從《中華戲曲》看1986年以來戲曲研究的軌轍

一、引言

中國戲曲的歷史源遠流長，但把它作為一個專門的學科進行系統的研究，卻只有短短百年。王國維、青木正兒、周貽白是最早一批研究中國戲曲的學者，王國維的《宋元戲曲考》、青木正兒的《中國近世戲曲史》、周貽白的《中國戲劇史略》和《中國劇場史》都是20世紀前期出現的。從這之后，研究漸增，論著迭出。這些前輩們的研究，為戲曲學做出了巨大的貢獻。

周貽白認為王國維雖然闡述了戲曲的源流，偶爾也會有戲曲舞臺的內容出現，但更多的還是偏向劇本文學的方面。“他傾向劇本文章的所謂意境，卻把如何才能表達這種意境的舞臺扮演置之不論。”1同時他指出，青木正兒的《中國近世戲曲史》起于明初，終于清末，是續寫王國維《宋元戲曲考》。但因為他是日本人，對于中國戲曲的研究多來自于書本，無法從實際出發進行研究。周貽白認為：戲劇這門藝術，不是單論文章，或者考究故事來源，就可以囊括的。劇本文學應該要聯系舞臺表演來談。2

王國維研究戲劇時提出了一個很重要的主張：二重證據法。他指出：“吾輩生于今日，幸于紙上之材料外，更得地下之新材料。由此種材料，我輩固得據以補正紙上之材料，亦得證明古書之某部分今為實錄。即百家不雅馴之言，亦不無表示一面之事實。此二重證據法，惟在今日使得為之。”3文獻資料只能記錄歷史的一部分，并包含了主觀臆想。只有通過地下發現的新材料，用以證明，才能準確判斷事實。

真正對戲曲文物的深入研究，起于20世紀80年代。以黃竹三為首的一批山西師范大學的學者，通過田野調查，加之文獻資料，為戲曲開辟了新的研究方向：戲曲文物。《中華戲曲》就是由山西師范大學戲曲文物研究所創辦，主要探討各地的戲曲文物、文獻，兼顧戲曲理論與當代戲曲問題，對戲曲文物研究的發展起到重要的推動作用。

二、辦刊史略及刊文分類統計

關于《中華戲曲》的創刊，有以下兩個因素。

首先，從外部因素考慮，地理條件優越。山西臨汾，舊稱平陽，在我國戲曲史上有過突出的地位。《錄鬼簿》收錄元代前期曲家，除大都外，以平陽曲家為最多。王國維認為元初除大都外，平陽是文化最盛的地區，集中了較多的雜劇作家。王季思說：“山西師大地處臨汾，如能利用當地豐富的戲曲文物，結合宋元以來著名的戲曲作家孔三傳、石君寶、鄭德輝等的史料、作品來研究，我想是可以把《中華戲曲》辦成一個富有地區特色的刊物的。”4

其次，從內部因素來說，山西師范大學擁有一批好的研究戲曲文物的學者。1984年冬天，周華斌、黃竹三、竇楷、張守中、楊太康等人，因為共同的興起愛好聚在一起，想建立一個戲曲文物研究所，甚至想創辦一本刊物，將戲曲文物等相關研究成果公諸于世。在這種情況下，山西師范大學的陶本一校長組建了研究所的隊伍。

《中華戲曲》就是在這種基礎上創辦的。1986年，山西師范大學戲曲文物研究所創辦《中華戲曲》，從1987被定為中國戲曲學會會刊。截至2015年，共出版50輯，發表學術論文總字數近千萬，刊發的珍貴文物文獻等圖片近600幅，是戲劇戲曲學核心輯刊之一，為戲曲文物研究的發展起到重要的推動作用。

《中華戲曲》自1986年創刊以來，截至2015年，共刊文1149篇，圖片349種。重點主要包括以下幾個部分：戲曲文物、文獻研究；戲曲文化研究；戲曲作家、作品研究；戲曲理論研究；戲曲史研究。從刊物創刊三十年的數據中可以看出，《中華戲曲》的研究重點一直沒變，重中之重一直是戲曲文物、文獻的研究，對于戲曲文物、文獻的研究越來越多，越來越深入。

三、時代變化特征

從刊文分類統計可以看出，《中華戲曲》的研究重點為戲曲文物文獻、戲曲文化、戲曲作家作品、戲曲理論、戲曲史等五個大類。下面就從這幾個方面入手，窺探刊文興趣變化。

首先，就戲曲文物、文獻而言，三十年的刊文數據占據研究的四分之一江山，從中體現的是對《中華戲曲》刊物對戲曲文物、文獻研究的重視。戲曲文物、文獻的研究價值無需多言，建國前對于這一領域的研究，多見于《國劇畫報》。建國后，隨著社會經濟建設的發展，考古不斷發現新的資料。另一方面，研究戲曲的學者越來越重視田野調查，悉心搜集資料。目前，越來越多的學者認識到戲曲文物研究的重要性，戲曲文物的研究已步入正軌，逐漸發展成一門新的學科：戲曲文物學。

