鐘連盛 火里求珍的生命情緣

夯石（張琳）

“傳承”一詞，原指某種學(xué)問、技藝在師徒間傳授和繼承的過程。當(dāng)下，工匠精神、非遺傳承、大師匠心，成為媒體熱詞，甚至不少大師成為網(wǎng)紅。然而，冷，寂寞，清心寡欲，生死相隨，才是大師之所以成為大師的因由。這是筆者采訪“燕京八絕”非遺傳承人的最深切的感受。

鐘連盛手里拿著一卷設(shè)計圖稿走來，我們握手，沒有寒暄，直入正題。他是那種謙遜內(nèi)斂的人，聲音舒緩低沉，有時須側(cè)耳細(xì)聽，但無一句浮皮潦草的話，很像景泰藍(lán)的制作，工實(shí)而料足。一望而知，那種沉浸的狀態(tài)，非一日之功，得失辛苦寸心知。世間擾攘，難入其目中。這種沉浸的狀態(tài)，真好。也真苦，是千難萬苦修煉而成、由內(nèi)而外散發(fā)出的一種蘊(yùn)藉、從容。

說起景泰藍(lán)的前世今生，說起林徽因、錢美華等先輩大師以及眾多前赴后繼的傳承者，鐘連盛每每情動于衷。

景泰藍(lán)，堪稱費(fèi)工耗時、無所不用其極的天下奇珍，是金與火鍛造錘煉的藝術(shù)精靈。老輩人形容它是火里求財，實(shí)則也是火里求生，因它的出身乃是皇家珍賞、御用之物，做不好是要?dú)㈩^的；而今，以鐘連盛為代表的傳承者已將它與實(shí)現(xiàn)中國夢、傳承華夏文明緊密相連。如是，可稱其火里求“珍”、求“心”、求“新”。忘記初心，不求創(chuàng)新，絕做不好景泰藍(lán)！

鐘連盛，中國工藝美術(shù)大師、國家級非遺景泰藍(lán)制作技藝代表性項目傳承人、北京市琺瑯廠總工藝師兼總經(jīng)理。

鐘連盛說：“我們這行兒最需要團(tuán)隊協(xié)作、最看重問心無愧，我只是個出頭露臉的團(tuán)隊代表。所謂‘大師，是給大家的榮譽(yù)，是給所有景泰藍(lán)從業(yè)者奉獻(xiàn)精神的褒獎。”

也正因?yàn)槿绱耍疤┧{(lán)這一“皇家獨(dú)享”的藝術(shù)奇珍才能從一度蒙塵的歷史寶庫中走近尋常百姓、融入現(xiàn)代生活；也正因?yàn)槿绱耍疤┧{(lán)也才成為鐘連盛們生死相隨、孜孜以求的畢生事業(yè)！

言歸正傳，請讀者諸君和我一起走進(jìn)景泰藍(lán)的前世今生，和筆者一起體悟傳承者的那份初心。

景泰藍(lán)《中國牛》 獻(xiàn)禮改革開放四十年

3月28日，中國景泰藍(lán)藝術(shù)博物館。由中國工藝美術(shù)大師鐘連盛、北京市工藝美術(shù)大師李靜從藝40周年聯(lián)袂創(chuàng)制的力作景泰藍(lán)《中國牛》首次公開亮相。

1978年，黨的十一屆三中全會召開，中國共產(chǎn)黨用改革開放的偉大宣示把中國帶入一個嶄新的時代，青年鐘連盛和李靜也是在這一年來到北京市琺瑯廠學(xué)習(xí)景泰藍(lán)技藝……而今年，正是鐘連盛大師和李靜大師從事景泰藍(lán)藝術(shù)的第40個年頭，又恰逢改革開放40年，于是兩位大師聯(lián)袂創(chuàng)作，將40年藝術(shù)智慧和匠心凝聚在這一件景泰藍(lán)力作《中國牛》上，致敬改革開放40年，祝福祖國繁榮昌盛。

中國工藝美術(shù)大師鐘連盛介紹了創(chuàng)作初衷：“《中國牛》既歌頌了祖國改革開放40年的偉大成就，又謳歌了中國將秉承堅韌不屈、銳意進(jìn)取的民族精神繼續(xù)前行，去實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢！景泰藍(lán)《中國牛》是一件鑄胎琺瑯和掐絲琺瑯結(jié)合的藝術(shù)精品，整件作品以氣勢如虹的牛為主紋飾，象征著中國速度、中國力量與中國氣派。色彩處理上，以富饒大地的深色穩(wěn)重為基色，由嫩綠、墨綠到金黃到深會工漸變過渡，以四季更迭表達(dá)了時間與生命的變化過程，展現(xiàn)了中國改革開放40年來的曲折與輝煌。”

