今年74歲的李振文老人,是沙河紗燈的傳承人之一,在他的組織下,村里的十幾位老人通力合作,將村里從清朝就有的制紗燈技術傳承下來。
與常見的圓形紗燈不同,沙河紗燈四四方方、有棱有角。紗燈主體由四面正方形的方框組合而成,框上繃著帶有文字和圖案的絹紗,內部放置一只托盤,用于安放蠟燭。此外方框上下還裝飾有花牙、燈穗等,十分精致。
“制作紗燈,一定得大伙兒一起合作才行。”李振文介紹,紗燈制作工藝復雜,既需要木工、漆工,又需要書畫工,尤其是繃畫的步驟,有專門的訣竅,而且10多道程序都是純手工完成,他和老伙伴們辛苦了13年,總共才制作出84只紗燈。
雖說是傳承自祖輩,但沙河紗燈的制作工藝也在不斷改良。村里有一對保存了上百年的紗燈,與之相比,現代紗燈在骨架材質、染色技術等方面要更講究。“比如原來制作紗燈的骨架,可能就是家里燒火用的劈柴,染色是用煙熏黑,現在制作骨架時精選上等白松木、楸木,還要上好幾遍油漆。”團隊中負責木匠工作的陸軍城老人說,“現在的紗燈也更講究美觀,單制作一個紗燈上裝飾用的8只花牙,就要花費大半天工夫。”
沙河紗燈的精致,還體現在燈四面的書畫上。在這方面,村里的老人們一直恪守傳統,創作內容以傳統文化為主。“目前已經做成男女兩個不同版本的《二十四孝圖》和120回的《三國演義》。”李振文說,他曾在測繪部門工作,有一定的繪畫基礎,后來又找到學校的老師專門學習了繪畫技術,紗燈上的這些圖案,大都由他一筆筆畫成,而與圖案配套的文字部分,他們特意從河北省請來善于寫毛筆小楷的朋友幫忙抄寫。
沙河紗燈相傳起源于村里的祭祀活動,承載著村莊的歷史,不過這段歷史在今天卻面臨著傳承難題。制作紗燈的老人中,最年長的已經87歲,最年輕的也已經63歲。盡管紗燈已經獲批區級非遺,由于沒有固定收入,村里很少有年輕人愿意加入到制作紗燈的隊伍中。
對此,村書記徐崇庫表示,村里正在推動沙河紗燈申請市級非遺,未來還將推動紗燈產業化,吸引更多的年輕人加入,將紗燈制作技術傳承下去,將沙河村的歷史傳承下去。