中國傳統圖案紋樣在室內空間中的運用研究

（南京林業大學藝術設計學院 210037）

吳文彬 （南京錦江園林景觀有限公司 211100）

熊 瑤 （南京林業大學藝術設計學院 210037）

當今世界是個多元文明碰撞的世界，隨著中國對外開放的腳步加快，各式各樣的文化接踵而至，對本土文化的沖擊不在少數。然而，對于當今世界而言，中國五千多年的文明，尤其是裝飾紋樣這類較為單薄的文化形式，并非能夠完全抵抗住時代的變遷，因此需要借助一載體將其更好的保留。于人類而言，室內空間是有限的，周圍所存在的一切物體是與人類生存息息相關的，室內空間是與人類最接近的空間環境，以室內空間為載體，將中國的傳統圖案紋樣具體運用于室內空間中則是個不錯的選擇，對傳統圖案紋樣的創新和發展也不失為一種好方法，亦可以使室內空間變得更加豐富而有厚重感。

一、傳統圖案紋樣的簡介

1.發展過程

中國的傳統圖案紋樣自原始社會以來就已經誕生并逐漸發展，距今已有六千多年的歷史。圖案紋樣的產生是集當時的社會、文化、經濟、政治、道德等融合而成，是不同時代的標志與象征。

從原始社會開始便出現了彩陶紋樣，彩陶紋樣便是新石器時期圖案紋樣的代表，體現了原始社會人們的淳樸善良的品質。隨著社會的發展，青銅時代的到來，以饕餮紋為主的青銅器的裝飾紋樣則代表了中國奴隸社會手工業發展的最高水平。自秦一統六國后，我國從奴隸社會進入封建社會，這一時期的裝飾圖案與造型開始分化，植物紋樣和動物紋樣并存，裝飾藝術逐漸走進人們的生活。而魏晉南北朝時期多以戰亂為主，加之君王信奉佛教，此時期的裝飾圖案由象征主義走向現實，佛教文化開始興起，對裝飾圖案產生了一定的影響。唐宋時期為我國古代經濟高度發達的時期，裝飾圖案則追求意境，在原有的植物紋樣和動物紋樣的基礎上，又衍生出更加富麗堂皇，紛繁復雜的動植物圖案，并且加以組合、變化、重復。明清時期為我國封建社會的晚期，以文字為主的吉祥圖案開始出現，融合儒家的“天人合一、規矩方圓”與道家的“上善若水”、“天地與我并生”等諸多哲學思想，寄予當時人們精巧的設計心思以及高度發達的民族文化。

2.歷史地位

中國傳統圖案紋樣是我國古代勞動人民的智慧結晶，反映著當時的社會生產力水平，代表著每個時代不同的文明，傳統圖案紋樣從奴隸社會時期到封建社會時期，從最原始的彩陶紋樣到發展逐漸的成熟的吉祥圖案，它們在自己的發展和演變中，有著一脈相承的特色，又有著豐富多彩的特征，傳達著深厚的民族精神和文化魅力，中國的圖案發展進程雖然緩慢，但從未間斷，標志幾千年來中國傳統文化發展的生生不息。

二、元素與形式法則

1.元素

我國古代人民的創作來源大多來自于大自然，從大自然中汲取動物、植物或是云彩的形態與色彩。以云彩為主的元素自漢代便有了十分具有韻律感的云氣紋，體現了封建社會初期的小農經濟的迅速發展，先人安貧樂道、豐衣足食的幸福生活。

同樣，植物元素在漢代也出現了萌芽，簡單的花卉紋為后來唐宋時期的牡丹花圖案、寶相花圖案等奠定了基礎，唐宋兩代由于其經濟、文化的包容性，裝飾圖案不再以單一的圖案為主，呈現出百花齊放、類型多樣的組合。

以古代四靈（青龍、白虎、朱雀、玄武）動物為主的飛禽走獸，寓意吉祥，也成為了當時圖案紋樣的主流。饕餮紋則是融合我國古代各種猛獸的特征加以想象而成。動物紋樣同樣在唐宋時期有了較好的發展，與植物相組合成為了主次分明，造型緊湊的綜合圖案，其發展則更趨近于成熟。

神話、佛學的融入使得中國傳統圖案紋樣更加呈現多元化、豐富化發展，南北朝佛教建筑的興起，八仙、牛郎織女等諸多神話元素，以及文字元素的出現，多以“吉祥如意”、“福祿壽”之類的吉祥話為主，彰顯了中國人民的審美趣味，體現了民族文化的特色。

2.形式法則

在我國傳統圖案紋樣有很多的形式法則，例如對稱均衡、變化統一、條理反復等等，共同構成了中國傳統紋樣的多樣化。

其中，饕餮紋便具有對稱均衡的特點，展現莊嚴肅穆、神圣不可侵犯的王權。對稱均衡的形式法則對于圖案來說創作方便，造型容易，且便于實施。變化統一多用于大自然中無規則的云朵、花卉、樹枝圖案，其律動性以及所展現出的活潑、靈動則是嚴肅而刻板的封建統治下的一種創新，體現當時人們對美好生活的向往。條理反復往往適用于冗長的裝飾物體上，起到強調、突出的作用，對于其裝飾圖案紋樣的復雜豐富也有著一定的推動作用。

