忍耐的極限
——論鄺麗莎在《雪花秘扇》中的女性主義身份倫理觀

⊙姚麗梅 馬麗麗 王博［佳木斯大學外國語學院， 黑龍江 佳木斯 154007］

忍耐是女性的倫理道德觀的核心，這一點充分體現在美籍華裔女作家鄺麗莎的小說《雪花秘扇》（Snow Flower and the Secret Fan）中。鄺麗莎出生于巴黎，成長于洛杉磯的華人街，擁有八分之一的中國血統，擅長于用細膩的文筆描寫女性世界，2005年出版小說《雪花秘扇》，使她獲得了國際聲譽。在該小說中，作者以主人公百合的口吻，用女性的眼光、女性的話語，描述了清朝末年發生在今中國湖南省西南部邊遠地區永明縣的一段女性生活的剪影，交織在其中的女性人物層出不窮，從百合、雪花一對兒締結了老同契約的女子，到圍繞這對女子出現的媽媽、嬸嬸、姐妹、王媒婆、各自的婆婆、義姐妹、各自的女兒、孫兒們等等，眾多女性交融在一起。她們有傳統的坐唱會，她們有少數民族自己的信仰，她們擁有女性之間特殊的關系，她們運用女性之間特殊的文字，一起向讀者展開了一幅凄美的女性畫卷。

鄺麗莎把女性描寫得那么卑微，卑微到就如同塵世間的一粒塵埃，自生自滅，無人在意；同時她又把女性描寫得那么偉大，大到成為男人的孕育者、世界的創造者，大到可以沉著地應對任何大風大浪，可以把忍耐發揮到極致，充分體現了忍耐的極限。女性，可以忍受家人的冷落和忽略，堅強地長大；可以忍耐纏足的痛苦，如果慶幸沒有死去，就可以忍到足骨斷裂，造就一雙惹人憐愛的三寸金蓮；可以忍受封建的婚姻，和未曾謀面的男人結為夫妻；可以忍受夫家的任何苛刻要求，憑借自己的小腳為家務忙前忙后；可以忍受身體的任何不適，取悅于男人，也就是自己的丈夫，只期早日為其生下兒子，做傳宗接代的工具……以百合和雪花為代表的女性在整篇小說中充分展現著女性的身份，一個特殊而矛盾的身份。本文從本篇小說入手，分析總結女性特有的身份倫理觀，以忍耐為中心，從精神摧殘和肉體摧殘兩個方面入手，分析和闡釋小說中的女性主義身份倫理觀。

一、對女性肉體的折磨，體現著女性極大的忍耐力。

19世紀的中國，女性被完全隔絕在閨房里，也就是小說中的女人屋，唯有依靠裹出形狀美好的三寸金蓮，才能獲得一生的幸福。而這種幸福，不僅來之不易，而且會折磨女人一生，因為纏足裹腳對女人來說，就是一生的疼痛。首先，裹腳意味著折斷腳趾骨，這種折斷不是瞬間的骨折，意外的傷害，而是將近六個月的持續不斷的疼痛，痛得百合夜里睡不著覺，痛得三妹整天喊叫，直到她因為感染而死去為止。其次，裹腳的女人一旦走了稍遠的路程，腳下就會又酸又痛，在躲避戰亂的逃亡的路上，多少女人走斷了腳骨，整個腳踝以下因長時間的負重而折斷，癱倒在路邊；多少老婦因為疼痛，行動緩慢，而不得不與家人訣別。腳下的疼痛，已經讓她們不再畏懼戰爭將會帶來的痛苦；百合的腳下，已經走出血來，因為她已經感覺不到疼痛，而是一股熱流涌出；女人為了取悅男人，把自己的腳裹成三寸金蓮，但是裹足之后也必須用她的這雙小腳，做好一個女人的工作，干好屋內的一切活計，這不僅是在娘家，更多的是在婆家，而且要順從地服侍，使他們滿意，于是忍受疼痛對于女人來說是一種習慣，一種生活。正如百合所說：“一雙完美的小腳可以向我未來的婆家展示我個人的毅力和忍受生兒育女時疼痛的能力，不管前方有什么樣的艱難我都可以經受住。”

