(上海工程技術大學 藝術設計學院 201620)
中國傳統圖案歷史悠久,早在夏商周時期,青銅器表面已有獸面紋的圖案,這些裝飾圖案隨著器物的使用與審美要求,融合了當時的生活需求和觀念意識不斷發展發展、創新、演化,到了清代,在繼承歷代裝飾圖案的基礎上,形成了自己的藝術裝飾風格,體現深厚的文化內涵及獨特的藝術風格。近年來,隨著“中國風”設計的盛行,傳統文化的運用成為現代視覺傳達設計的趨勢,清代床榻雕花圖案紋樣多元,意蘊豐富,為招貼設計的創新與發展提供了豐富的設計素材。
床榻作為中國傳統家具的重要組成部分有著悠久的歷史,床榻家具一直發展到清代,其雕花圖案元素風格特點與表現方法都與其所處的歷史背景與社會環境有著密切的關系。在清代前期沿襲了明代家具的樸實大方、含蓄簡潔,而到了清代后期的風格發生了明顯的變化。清代后期在床榻的裝飾紋樣上下足了功夫,使得其雕花圖案繁縟復雜,紋樣多元。將中國傳統圖案運用在床榻各部件上,體現了當時統治者炫耀財富的功利心理與老百姓對于生活的美好愿景。除了運用了中國傳統裝飾紋樣,由于受到西方科學藝術的影響,在床榻雕花圖案中還采用了西洋圖案作為裝飾,形成一種中西合璧的文化特色與裝飾符號,體現當時社會環境下的裝飾法則與美學觀念,極具研究價值。
清代床榻雕花圖案題材豐富多樣、形態特征千變萬化,從題材上來看,多分為五種。其中有以龍、鳳、蝙蝠、鹿等為主的動物紋,有以纏枝紋、葫蘆紋等為主的植物紋,有以如意紋、云紋、冰裂紋等為主的幾何文字紋,另外還有浮雕人事景物紋與如西番蓮紋這樣少數的西洋紋飾。這些題材豐富的雕花圖案形成了清代床榻雕花圖案的“形”。這里的“形”是指清代床榻雕花圖案的外輪廓,也是人的主觀意識與所創造的事物的外化表達。
清代床榻雕花圖案元素不僅擁有審美外形,還具有深刻的象征內涵,以形達意。在床榻雕花圖案中具有象征性的動物形象比比皆是,蝙蝠紋中,“蝠”與“福”字同音,寓意著福氣與幸福,蝙蝠紋經常與其他圖案相組合,比如與云紋相交織,寓意著“福從天降”。喜鵲也被用于雕花圖案中,在民間喜鵲被認為是一種報喜的靈鳥,用來象征吉祥與福氣的來臨。在植物紋中,葫蘆紋用于象征“千秋萬代”與“多子多福”。除了這些吉祥圖案,在清代床榻雕花圖案中也會使用故事或神話紋,例如“送子觀音圖”、“八仙過海圖”等,富含了人們對生活的美好寓意。清代床榻雕花圖案在在“形”的基礎上承載著人的“意”,暗藏著大眾的審美心理和意象表達。清代床榻雕花圖案有著豐富的裝飾元素,意蘊豐富,它所表現的“形”與表達的“意”都在現代平面設計中有一定的利用價值,這些特定的裝飾符號可以喚醒人們的文化記憶和思想認同。
招貼設計是現代視覺傳達設計中使用最頻繁、最廣泛、最便利、最快捷的傳播手段之一,具有一定的功能性、藝術性與大眾性。現代人的審美是傳統文化與現代理念的融合統一,在招貼設計中使用傳統圖案元素是最常見的設計方法之一,常常運用一些云紋、水墨或吉祥圖案作為背景或細節的裝飾以達到豐富畫面與深化內涵的效果。
清代床榻雕花圖案在招貼設計中的應用探究是對三維的雕花圖案進行二維化的轉譯過程與方法探究,主要是為了將清代床榻雕花圖案的形與意通過視覺傳達的方式來傳播。主要的方法有直接提取法、夸張抽象法、二維轉譯法、語義再造法。直接提取法是指通過對清代床榻雕花圖案外形的觀察,選取清代床榻雕花圖案的某些圖案進行直接的勾勒描繪并應用到招貼設計中,它可以是對雕花圖案整體的輪廓勾勒,也可以對某一局部紋樣進行使用,這些簡潔且富有內涵的吉祥圖案符合現代人的審美心理,也容易為現代人所接受。夸張抽象法是指提取一部分的單元圖案后將其進行一種夸張與抽象化的處理,使其再既不脫離雕花圖案本身又能夠賦予一定新的形式,更加容易進行圖案的演變與衍生。二維轉譯法是指將三維的雕花圖案轉譯為二維的平面,這種方法可以最為直觀且清楚的讓大眾了解清代床榻雕花圖案,這個方法經常用于文物的招貼設計中,比如中央電視臺紀錄頻道制作的《如果文物會說話》相關的招貼設計大量運用了二維轉譯的方法,將文物直接呈現在觀眾面前,并配上了文物想要說的“話”,顯得莊重、直觀又富有趣味性。語義再造法是指通過對清代床榻雕花圖案的文化內涵進行研究分析之后,運用其象征語義與其他文化元素進行結合,能夠在原來的表意基礎上注入新鮮的文化內涵。
清代床榻雕花圖案作為床榻上各種裝飾和點綴,是匠師造物自身的一種創造和展示,更是古人對造物藝術的追求和尚美,其文化內涵與吉祥寓意滲透了中國傳統的價值和審美取向。通過對清代床榻雕花圖案元素進行特征分析,提出三維的雕花圖案向二維化的轉譯方法,希望使招貼設計附有傳統圖案的形與意,也將中國傳統文化依附于平面設計之中傳播給大眾,使得中國傳統文化在時代的沖擊下得以不斷傳承與更新。