論詩歌的賞鑒與審美

⊙楊黎麗［河南牧業經濟學院， 鄭州 450044］

2018年3月，《中國詩詞大會》第三季在人們的翹首企盼中隆重播出，節目似一股文化界的清流，引發了人們強烈的關注和一致好評。繼《中國詩詞大會》第一季、第二季以來，再次掀起了人們對中國詩詞的學習熱潮，并激發了人們對中國傳統文化的熱愛之情和傳承研究。當代著名學者葉嘉瑩教授說：“一首好詩的標準，不全在于它里面有多少道德、倫理、政治、教化的暗示和托喻，而在于它能否傳達出，或能夠傳達出多少感發的力量，是否能夠引起你心靈、精神、品格上的觸動，使你由此生出一種向上、向高、向遠、向善、向美的追求和向往之情。”一首好詩，是能夠打動人心的，是能夠感染聽眾的。下面，本文從詩歌的賞鑒與審美方面進行分析和解讀，以加深廣大讀者對詩詞的理解、熱愛和關注。

一、詩歌的內涵

詩歌是文學發展史上最古老的文學樣式，是一種抒情言志的文學體裁，各民族的文學發展史最初大都源于詩歌。《毛詩序》載：“詩者，志之所在也。在心為志，發言為詩。”嚴羽《滄浪詩話》云：“詩者，吟詠性情也。”中國古代將不合樂的稱為詩，合樂的稱為歌，現代則將其統稱為詩歌。簡而言之，詩歌是高度集中概括地反映社會生活的一種文學體裁。它飽含作者的思想情感與豐富的想象，重在抒情，語言凝練而形象，節奏鮮明，音韻和諧，語句一般分行排列，注重結構形式之美。

二、詩歌的藝術特征

1.抒情性詩歌最本質的特點是抒情。詩是一種主情的藝術，陸機在《文賦》中說：“詩緣情而綺靡。”唐代大詩人白居易說：“詩者，根情，苗言，華聲，實義。”現代文學巨匠魯迅先生說：“詩歌是本以抒發自己的感情的。”郭沫若先生說：“詩的本質專在抒情。”俄國著名文學評論家別林斯基說：“情感是詩的天性中一個主要的活動因素，沒有情感就沒有詩人，也沒有詩。”臺灣著名詩人余光中說：“讀詩，要像演奏家那樣，把詩的生命激發出來。”所謂詩的生命，實則就是詩的情感。

2.含蓄性詩貴含蓄。含蓄是詩歌的一個基本特點。所謂含蓄就是含而不露，蘊藉雋永，耐人尋味，意蘊深遠。宋代文學家歐陽修說含蓄是“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外”。晚唐詩人、詩論家司空圖認為，含蓄是“不著一字，盡得風流”。可見，詩就是以極少的語詞或形象，表現極為豐富的內容和思想情感，用富于概括性和內涵豐富的形象，留給讀者無盡的想象空間。

3.形象性詩歌是一種形象思維。形象是一種飽含作者思想感情的極富感染力的具象和境界，它能把詩歌的意境傳神地描述出來，讓讀者憑借自己的審美經驗去領會、想象和創造，并借此觸發審美聯想。

4.凝練性詩貴凝練。詩歌的語言要求更集中、更概括地反映生活，要求詩人用最簡練的字句表現最豐富的內涵。詩歌語言比起其他文學樣式的語言更凝練、更豐富、更含蓄，中國古代的詩歌創作有所謂的“煉字”“煉句”之說，即是指對詩歌語言的錘煉而言。

5.音樂性詩歌語言的音樂性，主要表現為節奏和押韻。詩的節奏是指由于語音排列次序不同而形成的有規律的抑揚頓挫。押韻就是在詩的末尾使用韻母相同的字，又稱韻腳。押韻能增強詩的音樂性和美感，有助于詩人情感的表達，讀來朗朗上口，優美動聽。