百合新婚第一夜之后，除了長途跋涉使得腳又酸又痛以外，她還有一個地方隱隱作痛，但是她要忍耐，忍著痛苦，起早去廚房為婆家人準備早飯、早茶。百合為盧家生了三個兒子和兩個女兒，作為女人，她必須忍受這一個個生命降生時給她帶來的難以用語言形容的痛，那鉆心的來自骨骼分裂的痛，那肉被撕扯開的痛，那可能出現的大出血，和可能出現的難產，還有可能在孕育過程中出現的妊娠時的疾病風險。生孩子對于女人來說，就是一個生與死的受難日，但女人又不得不為了保全自己在家庭中的地位，而不斷地為男人生孩子，一次次涉險，一次次傷痛，因為痛就是女人的生活。

雪花因為家境的敗落，不得不嫁給了屠夫，她除了要和其他女人一樣，經受上述的痛苦之外，還會時不時地遭到丈夫的毒打。小說中并沒有用筆墨去描述雪花遭毒打的過程，可是讀者可以從雪花的老同百合的震驚和心痛看得出其嚴重的程度。雖然只是淡淡的幾筆，卻讓讀者看到了當時社會女性卑微的地位，但作為女人，又能怎樣？雪花選擇了忍受，因為忍受痛苦是女性的生活習慣。

在鄺麗莎的筆下，女性面對肉體上的種種折磨時，所能選擇的就是“順從、順從、再順從”，百合說只有順從之后，才能做自己的事。古語說多年的媳婦熬成婆，百合就是在順從地忍受疼痛的過程中，不斷地成長，忍受疼痛，造就了她堅毅的性格，直到她成為令人敬仰的盧夫人，才有閑暇靜靜地觀望自己的人生。

二、對女性精神上的摧殘，體現著女性極強的忍耐力

百合的一生都在努力，渴望得到別人的愛。小的時候，她總是最乖巧的孩子，因為她渴望得到母親的愛。可是作為女兒，在整個家中幾乎是被忽視的，媽媽總是為哥哥和弟弟忙著，無暇在意女兒身的百合；長大了，她一直努力想要配得上自己的老同雪花，卻未曾想到，自己身處一個巨大的騙局。女子本就不該渴望別人的愛，因為這是一種奢望。當時的社會，女人就是會選擇一個從沒有見過面的男人，新婚之夜才是他們的第一次見面，所以你所有的命運都不是把握在自己的手里，而是任憑別人的擺布。

另外，女子從一出生就被灌輸一種思想，就是女子的地位卑微，在娘家她早晚是別人家的，在婆家就更不用說了，嫁過去的女子是這個家庭里地位最低的人，卑微到被人忽視，卑微到似乎不存在，百合無論做什么，都要先想自己會不會被人接受，會不會不合規矩。

在鄺麗莎的這部作品中，女性們總是在做著應該做的事兒，總是表現出應該有的順從，總是承受著極端的痛苦，卻用未來的好夫家來安慰自己，而所謂的“未來的好夫家”也只不過是經媒婆安排而定下來的宿命，百合選擇了毫無異議地接受命運的安排，雪花也是，但是她們的接受，并不代表內心的順從，所謂的順從也只是表現出來的而已。她們用極強的忍耐力，堅強的內心，承受著一切，同時也勇往直前地堅守著自己的希望與追求：堅強的三嬸選擇不裹腳，雖然不能嫁到所謂的富家大戶，但可以用自己的健全的雙腳走出自己的人生；百合選擇締結老同，與雪花形成特殊的愛情關系，比男女之間的愛還要偉大。這種愛情就是在點點滴滴中培養起來的，她們會同屋而睡，同榻而眠，共擔風雨，互相扶持，共度人生的難關。

綜上所述，女性在忍受肉體和精神上的巨大的壓力的同時，堅持樂觀、執著地追求著自己的幸福和夢想，如小草般頑強地忍受著，但心中的希望，永遠不會被毀滅。小說首尾都以靜坐為標題，起初是靜坐的老嫗百合，回憶往昔，開始描述發生在百合及百合身邊的女性的一系列悲苦的人物及其悲苦的命運，包括裹足、死亡、饑荒、戰亂等等；終了以百合老嫗的靜坐結束，以靜來展現女性經歷了世事滄桑之后的沉靜，以體現站在忍耐極限的女性，就像是容納了百川的沉靜的大海。如此一個圓形的敘事結構，也恰恰體現了女性在世事中以博大的靜來忍耐和包容一切的痛苦，女人就是大海，匯聚了大江大河依然沉靜，女人就是宇宙，孕育一切生命依然沉靜，女人就是忍耐的極限，默默忍受，依然沉靜！