新時代背景下傳統孝道倫理的挑戰與建構

中國特色社會主義進入新時代，習近平總書記曾多次強調要傳承和弘揚中華優秀傳統文化。而在其數千年的歷史發展過程中，以孝道倫理為核心內容的孝文化作為中國傳統文化的重要內容，成為古代人們修身、齊家、治國、正心的準則與標準，推動了我國傳統社會的政治、經濟、文化發展。

一、傳統孝道倫理的內涵

傳統孝道作為中國農業社會的道德結晶，中國農業生產的基本需求，在一定的農業自然經濟和血緣宗法制度之上形成了包含豐富倫理內涵的孝道倫理思想。狹義的孝道倫理富有“齊家”之意蘊，廣義的孝道倫理包含修身、齊家、治國、正心的倫理意蘊。首先是修身，在《孝經·開宗明義章》中有：“夫孝，德之本也，教之所由生也 ……立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。”孝道倫理作為立德立身之根本準則，對于提高個人道德品質，形成良好道德修養具有積極的作用；其次是齊家，傳統的孝道倫理作為家庭代際關系調解的根本，包含養親與敬親、順親與榮親、祭親與念親的思想，對于維持家庭穩定，協調家庭成員關系方面發揮了重要作用；再次是治國，《禮記·王制》中有：“天子七廟，三昭三穆，與大祖之廟而七。諸候五廟，二昭二穆，與大祖之廟而五。大夫三廟，一昭一穆，與大祖之廟而三。士一廟。庶人祭于寢。”傳統社會基于一定的血緣宗法制度，要求尊祖敬宗，形成了孝治天下的理念，有力地維護了統治階級的統治，達到了治國之功效；最后是正心，《論語·學而》中有：“孝悌也者，其為人之本歟。”孝的內涵由“悌”之關系推及到人與人之間的關系，將孝道無關年齡與地位推及于他人，發揮了正心的作用，由此孝道倫理成為人際關系建立的基礎。

二、新時代背景下傳統孝道倫理面臨的挑戰

傳統孝道倫理從奴隸社會發展至今，在傳統社會中發揮著不可估量的作用，而新的時代背景下，隨著政治、經濟、文化的轉變，傳統孝道倫理遭遇了種種挑戰與困境，親子代際關系引發的各種矛盾無疑也對我國社會主義精神文明的建設也提出了新的挑戰。

（一）新時代背景下工業化對傳統孝道倫理的挑戰

新時代背景下，電子技術、海洋工程、原子能技術等工業化技術的發展，使得人們的生活方式發生急劇的轉變。伴隨傳統文化中各種傳統思想的打破，傳統孝道倫理觀念逐步淡化，家庭紐帶在生活中也不斷變得松弛。人們追求新的生活方式，形成了新的價值觀念，孝道倫理在新的時代背景下，它的局限性越來越凸顯，直至不被很多年輕人所接受。同時個人主義、拜金主義和享樂主義觀念一度盛行，年輕一代面臨社會上的競爭壓力，把更多的精力投入到自身事業發展上，追求物質利益的滿足，認為父母的物質生活得到滿足就是“孝”，缺乏對父母精神上的關懷。價值觀的偏離，信仰的缺失，致使部分極端利已主義思想蔓延，有些人變得自私自利，甚至達到連自己的父母和兄弟姐妹都不管不顧，當然對于自覺地去履行贍養父母的義務那就更不用說了。還有一些人陷入到“金錢至上”觀念的魔掌中，為了眼下的金錢竟無情地虐待和殺害家中的老人。這些現象顯然破壞了家庭的友愛和睦，危及到了社會的安定團結，阻礙了傳統孝道倫理的發展。

（二）新時代背景下城市化對傳統孝道倫理的挑戰

傳統孝道倫理觀念是在血緣氏族的宗法制社會中建立起來的，而新時代背景下，城市優越的教育、醫療與就業條件，吸引更多的人移居到城市，移居于城市的家庭，缺少了更多的血緣親屬依賴，傳統孝道觀念的形成顯然也沒有像在傳統社會中那樣有更多延續的基礎。除此之外，隨著城市化進程的逐步加快，部分農村勞動力轉移到城鎮，“空巢老人”的現象越來越多，農村老年人和他們的孩子之間因時間和空間分離，情感聯系也變得更加疏遠，長期以來，子女的孝道觀念也逐步弱化，孝道實踐更是難以落實。

