動商的社會學意義

李井海

（廣東石油化工學院體育學院，廣東 茂名 525000）

2018年博鰲亞洲論壇結束年會活動后習近平總書記講了一段話：“實現‘兩個一百年’奮斗目標，要堅持以人民為中心的發展思想，經濟要發展，健康要上去，人民的獲得感、幸福感、安全感都離不開健康，要大力發展健康事業，要做身體健康的民族。”健康是人類永恒的主題，也是社會進步的標志。知行合一，在社會發展中，深刻改變人們的健康行為，有知至信，有信轉行。

提升個人健康行為素養，動商的重要性無論對個人還是社會都毋庸置疑。但在社會學的發展中，動商研究受到系統的忽視，現在動商研究的勃興，既與相關學科條件的成熟有關，也是呼應了當代社會中動商問題日益凸顯的趨勢。

1 動商論題在社會學中的曲折歷程

1.1 人類對動商認識的發展

動商的重要性，無論是對個體存在還是人類社會都是毋庸置疑的，我們適當地引用一下，或許就足以說明一些問題。古代大教育家孔子在教授武功的場所射圃，教育學生錘煉自己的身體，通過鍛煉身體磨礪學生的意志品質。亞圣孟子認為，經常鍛煉身體能使人“至大至剛至勇”，使人具有一股“浩然之氣”。荀子則提出“養備而動時，則天不能病”，認為運動對良好身體達成是有幫助的。“群眾體育的民生福祉”等，都與動商不無關系。古希臘哲學家蘇格拉底認為，只有經常運動，才可能使身體保持最好的狀態。柏拉圖認為，健康是心系于國家的發展，操練身體可以促進人的健康，是第一位提出“健康第一”思想的人。亞里士多德則主張把體格鍛煉放在人生發展的首位，并貫穿終生，提倡人終身運動，終生鍛煉身體。馬克思認為勞動創造了人的身體分工使用。顧拜旦認為，發展人的肌肉力量，不僅有利于身體健康，還可以塑造人的形體，培養人的意志，塑造人的完美人格。

1.2 學理上的動商

在學理上，還有將動商的作用說得更為宏觀的，如有的學者說動商是一種跨界能力，良好的動商是發展智商、情商的基礎等。那么，動商現象是否得到了充分的研究呢？回答是否定的，動商是與之俱來的，是已經存在的一種科學理念，被發現也是最近幾年的事情。從社會學的角度進行探討的研究在不斷涌現。但是對動商的測量與評價等方面的研究，并沒有取得值得稱道的地步。本來我們可以完全期待的，自動商被提出后，會掀起一場動商研究的狂飆突進——雖沒有形成大規模——但實際上卻在慢慢發生。這場遲到的“熱潮”波及諸多的學科，社會學、經濟學、生理學、心理學、營養學、運動醫學乃至哲學，概莫能外，不同學科交叉研究不時出現，經過幾年的研究之后，大概出現了某種范式的轉移，動商問題受到學界各方的關注，一時成為熱門話題，而各大媒體也開始關注和報道動商相關領域的研究成果。從動商的溯源到動商的解讀，從動商的評價到動商的探索，以及動商的踐行。其成果發表在體育學刊、上海體育學院學報、武漢體育學院學報、南京體育學院學報等核心期刊上得到率先刊發。而有關動商的商數和動商的解構，特別是動商探索這方面的研究，亦受到政治人士的關注及工商界人士的重視。

1.3 動商論題的展開

1.3.1 動商的存在史就是一部人類理論與實踐意義的發展史，有待深入挖掘與探索動商伴隨著人類的演變一直存在著。無論是人的原始時期，還是在現代文明進化中。但是動商被真正地提出來還是近幾年的事情，有其廣泛的社會歷史背景，動商理念的提出也不例外，動商的產生不是憑空臆想出來的，而是從動商溯源、解讀到評價，再從動商探索到動商踐行，無不體現諸多專家學者兢兢業業研究的成果，動商促進人類的全面發展，尤其是青少年體質下降如此窘迫的情況下，是人的智商、情商發展不可缺少的重要組成部分，是對人類商數的一個新探究。無論是從身體運動智能到運動智力，還是從健商到體商，都體現著人們對身體健康和身體運動的關注，大大促進了動商研究的發展。