三、具體空間運用

1.酒店空間

酒店空間屬于工裝范疇，而酒店的定位是以服務為主，提供顧客休閑娛樂，滿足衣食住行等多方面的需求。酒店空間本就是一個復雜的環境體系，對于文化氛圍的營造決定了其多樣化的消費方式和消費層面。傳統圖案作為裝飾的主體，可以通過大面積的圖案所構成的地毯、瓷磚等來營造相應的文化氛圍，也可以通過精致小巧的燈具、擺件等以小見大，起到輔助裝飾的作用。

酒店大堂的功能主要是幫助客人辦理住宿登記手續、休息、會客、和結賬的地方，是客人進店后首先接觸到的公共場所，是客人對酒店的第一映象，因此，酒店大堂的裝飾也是奠定一個酒店的文化基調的所在，因而會以纏枝紋圖案為代表，纏枝紋是我國瓷器上常見的圖案，以植物的枝桿或蔓藤作骨架，向上下、左右延伸，形成波線式的二方連續或四方連續，循環往復，變化無窮，似有海乃百川的包容之意，代表著歡迎四方來客，使其有賓至如歸之感。在有大面積的纏枝紋圖案為主的鋪裝之后，前臺或是大堂散座的桌子上可擺設多以印花為主的仿定窯瓷漆，眾所周知，宋代的瓷器是中國瓷漆工藝的高峰，定窯瓷質細膩光滑，與之前的纏枝紋一樣都是興起于唐，定窯的花紋千姿百態，又能從大概念的圖案過渡到具體。給客人留下深刻的映像，無形中宣傳了酒店中所弘揚的中國傳統文化。

酒店客房是提供客人暫時居住的場所，亦是屬于服務性質。同時，酒店客房往往在酒店收入中占比最大，也是客人在酒店停留時間最長的地方。它關系到一個酒店運行系統和裝潢的好壞，也是大多數客人對酒店舒適度評價的基本衡量標準。因此，對于客房，傳統裝飾紋樣應該選用幾何圖案，幾何圖案無非是以點線面所構成，所形成的大大小小的點、直線、折現、曲線以及方形、圓形等多樣化的變幻，簡潔卻耐看，給人以豐富的視覺享受，符合大眾多追求的簡單、舒適、悠閑的生活。

酒店的娛樂空間，是提供客人消遣、游戲的地方，選擇活潑韻律強的裝飾圖案，跳躍的各種植物花草紋樣，飛翔的鳥類紋樣都可以彰顯活力，渲染活躍的空間氛圍。

2.家居空間

家是溫暖的港灣，舒適的家居空間更能讓人放松享受生活，家居品質的好壞，決定了家居空間設計的成功與否。客廳是整個家居空間中的靈魂，而可以使人對整個家居空間做出的第一映象往往體現在進門的玄關的設計上，玄關的作用則是隔擋，起到“猶抱琵琶半遮面”的效果。玄關上的圖案不宜運用十分炫目的圖案紋樣，同樣以幾何紋或是簡單的花卉紋為主。

臥室是私人空間，常常為暖色調，是提供休息的地方。大面積的圖案沖擊顯得不合時宜，可在床頭柜、梳妝臺上放置帶有花鳥圖案或是吉祥圖案的裝飾品，作為對整個家庭闔家歡樂的美好寓意。圖案紋樣的象征，既融入自然符合現代人民綠色生活，生態化設計的觀念，又回歸大自然，回歸本質的純真。

書房是提供閱讀、放松心情的地方。視覺上的舒適，身心上的放松，色彩不應起明顯沖突，其中書柜的重要性不言而喻，書柜組合可結合變換統一的形式法則，根據業主的喜好，配搭以相應的傳統圖案紋樣，在整個舒適放松且又安靜的空間內，增加其活潑律動，致使整個空間不會變的太死板。

衛生間是裝修較為繁瑣，管道最為密集的空間。空間小，重細節，圖案不應復雜，尤其是沐浴后，面對紛繁復雜的圖案難免會造成眩暈之感，因此仍然簡潔為主，配飾以精致而又耐看的裝飾品作為點綴。

廚房為烹飪操作空間，與衛生間一樣，應注重功能，防滑和清潔度的保持。整個空間在不影響其功能的基礎上，進行圖案紋樣的裝飾，或瓷磚，或地磚，配飾以整個大基調顏色相近卻不相同的圖案紋樣，既省略了視覺上的累贅，卻又使得整個空間不至于單薄而顯得厚重。

四、總結

隨著生活水平的提高，消費帶動經濟的發展，人們對精神層面的需求也不斷提高，對傳統文化的回歸也逐步重視。加之國家相關政策的倡導，“取其精華，去其糟粕”的思想逐漸成為主流，對于過分繁雜的圖案紋樣應予簡化，同樣，對于線條流暢、韻律節奏強的裝飾圖案應予保留。

自古以來，裝飾與功能孰輕孰重的問題一直都是設計界議論的焦點。裝飾不應該過分顯眼超過其功能，因此，對于傳統圖案紋樣的運用應該是作為點綴的精華附加在其功能之上的。再者，結合實際，在發揚傳統文化的同時，聯系現代的新潮流，使其在原有的基礎上創新，既延續了中國傳統裝飾圖案的發展，又以室內空間為載體，豐富了室內空間，使得中國傳統圖案紋樣能夠延續其之前的歷史，百花齊放，又能不間斷的傳承下去。