進一步研究可以發現，前期的戲曲文物、文獻研究多集中于宋元明時期，戲曲文物研究基本圍繞山西展開，多見戲臺、碑刻研究。而最近十年來，研究多集中于明清時期。此時的戲曲文物研究不再局限于山西，地域范圍擴大到了河南、浙江、福建、江蘇、陜西等地區，研究對象也從戲臺、碑刻研究到會館、寺廟、劇本、文物圖像、壁畫、磚雕等遍地開花。戲曲文物、文獻的研究愈來愈熱。

從戲曲作家、作品研究可以看出，經典的作家作品經久不衰，湯顯祖、孔尚任、馮夢龍一直是研究熱點。而作品方面，《桃花扇》、《琵琶記》等耳熟能詳的劇目熱度依舊不減。無論作家還是作品的刊文選取，都是各個時期著名的戲曲人物、劇目，注重傳統的作家作品分析及戲曲文本考證。而后期隨著專家學者對戲曲研究的不斷深入，出現了更多的作家作品，為戲曲藝術的發展鑄橋鋪路。

對比不同時期戲曲史研究的刊文發現，早期戲曲史的研究多集中在宋金元雜劇、南戲等方面，而后面在此研究的基礎上，新增了唐代與明清戲曲研究等。戲曲文獻對戲曲史研究的推動作用也更為明顯。20世紀戲曲研究史，也是一部各類戲曲文獻的發現史，其戲曲文獻的發現、整理和刊布與整個戲曲史的研究形成了一種良性互動的依存關系。5

四、盲點建議

在眾多的戲曲文物研究隊伍中，山西師范大學戲曲文物研究所占有重要地位。這不僅因為它是我國少有的專門研究戲曲文物的學術機構，而且它的建立與發展展示了我國戲曲文物研究進展的歷程。

車文明《20世紀戲曲文物的發現與曲學研究》、《中國戲曲文物志》兩套書，推動了戲曲文物學的發展與深入。當然，該所研究人員的探討并不局限于戲曲文物，而是把學術目光擴展到更寬廣的領域。

但就目前而言，刊物在中外戲曲比較、少數民族戲曲以及地方戲等方向研究力度還存在欠缺。三十年間，共刊登38篇中外戲劇比較方面的文章，且大都研究中日戲劇，缺少其他國家的戲劇研究。關于少數民族戲曲的研究更是寥寥無幾，且幾乎都是藏戲研究。現在，國家大力支持戲曲發展，少數民族戲曲獨特的屬性，應該成為研究課題，為增強民族團結，增強國家凝聚力發揮作用。

地方戲作為中國戲曲的主體，有其獨特、擅長的劇目題材、表現手法和表演形式。除了遵循戲曲共有的藝術規律和美學屬性外，鮮明的地域色彩和劇種風格是其本質所在。而《中華戲曲》關于地方戲的研究也甚少，涉及的劇種主要有昆曲、梆子戲、河南曲劇等。地方戲是在歷史長河中形成的，是得到當地百姓的喜愛逐步發展起來的。只有地方戲都爭芳競秀，戲劇百花園才能繁花似錦。所以應該大力弘揚地方戲研究，為戲曲藝術的發展添磚加瓦。

此外，由于長期以來，戲曲研究注重文本，較少關注戲曲音韻、聲腔研究和演員、角色與舞臺表演的研究，導致此類型的刊文也只見寥寥數篇。戲曲研究除了重視文本，還要聯系舞臺表演來談。而音韻、曲律則能幫助更好地理解舞臺表演，幾者間相輔相成，缺一不可。

總體來說，山西師范大學戲曲文物研究所在1986年創辦的大型學術刊物《中華戲曲》，探討各地的戲曲文物、文獻，兼顧戲曲理論與當代戲曲問題，對戲曲文物研究的發展起了重要的推動作用。

注釋：

1.周貽白.《編寫<中國戲劇史>的管見》.《周貽白戲劇論文選》，湖南人民出版社，1982年版，1-12頁.

2.周貽白：《編寫<中國戲劇史>的管見》，《周貽白戲劇論文選》，湖南人民出版社，1982年版，1-12頁.

3.《古史新證·總論》，北京來薰閣手稿本1935年版。

4.王季思著.王季思全集 第2卷 古典戲曲論文集 下[M].石家莊：河北教育出版社，2005.

5.苗懷明著，二十世紀戲曲文獻學述略，中華書局，2005年06月第1版，第329頁.