技巧和方法上都堪稱地理學史巨制，有著史無前例的準確性和完整性，至今仍有極高的借鑒學習價值。

通過分析衛氏地圖在地域文化表達上的卓越之處，我們可以解讀出其中的諸多實用美學思維，并從中汲取精華用于現代地圖設計，比如引入豐富多彩的地域文化內涵和文化符號；比如對設計美學、地理測繪學、受眾心理學進行深刻理解，；比如對地圖設計元素和基本變量的靈活運用，靈活調度。

一、衛氏地圖設計中的地域文化表達

衛氏地圖設計在地域文化表達上有著超高的美學技巧和質量，而其精髓之處主要在兩方面。

第一，新穎的視覺語言。

在衛氏地圖之前，地圖設計中的地域文化表達主要還是依賴文字，比如利瑪竇的《坤輿萬國全圖》。而衛匡國則抓住了圖案、色彩、形狀、符號等的表現力，結合地圖設計原有的常規線條、文字、數字等，用嶄新的組合形式構畫成整體，表達豐富多彩的地域文化內涵。

比如，以人物表現地域文化中的突出特征，像是給魚米之鄉的湖廣地區畫上農民形象，表現出農耕文明的屬性；給中央直轄的直隸地圖畫上九五之尊，表現出皇權浩蕩；給美女如云的江浙一帶畫上出行的女眷圖，表現出江南的靡靡之風等等。都是以新穎的視覺語言展現精彩而獨特的地域文化。

除了添加多元的設計元素，衛匡國還采用了豐富的色彩和紋理。比如水系的藍色，海岸線的紅色，國界線和省界線的橙色等。

衛匡國打破以往常規的文字加繪圖的形式，和調節設計元素基本變量的藝術創造，極大地豐富了地圖的視覺感受和內容層次。

第二，高效的視覺傳達。

衛匡國通過查閱大量古書典籍和親自實地查證，獲取地域文化的全貌資料，然后力圖直觀表現于地圖上，使讀者輕松便捷地感知和使用這些信息。地圖中的地域文化呈現核心就是讓讀者有身臨其境之感。所以，衛氏地圖設計另一個突破性成就便是具有超前高效的視覺傳達。

這樣的“高效”源自于衛匡國對設計美學、地理測繪學、受眾心理學的深刻理解，以及對地圖設計元素的靈活運用。具體手法上則體現在對地圖設計基本變量的靈活調度上。

比如他在色彩運用上除了增加數量，還考慮到了協調性，既做出了新意，又兼顧和諧的設計之美。比如調整色彩的亮度、飽和度、對比度等，增加層次感，以色彩引導受眾認知心理，像是鄱陽湖南沙群島等島嶼湖泊的淺綠，黃河長江等水域的深綠，太行山脈的棕色，江浙平原的淺黃等。

比如他還十分注重紋理的運用，衛氏地圖中有大量紋理符號，示意了不同地域的海拔高度，地貌特征，甚至礦產分布。像是衛氏地圖在分省圖上將礦坑按種類以不同紋理符號標注，涉及金、銀、銅、鐵、鉛、汞等八種主流礦物土類。

二、衛氏地圖設計的地域文化表達對現代地圖設計的影響

衛匡國對于地圖設計中地域文化表達的突破性成就主要集中在創新性視覺語言的運用和直觀化視覺傳達的構建。這些對于現代地圖設計具有積極的促進作用和深遠的驅動作用。

首先，衛匡國示范了地圖設計可以使用的豐富的設計語言。

對于地域文化來說，其深廣的內涵往往很難完整準備表達，尤其是在強調清晰易讀性的地圖上。而衛匡國所繪制的《中國新圖志》圖文并茂，以超越前人的姿態為我們展示了中國人文地理歷史全貌。

其中融合美學思維的繪圖方式、圖形符號、色彩結構等都十分精彩，把各地的自然風貌、氣候特征、物產和地形情況，甚至信仰風俗都精準細致地描繪出來。西方科學邏輯理念，中國傳統文化和制圖模式在衛匡國的設計語言中得到了完美結合，具有極高的研究和借鑒價值。

其次，衛匡國呈現了地圖設計中能形成高效傳達的多元化的藝術處理。

在當下信息點激增的時代，地圖的地域文化信息也需要囊括更厚重的內容。比如在網游中的地圖制作已經引入了音頻、視頻，還有3D、AR等虛擬現實技術手段，讓讀者獲得更生動真實的體驗。而在二維平面地圖設計領域，以地圖設計本源的美學思維為探索入口，如何在虛擬的地圖與真實的文化情境之間搭建起一條高速通路，衛氏地圖在百年后的今天依舊是一則優秀樣本。

衛氏地圖有著強烈的技術之美，在符合社會審美的同時，他充分調動基本變量，從點線面到色彩紋理符號等，將地域文化信息靈動展示，這樣的表達技巧對現代地圖設計的進階有所裨益。

衛氏地圖的智慧火花幫助現代地圖設計不斷開拓空間思維和藝術價值，將人文情懷、科學技術與設計美學相結合的表達方式灌輸給后人，為現代地圖設計的良性發展提供觸點。

三、結論

不可否認，地圖設計是一門科學技術，可其中的信息表達卻離不開美學思維的加持，尤其是紛繁龐雜的地域文化信息。

衛匡國的《中國新圖志》以強大的創新性的設計技巧將中國的地域文化風貌和社會狀態系統而直觀地呈現，其表現力毋庸置疑。

通過研究分析，我們提煉出衛氏地圖設計在地域文化表達上的兩方面創舉。

一是新穎的視覺語言。

地圖設計中，傳統方式主要還是依賴文字，而衛匡國則抓住圖案、色彩、形狀、符號等的表現力，結合地圖設計原有的常規線條、文字、數字等，用突破性的說明標注，嶄新的組合形式構畫成整體，極大地豐富了地圖的視覺感受和內容層次，表達了豐富多彩的地域文化內涵。

二是高效的視覺傳達。

衛匡國通過對設計美學、地理測繪學、受眾心理學的學習研究，對地圖設計元素的靈活運用，把地圖設計的基本變量進行了最大程度的靈活調度，包括對色彩、紋理、符號、線條、形狀等符號的系統使用和規則制定，實現了高效的視覺感受和信息傳達，讓讀者快速獲知和使用地圖中的地域文化信息，并對其有身臨其境之感。

衛匡國的《中國新圖志》是一次具有先進性的創想實踐，是無可爭議的優秀地圖設計作品，是地圖設計階段性發展的偉大里程碑，是當代文化孕育的藝術之美。衛氏地圖的誕生鑒證了地圖成為地域文化的傳達窗口，成為歷史演進的真實載體，成為記錄人類發展的生動容器。

著名地圖學與地理信息工程專家王家耀院士曾說：“用創新思維改變地圖學，要從思維辨析的角度，打破傳統封閉體系，開始一個現代地圖學的開放體系。”因此，現代地圖設計應引入衛氏地圖的設計美學思考，不論是其中的視覺語言意義，還是視覺傳達價值，我們都有必要去獲取其中的深遠價值，去其糟粕取其精華，不斷優化對地域文化內容的精準傳達。

希望本文針對衛氏地圖地域文化表達的分析觀點，能夠為鑄就地圖設計的文化之美，實現新一次的提升與飛躍提供一些有價值的觀點和借鑒。