中國工藝美術(shù)協(xié)會副理事長張紅表示，中國改革開放40年取得了輝煌成就，中國工藝美術(shù)行業(yè)尤其是景泰藍(lán)藝術(shù)也取得了長足進(jìn)步。她對本次北京琺瑯廠獻(xiàn)禮改革開放40年的又一件景泰藍(lán)重器《中國牛》充滿自信和期待。

北京市琺瑯廠有限責(zé)任公司黨總支書記、董事長衣福成說：“北京市琺瑯廠作為景泰藍(lán)行業(yè)的中華老字號，是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承基地，有責(zé)任、有義務(wù)將景泰藍(lán)制作技藝更好地保護(hù)、傳承和發(fā)揚(yáng)。此次琺瑯廠聯(lián)合榮會文化設(shè)計開發(fā)的景泰藍(lán)《中國牛》，以藝術(shù)的形式反映了中國改革開放40年的巨大變化，是一件秉承匠心、不忘初心的誠意獻(xiàn)禮之作。”

中國著名藝術(shù)設(shè)計教育家、原中央工藝美術(shù)學(xué)院院長常沙娜評價《中國牛》：“此件作品用景泰藍(lán)的載體，用中國牛的形式來展示國家的發(fā)展、新時代的進(jìn)步，可以說是別出心裁！”

原故宮博物院副院長、研究館員陳麗華表示：“景泰藍(lán)《中國牛》是古典和現(xiàn)代的完美結(jié)合，選材好，藝術(shù)性強(qiáng)。整件作品非常符合時代要求，帶給社會滿滿的正能量。反映了新時代的新風(fēng)貌、新氣象。”

景泰藍(lán)的前世今生幻化升騰之路。

景泰藍(lán)，發(fā)端于域外，光大于中華。幾百年來，從宮廷到民間，歷經(jīng)無數(shù)傳承者生死相隨的匠心打造，走出了一條根植于中華文化土壤的幻化升騰之路。

景泰藍(lán)，是享譽(yù)世界的中國特種金屬工藝品。因其在明代景泰年間盛行，制作技藝相對成熟，使用的琺瑯釉多以藍(lán)色為主，故而得名。其實(shí)，景泰藍(lán)的規(guī)范叫法是“銅胎掐絲琺瑯”，俗名“琺藍(lán)”，又稱“嵌琺瑯”，其制作要點(diǎn)是用細(xì)扁銅絲做線條，在銅制的胎上捏出各種圖案花紋，施焊后再將五彩琺瑯點(diǎn)填在花紋內(nèi)，經(jīng)燒制、磨平、鍍金而成。

景泰藍(lán)絕在哪兒

——工實(shí)料足，無所不用其極

“景泰藍(lán)”這個稱謂最早見于清宮造辦處檔案《各作成做活計清檔》（1728）：“……琺瑯葫蘆式馬褂瓶花紋群仙祝壽，花籃春盛亦俗氣。今年琺瑯海棠式盆再小，孔雀翎不好，另做。其仿景泰藍(lán)琺瑯瓶花不好。欽此。”這是目前所見“景泰藍(lán)”稱謂的最早文字記錄。

鐘連盛介紹說，“北京是中國景泰藍(lán)的發(fā)祥地，也是最為重要的產(chǎn)地。北京景泰藍(lán)以典雅雄渾的造型、繁復(fù)的紋樣、清麗莊重的色彩著稱，給人以圓潤堅實(shí)、細(xì)膩工整、金碧輝煌、繁花似錦的藝術(shù)感受，成為馳名世界的傳統(tǒng)手工藝品。景泰藍(lán)工藝的藝術(shù)特點(diǎn)可用形、紋、色、光四字來概括。一件精美的景泰藍(lán)器皿，首先要有良好的造型，這取決于制胎；還要有優(yōu)美的裝飾花紋，這決定于掐絲；華麗的色彩決定于藍(lán)料的配制；輝煌的光澤完成于打磨和鍍金。所以，它是集美術(shù)、工藝、雕刻、鑲嵌、玻璃熔煉、冶金等專業(yè)技術(shù)為一體，具有鮮明的民族風(fēng)格和深刻的文化內(nèi)涵，是最具北京特色的傳統(tǒng)手工藝品之一，被譽(yù)為‘燕京八絕之首”。