1.3.2 動商不是單一存在的 動商不是單一存在的，而是一組動作去完成一項具體任務的一個運動的組合，可以稱為動作組。加上一定的體能基礎，如力量、耐力、敏捷性及韌性等，還要有認知能力的參與，包括觸覺、聽覺、視覺等多種感知能力，如身體運動協調性好，身體平衡性好，對動商水平一般就不會低。動商就是個體在運動的過程中，以體能為基礎，以及認知能力的參與，有一組動作組合去完成具體的任務時，所表現出來的一系列的能力。動商具有自身獨特的發展規律，是人的本能之一，動商的發展不僅體現著人的認知，還體現著人的體驗，與人閑暇時的運動需求分不開。運動是動商的基本手段與核心，沒有“運動”，也就無從談起動商。在動商的理論架構中，運動技能能成為人的生存技能之一，成為人類生活豐富多彩的一部分。動商是基于個體的身體機能而形成的運動素質，包括可視與潛在2個方面，需要通過個體自覺和外在激發方能行之于外。

1.3.3 生活需要動商 動商理念應有一處向另外一處或向四面八方擴展，并逐漸走進人們的生活，促進全社會積極參與到全民健身中來，并由此而對社會領域產生積極的影響，使運動的競技性功能逐漸褪去以往的功利色彩，使運動本身成為不同個體的自覺追求。而這一美好愿景的實現，需要全社會的積極支持與參與。

2 動商與現代性體驗

對動商在現代性體驗下的命運，現代性推進了動商的歷史發展，并促成了動商在人類進化中的實踐體驗。但從角度看，廣義動商和狹義動商的現代性體驗則是各具競爭價值的。

從根本上講，動商在社會學中的發展，與現代性的發展緊密相連，依照西方學者吉登斯的觀點，社會學就是研究現代性的科學。實際上，社會學就本身而言就是現代性的產物，而現代社會學科之間的分工，也是現代性的架構之一。現代性除了各有所長的宏觀制度之外，也囊括了所謂的現代性體驗。因而動商在現代性體驗中居于何種地位，哪些動商問題在現代性條件下突顯出來，這些都是值得斟酌的問題。

經過40余年的發展，國家在人們運動鍛煉的投入增加，以及家庭個人消費的增長，人們的動商得到了很好的鍛煉提升，但是，由于國人的生活方式的轉變發生得很突然，使我們在動商現象上缺乏足夠的思想準備，也出現一些問題。（1）人們在余暇時間缺乏運動指導。隨著人們生活水平的提高，收入的增加、社會服務的快速發展及家庭規模的小型化，為人們參與運動提供了充分的余暇時間。但是如何通過運動提高動商，提高生活質量，如何使人們把更多的時間投入到運動中來，已經成為當前十分重要的問題。（2）手機與網絡時代的到來影響了人們參與運動的積極性。科技的進步，互聯網的發展，使人們的生活越來越便捷，打車軟件、網購等使我們更加便捷的同時，也使人們的活動減少了。如何將居民從手機或電腦前動員出來，去參與鍛煉，提高動商，增強體質，已經成為動商領域需要解決的問題。（3）生活節奏的加快引起社會的普遍困擾。生活節奏的加快對整個社會來講，具有有條不紊的性質，人們在退出一定的生活方式和生產方式之前，必須強制性地接受社會生活的節奏，并與之一致，雖然，快節奏的生活有違背于一些人的生理習慣，但是人們也必須與之相適應。快節奏的生活給人們造成的怨煩、抵觸、焦慮和恐懼等心理障礙、攻擊性反應與身心緊張等都使社會成員的各種心理疾病迅速增加，必須通過動商的提高來做適當的緩沖與減壓，以應對社會所帶來的種種壓力。

3 中國動商問題初診

中國動商在較長一段時間內，其發展軌跡是一個反向修復的過程，我們似乎擁有一切終極產品和形態，但社會和民眾支撐感不足，未來將會是探尋基礎，拉動但并不破壞自然生長過程，徹底搞清楚動商與每一個具體人之間的關系，以及政府和社會要在動商作為生活方式、教育、產業和競賽等諸多領域中，認真明確角色、職責及利益模式。

3.1 中國社會目前的動商問題

當下，動商的價值往往用運動表現來定義，但無論是運動基礎和頂層設計中都存在比想象中更為艱險的挑戰，中國動商無意之中也在扮演著倒逼社會變革節奏的角色，這也恰恰吻合了我們所處時代的根本性主題。