三、詩歌的審美和賞鑒技巧

詩歌的賞鑒依據詩歌的內在結構，大體可分為了解詩歌的創作背景、把握詩歌的基本元素、挖掘詩歌的審美內涵，把握詩歌的風格特色等。

（一）了解詩歌創作背景 詩歌的創作背景，包括作家背景和作品背景兩個方面。作家背景主要指詩人的生活

經歷、精神個性、文化環境和時代特色，這些都不可避免地在作品中留下烙印，甚至直接構成了作品的特定內涵。作品背景主要指創作的緣起、經過以及所涉及的人物、事件與典故。有些古代詩歌講究用典，一個典故即是一個故事或相對完整的意蘊單元。用典可開闊表現空間，豐富作品內涵，但典故也增加了作品欣賞的難度，不熟悉背景就不能很好準確地理解作品。

（二）把握詩歌元素，挖掘詩歌審美內涵

把握詩歌的基本元素，挖掘詩歌的審美內涵是賞析詩歌的主要目的。詩歌的基本元素指詩歌的意象和意境。詩歌的審美內涵包括意象之美、意境之美、情志之美和音韻形式之美。

1.意象美意象是詩歌最基本的元素。每一首詩歌都是由若干意象組合而成的有機整體。意象在詩歌中的存在形式大體可分為兩種：一種是意象的直接描繪；一種是包括敘述、抒情、議論在內的意象化表現。詩歌的意象美內容豐富，主要包括以下幾個方面。

首先，意象美體現于它的鮮明真切與生動傳神。例如，李白的《望廬山瀑布》運用夸張的手法，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，把瀑布比作飛流而下的銀河，既描繪出瀑布的形狀，又讓讀者感知到瀑布的動感和氣勢。比起把瀑布簡單地比作白練更鮮明生動，真切傳神。又如詩人杜甫的《春夜喜雨》云：“隨風潛入夜，潤物細無聲”，就抓住了春雨的暮來朝去、雨點細小如絲的特點，生動而傳神地描繪了一幅春夜喜雨圖，抒寫了春雨的潤澤萬物而不炫耀的品格，表達了詩人對春雨降臨的喜悅和熱愛。

意象美的另一個來源是作家鮮明的個性特質。優秀的詩人善于用自己的心靈去感受生活，尋找屬于自己的生命體驗，并將自己的精神特質體現在詩歌意象之中。例如李白詩云：

大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。

逍遙自在的大鵬，滔滔不息的江河，一瀉千里的飛流瀑布，這些意象不正是詩人狂放不羈、不受羈絆的個性表征嗎？我們從中能夠看出“詩仙”李白的清高脫俗和不與世俗同流合污的高貴品質。正是這些個性特質使我們探視到李白的內心世界，即使千百年后的今天還能夠在詩歌中與其進行心靈的對話。

2.意境美意境是中國古典美學特有的審美范疇，不理解意境的內涵，便不能領悟中國詩歌的獨特神韻。意境是作者思想情感與客觀物境交融而形成的一種藝術氛圍。意境由若干意象組合而成，融情、理、形、神于一體，創造出更廣闊的審美空間，激發讀者的無限想象，激活讀者的生命體驗。例如《蒹葭》是《詩經》中最富影響力的篇章之一，這首詩的精妙就在所創造的意境上，意境的空靈縹緲。

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。

蒹葭二句，形容秋江景物，蒹葭、白露、秋水、伊人，不同的景物、人物構成了一種虛幻的意境。秋色茫茫，水波浩渺，天地空曠，人影縹緲，主人公內心凄涼，憂傷悲愴，心上人可望而不可即，一種美好的愛情被一泓秋水隔在彼岸，這就是詩歌所要表達的相思苦悶之情。

意境也追求創造性和個性，一代領袖毛澤東的偉人風范、胸襟氣度舉世皆知。其高遠的志向、崇高的精神、博大的胸懷、豪爽的性情和樂觀的性格等精神特質使其詩歌境界高遠大氣而別具風采。