（三）新時代背景下信息化對傳統孝道倫理的挑戰

新時代背景下，信息技術快速發展，年輕人能夠迅速接收和獲取新的信息資源，而長輩們的思想觀念相對比較滯后，這樣兩代人之間產生了差異。兩代人之間的沖突主要體現在以下幾個方面：首先，先前文化的價值正在削弱，年輕人學習接受新的思想信息而不再服從老年人那一輩的思想，表現出對傳統文化的“反叛”傾向，老年一代人的教育權威下降，家長對子女孝道觀念的傳授和指導并不能發揮巨大的作用；其次，信息化的到來使得手機和電腦成為人們生活中不可或缺的一部分。很多孩子利用大量的空閑時間去玩游戲、刷抖音、聊微信，有些孩子甚至沉迷于電腦游戲，失去更多和父母交流的時間，更談不上平日里體貼和幫助父母了，由此看來，傳統孝道倫理面對新的時代背景正在遭遇極大的挑戰。

三、新時代背景下新型孝道倫理的建構

中國傳統孝道倫理思想經歷了幾千年的歷史，在我國留下了濃墨重彩的一筆。新的時代背景下，要想讓傳統孝道文化繼續熠熠生輝，綻放光芒，需要為傳統孝道倫理找到一個準確的定位與合理的建構路徑。

（一）傳承：取其精華，合理傳承傳統孝道倫理

孝道倫理作為中華傳統文化的瑰寶，面對新時代的種種挑戰，其局限性日益凸顯，如果徹底的否定，也就意味著拋棄了中華傳統文化寶貴的精神財富。我們應該清楚地認識到傳統孝道倫理不但在古代發揮著教化育人、融合家庭、治世治國、傳承文化的作用，而且對于當前養老問題的解決、公民道德品質的培養以及中華民族精神的凝聚仍具有現實的存在價值。今天的社會多元文化相互沖突和融合，我們應結合新的時代需求，采用科學的態度全面審視傳統孝道文化，挖掘其有價值的部分，傳承孝道倫理思想，延續民族文化的血脈。

（二）創新：與時俱進，發展創新傳統孝道倫理

傳統孝道倫理基于一定的血緣宗法制度形成了一種尊卑等級秩序。在傳統社會中，貴賤有等，長幼有差被視為自然的秩序，禮治的規定，只有安于自己的等級地位，并尊重他人的等級地位，社會才會安定。新的時代背景下，自由和平等的思想滲透到年輕一代的思想中，年輕一代反對傳統社會中父母對子女的束縛，爭取和維護個人的權利，追求個性的發展。所以對與傳統孝道倫理思想的創新，要立足于現實，把握時代的需求，可吸收現代性的自由、平等精神，建立一個在自由平等基礎上的新的孝道倫理，形成為中國人所愿意接受的，具有感召力和凝聚力、同時又反映整個人類共同利益的新型孝道倫理價值體系。

（三）弘揚：積極主動，大力弘揚傳統孝道倫理

對于發揚傳統孝道倫理思想，學生一代作為祖國的未來應該擔當起這個重任。在學校，認真學習有關中國孝道文化的知識，回到家之后，哪怕是幫助父母掃一下地，為父母減輕一些負擔，這也是在表達你對父母的一份孝心。最關鍵的是這份孝行要堅持下去，切記不可隨心所欲，只有這樣，才能營造起一個和諧孝道家庭。其次，通過教育等手段，使孝道倫理思想內化為公眾內心的信仰發揚傳統孝道文化，可以用各種媒體傳播孝道文化。一方面可以借助大眾娛樂節目，提升人們對傳統孝道倫理思想的自覺性，另一方面，還可以采用制度法，對他人的孝道行為給予鼓勵和表揚。比如：央視每年舉辦的《感動中國》就是一個很好的宣傳方式，把部分具有孝心子女的事例拿到銀屏上來宣傳，既表揚了當事人，又宣傳了孝道倫理思想。總之，孝道倫理精神的發揚需要全社會的參與，需要加強其道德教育，賦之于正確的輿論引導，形成良好的社會氛圍。

四、結語

傳統孝道倫理是孝文化的核心內容，在調節傳統家庭、社會和政治生活方面發揮著重要作用，新的時代背景之下，剖析傳統孝道倫理在工業化、城市化、信息化發展過程中遇到的挑戰，諸如：傳統孝道倫理觀念弱化，個人價值觀念偏失；孝道根基的喪失，孝道實踐的難以落實；孝道教育權威下降等方面的困境與挑戰，提出了現代社會建立新型孝道觀的路徑。明確傳統孝道倫理存在的意義，汲取其中的精華，傳承孝道倫理；立足于現實，把握時代的需求，創新孝道倫理：全社會的參與，積極主動，弘揚孝道倫理，這對于新時代社會主義精神文明建設具有重要理論和現實意義。