動商的高低直接反映了一個人的身體素養的高低。近年來，我們在智育上的多有偏重，而在德、美二育上多被看輕。這種畸形的教育容易釀成一個人的道德沉溺于趣味低俗，這些已經得到現實的驗證。至于身體素養更是落后，我國的大學、中學、小學等學段時間雖然設有體育課，但體育教師一向被忽視。學生動商的高與低，不至于影響升學和畢業，只要分數高即可。因此動商不在人們的討論范圍之內了。動商之所以落到如此不堪的地位，大多數人認為體膚沒有心靈那么高貴，更有甚者認為體膚是心靈的迷障，要心靈高尚先摒棄體膚的需要。這種錯誤的觀念不破除，我們根本不能談“動商”。

人的生命是一個有機體，身體不健全，一個人的聰明才智就不能發揮到最高的效率。跟西方人比起來，我們中國人的聰明智慧并不亞于他們，但是，近現代以來，我們在學問事業上的成就，常常趕不上他們。原因固然有很多，身體孱弱便是其中最重要的一個。無論是做學問、搞科研、搏事業等方面，必需精力充沛，才能夠做好。特別是做那些格外重要的工作，我們需要相當長時間的悉力，要能貫徹始終，堅持到最后一分鐘的奮斗。習近平總書記在央視《大國外交》紀錄片中，接受俄羅斯媒體采訪時說到：“不花點時間運動，到時候身體真的會崩潰。”我們做事業，往往開局做得非常好，越往后做越覺得精力不夠，那最后一分鐘就很難挺過去，以至于功敗垂成。這就是由于身體孱弱，動商不夠。

我們來剖析一下中國社會的動商問題，覺得它可以歸納到一個字—懶。懶的問題是怎么形成的呢？那就是動力的不足，換句話說，由于體力的缺乏。例如，汽車產生動力，必須啟動馬達，開動動力，想速度更快些，必須開足馬力，要開足馬力，必須動力強大。我們的身體好比汽車的馬達，動商就是電力，而悉力所需要的堅強意志就是動力，如果一個人的動商不高—那就是說，體力不足—身體的馬達就起不動，悉力所需的動力就無從產生。

動商的缺乏，尤其是在改革開放進入深水區，進入新時代，我們必須完全認識這種缺乏的嚴重性，應極力去發展好它。我們少談些學問，少談些仁義道德，少談些任何的成功，首要任務就是把身體這個機器維護好，保護好，發展好。

3.2 動商維度在社會建設中的意義

一般情況下，自然人都很健康，但適量的運動還是需要的，動商的培養也不可忽視的。就目前而言，社會分工非常精細，許多人只需用身體的少部分部位去工作，但人體是一個全身的系統的一個調攝和鍛煉，系統性的運動鍛煉非常實為必要。威靈頓說：“滑鐵盧的勝仗，是在義敦和哈羅兩個學校的運動場打來的。”就是因為這個原因。我們急需提高國人的動商大力推廣全民健身，由學校推廣到全社會中，就如吃飯睡覺一般簡單，成為一個人日常生活的一部分，動商才能對全民族的健康有所益處，才能為健康中國夢的實現做點貢獻。

“動”原是人的本能，缺乏運動正成為人類健康的一大禍患，青少年體質下降，肥胖癥，“三高”癥狀等都是具體的體現。要樹立現代健康的運動生活方式，扭轉以“靜”為主的生活方式。培養人從小運動的好習慣，保證運動量與安全，增加動商知識的學習，這就需要全社會每個家庭來提供支持。在當前我國鍛煉場地、運動資源不是十分充足的情況下，動商的發展，能夠為社會的發展起到很大的促進作用，有助于扭轉人的運動觀念，促進人的身體運動潛能的發展，為事業的拼搏打下一個堅實的身體基礎。為健康中國夢的實現注入新的活力，為中華民族的偉大復興起到積極的推動作用。

動商在促進時代，歷史在雕刻動商的骨架與魂魄。中國動商與中國實際相結合，在互聯網+的時代里，讓中國人有定義世界動商價值的能力。在競爭的世界里倡導寶貴的合作與擔當，創造獨特的財富與價值，但其根本性功能亙古未變，那就是動商是在幫助人的體會達到精神和身體極限的可能性與過程。堅信這個，我們會更需要動商的。