天高云淡，望斷南飛雁。

北國風光，千里冰封，萬里雪飄。

看萬山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭流。

從詩中我們可以領略一代偉人毛澤東詩詞的魅力：意象崇高壯偉、生機勃發；氣勢磅礴浩蕩，遼闊恢弘；立意高遠深邃、雄渾博大；情思奮發昂揚、豪邁向上，充分地展示了毛澤東詩詞獨有的魅力。

3.情志美“情志”是思想與感情的合稱，情志之美更集中地體現為人格之美。人生理想、愛國精神、憂患意識、仁愛胸懷、高雅情趣往往體現于人格美的精神追求。戰國時期偉大的愛國詩人屈原，“雖九死而不悔”“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”等名句傳誦至今，表現了詩人崇高的精神和品格。唐代現實主義詩人杜甫的詩歌更多地表現為對國家、人民的憂患與深思。如《茅屋為秋風所破歌》：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”“何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”等詩句，表達了詩人先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的憂國憂民的情懷。南宋著名愛國詩人陸游，“位卑未敢忘憂國”“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”“胡未滅，鬢先秋。誰料此生，心在天山，身老滄州”等佳句表達了其忠貞不渝的愛國情懷。近代詩人梁啟超高度贊譽陸游“亙古男兒一放翁”。

（三）把握詩歌的風格特色

詩歌的風格是通過作品的內容和形式所呈現的創作個性，是作品的精神風貌。常見的詩歌風格類型如下：

1.含蓄委婉指詩歌的語言隱晦簡約、含蓄內斂，給讀者較多的啟發暗示和想象空間。古人所謂“不著一字，盡得風流”“言有盡而意無窮”，都表現出含蓄委婉的詩歌特色。李商隱的《夜雨寄北》詩：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”隱喻含蓄地表達了詩人對遠方妻子的思念之情，特別是結尾句描述了與妻子團聚共剪燭光的情景，引人深思，耐人尋味，余韻悠長。

2.平淡自然平淡自然指詩歌創作不加修飾，自然隨意地表達詩人內心的真情實感。例如盛唐“山水田園派”詩人王維的代表作品《山居秋暝》：

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

詩歌描繪了秋雨初晴后，傍晚時分山村的旖旎風光和山村居民的淳樸風尚，表現了詩人寄情山水田園并對隱居生活怡然自得的恬適心情。它像一幅清新秀麗的山水畫，又像一支優美恬靜的抒情曲，體現了王維詩中有畫、畫中有詩的創作特點。

3.沉郁頓挫沉郁頓挫指抑揚頓挫地表達深厚的思想、激越的情感。既抑揚有節又酣暢淋漓地抒情達意是沉郁的表現特色。杜甫曾以“沉郁頓挫”自命，詩史也以此為定評。杜甫的《登高》詩就是沉郁頓挫的典范之作：

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

詩的首聯和頷聯以豐富的意象描繪了蕭索蒼涼的秋色，營造出一種彌漫感傷的氣氛，頸聯和尾聯盡顯抑揚頓挫、跌宕起伏。表達了詩人常年漂泊，家國憂思，風燭殘年卻還憂心忡忡，把詩人的孤獨、憂郁、悲傷和絕望淋漓盡致地描寫出來，深深地感染和打動了讀者，令人為之動容。

4.雄奇豪放雄奇豪放指感情激蕩澎湃，氣勢雄渾豪邁。最能體現豪放詞代表作的是蘇軾的名篇《念奴嬌 赤壁懷古》：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”等，大氣磅礴，氣勢豪放，慷慨豪邁。蘇軾亦被視為宋代“豪放派”詞的代表作家。

《中國詩詞大會》節目主持人董卿曾說：讀詩，第一步是朗讀，第二步是背誦，第三步是理解，讀詩到最后就是滋養心靈。所以，我們在賞析詩歌時，不僅要具備理性的知識和技巧，更要擁有一顆“詩心”去體會和感悟詩人所要表達的情感和詩歌的美妙，進而去感知生活和生命的美好，這應該是讀詩的終極目標。